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陳帥佛:任法融及陳帥佛出現(xiàn)在龍虎山伏魔殿 神鬼無言 萬物肅然
2018-08-08 5386

6月21日, 萬道金光灑在江西龍虎山上,全國政協(xié)常委,原中國道教協(xié)會會長85歲的任法融及著名國學家陳帥佛于今日上午,率36位道家大師和81位弟子前來神奇的道教祖庭江西龍虎山。

當任法融及陳帥佛出現(xiàn)在伏魔殿時,已于凌晨便來此等候的村民和游客肅然起敬。天空更是出現(xiàn)了百年難得一見的巨型祥云,伴著陣陣和風,一派祥瑞和悅之氣。任法融及陳帥佛與眾人站在磅礴、詭秘伏魔殿前,驚詫于大自然之神力。山嵐霧氣在梯田間盤繞,若有若無,,可稱為天下奇觀?!疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^相得益彰,陳帥佛認為在此時祈福可至最高境界。

晌午時分,任法融伏魔殿作法開始。神鬼無言,萬物肅然。陳帥佛見證三界輪回,因果不虛。

龍虎山是道教七十二福地之一,在鷹潭貴溪縣(今貴溪市),仙人張巨君主之。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”,張道陵于龍虎山修道煉丹大成后,從漢末第四代天師張盛始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術,坐上清宮演教布化,居天師府修身養(yǎng)性,世襲道統(tǒng)63代,奕世沿守1800余年,他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封,官至一品,位極人臣,形成中國文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀,進行了無數次的擴建和維修,宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時期,建有道觀80余座,道院36座,道宮數個,是名副其實的“道都”,是道士的世界王國。

龍虎山地區(qū)在道教興盛時,先后建有十大道宮,八十一座道觀,五十座道院,十個道庵,其繁榮景象可見一斑。然自漢至今,桑海靡常,多數宮觀早已廢圮,保存者唯有天師府。

從唐會昌至五代末,在龍虎山嗣教的張陵子孫為二十代張諶,二十一代張秉一,二十二代張善,二十三代張季文。此期所建宮觀,即上述之真仙觀、張?zhí)鞄煆R,和另一座三清觀。入宋以后,張陵后嗣漸受朝廷重視,龍虎山道教隨之興盛。

兩宋時期,龍虎山除各代嗣教天師外,又出現(xiàn)了大批有名道士。婁近垣《龍虎山志》卷七“人物”目列有宋道士二十六人,其中有王道堅者,貴溪人,上清宮道士,就學于張繼先。宋代龍虎山道教擁有大批宮觀。一是舊有幾座宮觀得到擴建、賜額。


龍虎山元代是龍虎山道教的鼎盛時期。此期嗣教的張陵后嗣為三十六代至四十一代,其名依次為張宗演、張與棣、張與材、張嗣成、張嗣德、張正言。從張宗演起,代代被元室封為天師、真人,主領江南道教。至三十八代張與材時,更封為正一教主,主領三山符箓,位居諸符箓派之首。

明前中期,此期嗣教的張陵后嗣為四十二至四十九代。最初,朝廷仍沿舊習封張正常為天師,不久,取消“天師”號,只稱大真人。但其領導的正一派,仍為明室所承認和扶持,故至嘉靖末,其教仍能維持不墜。明前中期除對龍虎山原有某些宮觀作過修繕外,新建者寥寥無幾。

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