以下摘錄自仲昭川老師《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》:
科技也好、人文也罷,人們都是在探尋自己、探尋外部。
在量子化的世界里,即便揭開(kāi)所有奧秘,更多新的奧秘還在不斷產(chǎn)生。
閱歷豐富的人走過(guò)生命鼎盛之后,便可能拖著疲憊又不甘的身心皈依佛教,希望在余生揭開(kāi)終極的奧秘,從而超越生死、歸于永恒。
比如段祺瑞和李叔同,那是真信佛。
對(duì)于某些人,我們寧愿相信他們是寄托、迷信或時(shí)尚。
他們經(jīng)書(shū)背的很明白,但活的還是不大明白。
為在有生之年活的明白一些、明白的快一些,除了宗教,人們還找到了各種快捷方式。
其中一種,就是維度的劃分。
維度的出現(xiàn),不僅使人的視野和思路有了準(zhǔn)確的方向和落點(diǎn),也確保了行為和資源的合理分配,從而實(shí)現(xiàn)最佳投入產(chǎn)出。
可奇怪的是,很多人對(duì)二維、三維門兒清,對(duì)一維和四維不熟。
恰恰重要的就是一維和四維。
尤其是一維,“點(diǎn)”。
對(duì)“點(diǎn)”最熟的,是經(jīng)商的人。
不妨從企業(yè)的角度來(lái)介紹四維,簡(jiǎn)單明了、形象生動(dòng)。
早在八十年代,中國(guó)的企業(yè)家開(kāi)始出現(xiàn),那時(shí)候誰(shuí)要是專注了點(diǎn)、抓住了點(diǎn),就發(fā)財(cái)。
于是從何陽(yáng)、王力開(kāi)始,點(diǎn)子大王便橫空出世、前赴后繼、琳瑯滿目、層出不窮。
直到現(xiàn)在,他們還神神叨叨、樂(lè)此不疲,有的還當(dāng)上跨國(guó)廣告公司的創(chuàng)意總監(jiān)和策劃顧問(wèn)。
為什么?仲昭川講師告訴你:因?yàn)橛惺袌?chǎng)、有需求、有人給他們好飯吃,因?yàn)樗麄冇泻弥饕猓追Q“點(diǎn)子”。
更因?yàn)榇蠹以敢庀嘈牛核麄兊乃季S能力超群。
僅僅憑著“點(diǎn)”上的功夫,便讓這些人偶爾說(shuō)幾句話、寫幾行字,就能活的很正規(guī)、很隆重。
到了九十年代,生意都做熟了,大家都有了不少點(diǎn)子。于是門道中人開(kāi)始向二維進(jìn)軍,“點(diǎn)”、“線”結(jié)合,拉關(guān)系、建渠道。
再后來(lái),“點(diǎn)”、“線”、“面”結(jié)合,立體化走起,拉開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)大幕。
到了第四維,暈了。
過(guò)去的第四維是“時(shí)間”,無(wú)非是企業(yè)壽命和產(chǎn)品周期等延伸概念。
到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,有了獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的另一個(gè)信息空間。現(xiàn)實(shí)信息不僅可以進(jìn)入并長(zhǎng)時(shí)間保留在信息空間,而且有別于以往的圖書(shū)館和資料室,這些信息竟可以被瞬間調(diào)出來(lái)。不僅可以被自己調(diào)出來(lái),還可以被所有人調(diào)出來(lái),尤其是消費(fèi)者。
即便你在現(xiàn)實(shí)空間不存在了,信息空間里還能找到你。那里至少還保留著你的榮耀和恥辱。而且是永遠(yuǎn)的。
于是,第四維便成為了“時(shí)空”的概念。
這是什么概念?
這不是概念,這是邏輯。
概念可以在以往的文字上理解、掌握、運(yùn)用。不管小學(xué)老師還是博導(dǎo),都是這樣跟學(xué)生講概念。但邏輯不同。
邏輯必須從頭做起,回到學(xué)齡前,從根兒上建立。
這個(gè)很關(guān)鍵。
如果建立不起一個(gè)邏輯體系,僅憑概念來(lái)理解當(dāng)今世界,那就很麻煩。
昨天是信息、今天是數(shù)據(jù)、明天是云計(jì)算、后天是云數(shù)據(jù),大后天呢?那將是“數(shù)據(jù)云”,跟每個(gè)人對(duì)應(yīng)的、無(wú)窮排列組合的,能夠隨時(shí)、隨地、隨意使用的數(shù)據(jù)云。
你一個(gè)個(gè)來(lái)理解,不可能也沒(méi)必要。必須從根兒上下手。
追究本質(zhì)。
四維論是互聯(lián)網(wǎng)的基本邏輯,也是普適的實(shí)踐邏輯。在現(xiàn)實(shí)世界也管用。
不管你是否接觸互聯(lián)網(wǎng)、是否懂互聯(lián)網(wǎng),四維的邏輯都在那里,并且始終發(fā)生作用。
即便到了世界上各種互聯(lián)網(wǎng)都消失的時(shí)候,四維邏輯也不會(huì)失效。
四維論的全稱,是四維邏輯倫。
為便于理解,從營(yíng)銷和戰(zhàn)略角度來(lái)分享。
點(diǎn):諸如焦點(diǎn)、賣點(diǎn)、熱點(diǎn)、亮點(diǎn)、盲點(diǎn)、利益點(diǎn)、突破點(diǎn)、搜索關(guān)鍵詞等單元性要素。有定位、方針等起點(diǎn),也有宗旨、目標(biāo)等終點(diǎn)。不一而足。
線:諸如資源、關(guān)系、渠道、人脈、線索、利益鏈、價(jià)值鏈、供應(yīng)鏈、食物鏈等關(guān)聯(lián)性要素,不一而足。但無(wú)論如何,都是由兩個(gè)或多個(gè)有邏輯關(guān)系的點(diǎn)連接而成。
面:諸如形勢(shì)、局面、模式、架構(gòu)、機(jī)制、原理等立體性要素,不一而足。但必須有獨(dú)創(chuàng)性、合理性和操作性。否則沒(méi)有探討或?qū)嵤┑谋匾?/p>
時(shí)空:上述三維因素均對(duì)應(yīng)兩個(gè)時(shí)間軸,時(shí)速和時(shí)效。
時(shí)速是指信息在搜索結(jié)果浮出的用時(shí);時(shí)效是指信息在搜索引擎優(yōu)先位置的存續(xù)期。
有效信息的搜索結(jié)果,是最初始的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng),體現(xiàn)的是市場(chǎng)背書(shū)和輿論備份。
說(shuō)到這里,一定有人覺(jué)得四維論有些晦澀。恰恰相反。
在北京的馬連道,有一條舉世聞名的茶葉街,上千家茶葉店轟轟烈烈簇?fù)碓谀抢铮_(kāi)展各自業(yè)務(wù)。
這本來(lái)是極為傳統(tǒng)的生意。不管是品牌店、還是特產(chǎn)店,無(wú)論是做批發(fā)、還是搞零售,這和幾百年前的茶葉一條街有區(qū)別嗎?有。
天差地別。
如果有機(jī)會(huì)到北京,各位看官一定要去馬連道走走。
隨便你進(jìn)入哪家店,一定會(huì)看到老板或經(jīng)理在喝茶,也一定會(huì)請(qǐng)你坐下來(lái)一起喝。而且,喝完后還會(huì)換一個(gè)品種讓你繼續(xù)品嘗。
自然,茶具一定是高端的、茶葉一定是有誘惑力的。
這時(shí),你當(dāng)然不會(huì)覺(jué)得這些店鋪跟以往有任何不同。
且慢。如果跟老板多聊幾句,他會(huì)告訴你他們的茶葉也在網(wǎng)上做廣告,而且還有電子商務(wù),你可以坐在家里繼續(xù)購(gòu)買店里的好茶。
你會(huì)好奇:這么時(shí)尚?老板會(huì)說(shuō):沒(méi)辦法,隔壁周圍別的店都這么干。喝茶的人很多都上網(wǎng),國(guó)外的人也在網(wǎng)上買。
再問(wèn):平時(shí)你上網(wǎng)嗎?答:我不會(huì)。我兒子會(huì),伙計(jì)也會(huì),出問(wèn)題了還有兼職的工程師。
這,就是今天的傳統(tǒng)生意。
這,就是我們前面所說(shuō)的戰(zhàn)略型企業(yè)。
總之,四維論是一種思維方式,也是一種邏輯結(jié)構(gòu),更是一種解決方案。四維論,很實(shí)用。
注:仲昭川老師《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》版權(quán)所有