【中國家庭教育292】愛的序位原則:為什么說伴侶比孩子重要!專業(yè)文章
這個(gè)標(biāo)題看來淺顯,可是很多時(shí)候當(dāng)孩子在吵鬧,而伴侶在生病或者疲憊的時(shí)候,我們是不是很下意識(shí)就去照顧孩子?
希望這篇文章給大家有些啟發(fā)。
愛的序位所講述的是有關(guān)人類關(guān)系中的一些秩序,而這些秩序往往早已被愛所排定。唯有當(dāng)我們洞察這些秩序,愛才能成功。我們經(jīng)常困惑于盲目的、沒有了解的愛,并 且沒有領(lǐng)悟這些秩序。但是當(dāng)真正的愛使我們知道并且尊重這些秩序時(shí),便能實(shí)現(xiàn)我們的愿望。不論是對(duì)我們或是對(duì)我們周遭的人,愛會(huì)散發(fā)著安祥的氣息并具有治療的效果。
愛的序位原則之一是:在系統(tǒng)內(nèi),先來的比后來的有優(yōu)先權(quán),也就是父母比孩子先進(jìn)入系統(tǒng),那么父母之間的關(guān)系對(duì)于親子關(guān)系來說在系統(tǒng)內(nèi)優(yōu)先;老二比老大晚進(jìn)入系統(tǒng),那么老二自然需要尊重老大的優(yōu)先地位。如果關(guān)系倒錯(cuò),結(jié)果往往事與愿違。
自從女兒出生以后,A先生就嘲笑自己“地位不?!薄F拮影讶孔⒁饬Ψ旁诤⒆由砩?,可以說一切以孩子的需要為中心。買了好吃的,先滿足孩子;每月消費(fèi)先考慮孩子的教育支出;為了上好學(xué)校,A先生不得不搬到離單位很遠(yuǎn)的地方居住。為了孩子未來的發(fā)展,妻子又在籌劃著自己帶孩子先出國,A先生留在國內(nèi)賺錢。A先生雖說覺得哪里不對(duì)勁,可在妻子“偉大的母愛”感召下,又不得不適應(yīng)這種奔波的生活。
灝天的爸爸好賭,雖不至于傾家蕩產(chǎn),但很少顧及家庭。媽媽沒少和他生氣。她教育灝天,長大后不要像爸爸那樣沒出息。于是灝天從內(nèi)心里也看不起爸爸了。長大工 作以后,灝天開始表現(xiàn)出對(duì)爸爸的不滿,可是爸爸依然我行我素。灝天買了房子后,就把母親接了過去,卻發(fā)現(xiàn)母親并沒有因此變得開心起來。灝天很困惑,為了讓 母親高興,自己的婚事都耽誤了,他不知道自己還可以做些什么。
從上面的例子來看,A先生夫婦的問題就在于把女兒的地位優(yōu)先于人妻的關(guān)系,這也是當(dāng)前很多獨(dú)生子女父母共有的問題,只是在問題沒有發(fā)生之前,夫妻雙方很難意識(shí)到。其實(shí)他們這樣的選擇并非真的對(duì)孩子好。
對(duì)于孩子來說,父母關(guān)系的和諧往往比父母對(duì)自己需要的滿足更為重要。如果一個(gè)家庭疏忽了夫妻關(guān)系的建設(shè),把做好爸爸或者好媽媽優(yōu)先于做好夫妻來考慮,最后的結(jié)果是孩子會(huì)下意識(shí)地去幫助維系父母之間的關(guān)系,有時(shí)候甚至以產(chǎn)生心理問題為代價(jià)。
違背優(yōu)先次序大多以愛為動(dòng)機(jī),因此身在其中的人們往往意識(shí)不到它的不良后果。就像灝天,在某種程度上試圖承擔(dān)上一代人的責(zé)任和功能,為了母親的快樂,想成為比父親還要合格的“丈夫”,擾亂了系統(tǒng)內(nèi)的階層。母親并沒有因此得到真正的需要和滿足。灝天自己損害了屬于年輕人的體驗(yàn)。
系統(tǒng)內(nèi)部的黃金法則是:夫妻要先成為好夫妻,之后他們才能成為好父母,那么孩子也才能是真正幸福的孩子。
愛的序位原則之二是:在兩個(gè)關(guān)系系統(tǒng)里,新的家庭系統(tǒng)優(yōu)先于舊的關(guān)系系統(tǒng)。按照這樣的原則,子女結(jié)婚后就建立了新的家庭系統(tǒng),那么小夫妻的關(guān)系要優(yōu)先于他們和父母的關(guān)系。
S結(jié)婚4年了,可總是覺得娘家才是自己的家,只要有空就往娘家跑。兄弟姐妹的事情比自己的事情還重要??蓵r(shí)間一長丈夫有了怨言。S卻覺得孝敬父母是天經(jīng)地義的事情,何況她從小就接受這樣一種信息:只有父母的愛是永恒不變的,是最偉大的。
小亮是獨(dú)生子,結(jié)婚3年了,父母還把他當(dāng)作孩子一樣,幾乎每天都要給小亮打電話,只要有一個(gè)周末沒有回家,媽媽就話里話外地批評(píng)小亮娶了媳婦忘了娘。小亮的太太也很委屈,長假從來沒有自己的計(jì)劃,偶爾和丈夫去郊外散心,恐怕婆婆又提什么意見。為了這事兒,夫妻倆沒少鬧別扭?!?/p>
所以,在一般情況下,S、小亮、應(yīng)該把自己的小家庭放在優(yōu)先的位位置。如果不按照這樣的原則行事,必然造成系統(tǒng)邊界的模糊,系統(tǒng)成員間對(duì)于愛的爭奪就像買東西不排隊(duì)一樣,彼此之間傷了感情。
中國傳統(tǒng)觀念是以大家庭的利益為重,小家庭從屬于家庭的一部分,彼此之間沒有明確的邊界。隨著時(shí)代的發(fā)展,小家庭的產(chǎn)生為大家提供了更多的個(gè)人空間。而傳統(tǒng)意識(shí)卻依然有著殘留,表現(xiàn)現(xiàn)在孩子不愿意和父母分離,或者父母不愿意讓孩子獨(dú)立。
跨越家庭系統(tǒng)之間界線的人通常帶有對(duì)分離的恐懼,父母不愿意正視孩子已經(jīng)長大成人的事實(shí),不能忍受空巢帶來的痛苦,乃至產(chǎn)生被遺棄的感覺;子女要么在心理上還有對(duì)父母的依賴,要么對(duì)于離開父母有深深的內(nèi)疚,于是要續(xù)做父母的“好孩子”。
愛的序位原則之三是:當(dāng)兩個(gè)系統(tǒng)混合時(shí),新的關(guān)系要尊重原有的愛的連結(jié)。例如和長輩共同生活的夫婦,也要尊重也長輩原有的那份愛的連結(jié)。否則的話,婚姻中會(huì)有溝坎。
很多人愛自己配偶的同時(shí),卻無法接受對(duì)方既往的親密關(guān)系,或者想超越那份親密關(guān)系,這樣的婚姻遲早會(huì)出現(xiàn)問題。原因在于每個(gè)人都不是憑空出現(xiàn)的,一個(gè)人不僅 代表了他自己,也綜合了他的所有經(jīng)歷,包括經(jīng)歷中給他影響的每一個(gè)人,每一件事,每一份感情,父母與孩子更是他生命的傳承。
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