伊斯蘭教的傳播 伊斯蘭教由阿拉伯地區(qū)性單一民族的宗教發(fā)展成世界性的多民族信仰的宗教，是阿拉伯伊斯蘭國(guó)家通過(guò)不斷對(duì)外擴(kuò)張、經(jīng)商交往、文化交流、向世界各地派出傳教師等多種途徑而得到廣泛傳播的結(jié)果。632年，穆罕默德逝世后，伊斯蘭教進(jìn)入“四大哈里發(fā)時(shí)期”，隨著統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家的對(duì)外征服，伊斯蘭教向半島以外地區(qū)廣泛傳播，史稱“伊斯蘭教的開(kāi)拓時(shí)期”。661年起，伊斯蘭教進(jìn)入阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)伍麥葉王朝和阿拔斯王朝，地跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教成為帝國(guó)占統(tǒng)治地位的宗教；經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)文化得到空前的繁榮和發(fā)展，史稱“伊斯蘭教發(fā)展的鼎盛時(shí)期”。13世紀(jì)中期隨著異族的入侵，帝國(guó)境內(nèi)東、西部諸多地方割據(jù)王朝的獨(dú)立，阿拉伯帝國(guó)解體,中世紀(jì)晚期，伊斯蘭世界并立著奧斯曼、薩法維、莫臥兒三大帝國(guó)；其中奧斯曼帝國(guó)版圖和影響最大。史稱“伊斯蘭教第三次大傳播的時(shí)期”。18世紀(jì)中葉以后，西方殖民主義者相繼侵入伊斯蘭世界，許多國(guó)家逐步淪為殖民地和半殖民地。伊斯蘭世界各國(guó)人民在“圣戰(zhàn)”和教派運(yùn)動(dòng)的旗幟下，多次掀起反抗殖民壓迫的民族斗爭(zhēng)，給殖民主義者以沉重打擊。二次世界大戰(zhàn)后，各伊斯蘭國(guó)家相繼獨(dú)立，大致形成當(dāng)今伊斯蘭世界的格局。