在對(duì)佛義的理解上，孫悟空也是靈明剔透，見(jiàn)解超人，不少地方超越了師父。例如第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉黿回》第552頁(yè)，“行經(jīng)一個(gè)多月，忽聽(tīng)得水聲震耳。三藏大驚道：“徒弟呀，又是哪里水聲？”行者
第476頁(yè)，寫學(xué)夢(mèng)之后,孫悟空說(shuō)，分明是照顧老孫一場(chǎng)生意。必然是個(gè)妖怪在那里篡位謀國(guó)，等我與他辯個(gè)真假。表明了孫悟空的自信和敢于斗爭(zhēng)的精神?！皫煾?，你將此物捧在手中，到天曉時(shí)，穿上錦襴袈裟，去正殿念經(jīng)
11、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)孫悟空在保唐僧的過(guò)程心中，不僅明禮勤謹(jǐn)、不怕辛勞，不畏艱難、智勇雙全，而且在領(lǐng)悟佛教真諦方面也青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。這在書(shū)中有多處表現(xiàn)。比如第36回《心猿正處諸緣伏劈破旁見(jiàn)日明》（4
第四十一回《心猿遭火敗木母被魔擒》（532頁(yè)），寫孫悟空與紅孩兒斗戰(zhàn)，用盡千方百計(jì)，苦不得勝，后又請(qǐng)四海龍王降雨，也無(wú)濟(jì)于事，只好捻著避火訣尋找妖精，那妖精見(jiàn)他來(lái)到，將一口火劈臉噴來(lái)，又噴一口，孫悟空
當(dāng)二位童子說(shuō)完如是偈頌之后，即時(shí)大地普遍震動(dòng)，百千眾多的樂(lè)神及種種樂(lè)器，演奏發(fā)出和諧優(yōu)雅的樂(lè)音。光明亮麗的微妙服飾，旋轉(zhuǎn)地從天上降落下來(lái)，諸天天神在虛空中如雨般地散落種種美好末香，其所散發(fā)的香氣普遍地
當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后，不眴太子上前稟白佛陀說(shuō)：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提（無(wú)上正等正覺(jué)）。愿我行菩薩道的時(shí)候，若有眾生遭受到種種苦
當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后，不眴太子上前稟白佛陀說(shuō)：“世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提（無(wú)上正等正覺(jué)）。愿我行菩薩道的時(shí)候，若有眾生遭受到種種苦
恰恰就是這樣中國(guó)化和世俗化了的觀音,成為中國(guó)民間最流行的信仰。據(jù)說(shuō)僅現(xiàn)今廈門供奉觀音的寺廟就有30多處。廈門最大的寺院內(nèi)普陀,是閩南最大也是全國(guó)有名的觀音梵剎。觀音誕生于農(nóng)歷二月十九,成道于六月十九，
觀世音形象演變的傳說(shuō)寓意也十分深刻。公元前5世紀(jì)，釋迦牟尼創(chuàng)建了佛教，雙馬神童被佛教接納，成了一位慈善菩薩，叫"馬頭觀世音"。雙馬神童原是婆羅門教、印度教的善神,象征慈悲和善良,而
下面，我們就按如上觀點(diǎn)給大家介紹一下觀音菩薩。觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等。觀世音菩薩姓名的字面含義非常明顯，那就是“觀察世間民眾的聲音”，時(shí)時(shí)都在觀照著世間受苦受難的眾生的菩薩
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