玄緣子,玄緣子講師,玄緣子聯(lián)系方式,玄緣子培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
道家養(yǎng)生辟谷師 武術(shù)教練 講師
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武當(dāng)十二段錦 是在八段錦的基礎(chǔ)上增補(bǔ)而成的。八段錦,是在道門傳統(tǒng)吐納、導(dǎo)引等功法基礎(chǔ)上建立并完善起來的一套養(yǎng)生功法,最早見于《道藏》原謹(jǐn)八段,一段一句。 本功法屬于慢動(dòng)功,動(dòng)作簡(jiǎn)單,適應(yīng)各個(gè)年齡階段
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前幾日,北京的朋友來武當(dāng)山游玩,在黃老師的介紹下來到玄緣易醫(yī)養(yǎng)生堂,“煮茶論道”這是特色之一,網(wǎng)上很多朋友慕名來武當(dāng)拜訪玄緣子。關(guān)鍵是論道后道士姐姐玄緣子會(huì)根據(jù)來訪人的體質(zhì)情況給一些相關(guān)的養(yǎng)生建議。圖
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古有甘露不潤(rùn)無根草,大道不渡無緣人之說,說到我們道家講求的緣分,有諸多方面,由以承付說為本?!胺e善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。承負(fù)者,前輩后輩相承負(fù)也,即“前人種樹,后人乘涼;前人惹禍,
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一、課程概述: 辟谷是中國(guó)道家養(yǎng)生大法里的一種重要方法,它又分為“服氣辟谷”和“服藥辟谷”兩大類?!罢嬲俟鹊拈_辟獨(dú)谷道,經(jīng)絡(luò)所運(yùn)行的地方都成為谷。靜脈組織與神經(jīng)組織都是有縫隙的。自我們有生命以來,就
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從臉色好壞可以看出你的健康狀況。什么樣的臉色會(huì)是疾病的征兆?該如何調(diào)養(yǎng)自己的健康呢,怎么保養(yǎng)出好的氣色,讓疾病遠(yuǎn)離我們。 武當(dāng)山著名養(yǎng)生培訓(xùn)師-道士姐姐玄緣子,與大家一起看看以下幾種“臉色”,我們需要
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喜歡武當(dāng)山獨(dú)特意蘊(yùn),總是那樣悠然淡泊、與眾不同,一如她現(xiàn)實(shí)中的模樣,從來不必刻意想起,在心中卻始終不曾有片刻遠(yuǎn)離。回想起來,已然難以清晰追溯,對(duì)于武當(dāng)山的喜愛究竟是緣于何時(shí)何地何種情結(jié),只記得多年前
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問道武當(dāng),立足中國(guó)道家文化,內(nèi)容涉及道家智慧、太極拳、中醫(yī)、養(yǎng)生、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文、地理、玄學(xué)、生命科學(xué)、風(fēng)水、醫(yī)學(xué)等多方面,以鮮活的形式使傳統(tǒng)文化的精髓從歷史深處走向民間,讓現(xiàn)代生活與中華民族元?dú)?/div>
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筑基,是道家修煉的入手功夫。就好角蓋房子一樣,先要打好地基,才能修造完成,因此謂之“筑基”。筑基堅(jiān)牢,房子才能造得穩(wěn)固高大,喻之丹功,先要堅(jiān)固自身形體,充實(shí)本元,然后修到高深層次,才有足夠的保障。因此
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有人一提起進(jìn)廟燒香朝拜就與封建迷信聯(lián)系在一起,殊不知:朝拜不但不是迷信,它有著特別的養(yǎng)生文化價(jià)值和對(duì)精神文明的感化促進(jìn)作用。武當(dāng)?shù)澜?,是中華民族的固有宗教;是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活的智慧結(jié)晶。其源流直指
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養(yǎng)生天堂,太極武當(dāng)!張三豐祖師曾預(yù)言:“武當(dāng)異日必大興”!如何興?誰來興?還靠我們景區(qū)導(dǎo)游--武當(dāng)景色美不美,全憑導(dǎo)游一張嘴,武當(dāng)養(yǎng)生好不好,導(dǎo)游推廣不可少! 在舉世聞名的道教圣地武當(dāng)山,正在舉辦一
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