指祖山四周形如帳幕般纏護(hù)之山。諸山重巒疊嶂，繞纏簇?fù)恚瑢⒅鼾垔A衛(wèi)于中。風(fēng)水家認(rèn)為，纏護(hù)是真龍的隨身標(biāo)志。黃妙應(yīng)《博山篇》云："認(rèn)得真龍，真龍居中，后有托的，有送的，旁有護(hù)的，有纏的，托多送多護(hù)多纏多，龍神大貴?中貴?小貴?憑這可推。"因此，尋龍必看纏山，纏山是真氣不散的保證，如千重關(guān)鎖，衛(wèi)護(hù)真龍生旺之氣，方生結(jié)成大地，纏護(hù)愈多，其他愈貴?！逗除埥?jīng)》云："龍若無(wú)纏又無(wú)送，縱有真穴不堪用。護(hù)纏多愛(ài)到穴前，三重五重福延綿。一重護(hù)衛(wèi)一代富，護(hù)衛(wèi)十里宰相地。"真龍自太祖山聚講現(xiàn)形，隨即分枝擘脈，滔滔而行。欲辨主龍之跡，須識(shí)帳幕之形?！逗除埥?jīng)》云："形如帳幕開(kāi)張樣，二重入帳一重出，四重五重如巨浪……帳幕多時(shí)富亦多。一重只是富豪樣，兩重兩幕是真龍，帳里貴人最為上。"末句意指，龍須低伏，穿帳而行，若居帳外、帳上、帳邊，俱非上格，為中下之品。所謂"嶂中有繞穿心行，帳不穿行不入相。""帳中隱隱仙帶飛，帶舞低垂主興旺。"(《撼龍經(jīng)》)如果龍行無(wú)帳幕纏護(hù)繞行，則顯得主龍孤獨(dú)無(wú)援，其力亦薄，即使勢(shì)大雄強(qiáng)，亦為賤龍。縱然有穴形，亦只合作神祠廟觀，安墳建宅，必主人丁單薄，老弱無(wú)依。