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張運(yùn)華:當(dāng)你越忍讓人就越欺負(fù)你時(shí)

心理學(xué)家

2016-01-20 11562

社會(huì)上還有一種說法：“人善被人欺，馬善被人騎?！边@種說法聽起來好象有一些道理，好象惡人沒人敢欺，善人到處受氣。
佛教講三世因果。有一首偈頌：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲?！碧炀褪侵敢蚬?guī)律。
善良的人會(huì)受惡人的欺侮，但從因果規(guī)律看，他不會(huì)永遠(yuǎn)被人欺侮。
惡人得到“好處”也是暫時(shí)的。因果規(guī)律是客觀存在。
不能看到善人被欺，就認(rèn)為不能做善人?！督饎偨?jīng)》說，假如受持此經(jīng)的人罪惡大應(yīng)墜落惡道，但因今生受人家的輕賤，他的罪業(yè)便都消除，而且可以得到無上正等正覺。一方面消除罪業(yè)，另一方面種了成佛的因，這個(gè)利益非常大。
還有些人說：“忍讓是軟弱，你越忍讓，人就越欺負(fù)你?！边@種看法也與佛教的觀點(diǎn)相違背。
佛陀在《遺教經(jīng)》上說，能忍的人是有力量的大人。
“大人”是指修菩薩行的人。
忍不是軟弱而是力量。這個(gè)力量就是指的能夠感化別人的力量。人格道德可以使別人受到感化。這個(gè)人就
不是小人而是大人。
社會(huì)上常講：“量小非君子，無毒不丈夫?！北緛硎恰盁o度不丈夫?！北蝗隋e(cuò)讀成“無毒不丈夫，”讓人誤認(rèn)為要“狠毒”才是丈夫。
“度”就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫?！傲啃》蔷樱瑹o度不丈夫”是培養(yǎng)人們的容量，是很好的格言。
有人認(rèn)為：“忍就是吃虧，我不愿意吃虧。
”佛教認(rèn)為，吃虧是福。我們不能貪圖眼前一點(diǎn)小便宜。貪圖眼前的小便宜，將來就一定要吃大虧。
我們要用佛法來作為人生的指導(dǎo)，作為做人處世的準(zhǔn)則。
這樣，才能懂得什么是善，什么是惡。
害人就是惡。害人等于害己。
所以學(xué)佛的人應(yīng)該一切事情看得淡，要處處學(xué)吃虧，要有還債的想法。
我們早一天把債務(wù)還清，就有利于在修行中掃除障礙。弘一大師說：“我不認(rèn)識(shí)什么人是君子，做事情愿吃虧的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到處愛占便宜的就是小人。
”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很明確。
處處愿意吃虧的人是懂得利人的人；處處貪便宜的人就是自私自利的小人。
弘一大師舉了一個(gè)例子：古代有一個(gè)道德修養(yǎng)很好的人，叫林退齋，這個(gè)人福報(bào)很好，兒孫很多。他在臨終時(shí)，兒子都跪在他面前說：“您要離開我們了，最后留
點(diǎn)什么話讓我們終生奉行吧?！?br />他說：“你們要學(xué) 會(huì)吃虧?！边@正是他對(duì)兒孫的最大關(guān)懷，讓他們懂得吃虧是福。還有人說：“我生來就是這個(gè)個(gè)性，就是吃不得虧，受不得氣?！焙孟筮@個(gè)毛病沒有辦法改。
這種說法也是非常錯(cuò)誤的。
修行就是要針對(duì)我們多生累劫的習(xí)氣修。
如果不改掉這些習(xí)氣，就不能學(xué)佛；縱然學(xué)佛，也得不到佛法的利益。
學(xué)佛就是要學(xué)舍，我們種種的習(xí)氣，應(yīng)該全部舍掉。保留這些東西就是學(xué)佛的障礙。
障礙是自己制造的。
也有人說：“你欺負(fù)我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。
”從佛法的觀點(diǎn)看，修菩薩行，忍受別人的侮辱，對(duì)自己的人格并沒有影響。
不但沒有影響，反而顯示了我們?nèi)烁竦母呱小?br />前面舉的那個(gè)禪師，忍受了一般人不能忍受的侮辱，他的人格不但沒有受損失，而且更顯示出他人格的燦爛光輝。
我們平常與別人發(fā)生爭執(zhí)，常常怪罪別人，總認(rèn)為別人不對(duì)，忍不下去。
從佛教的觀點(diǎn)看，我們應(yīng)該檢查自己，不應(yīng)到別人身上找原因。宣化上人教導(dǎo)我們：“真認(rèn)自己錯(cuò)，莫論他人非；他非即我非，同體名大悲。”這個(gè)是我們做人做事，修行必須遵守的準(zhǔn)則。
我們修行就是修正自己的錯(cuò)誤思想和言行，不是去
修正別人的錯(cuò)誤。
一件事即使別人完全錯(cuò)了，我們也應(yīng)該檢查、懺悔自己的業(yè)障。星云大師有那么大的福報(bào)，與他待人處世那種寬闊的心胸很有關(guān)系。
他經(jīng)常教導(dǎo)弟子，在待人處世上就四個(gè)字-—“你對(duì)我錯(cuò)”。
即使他誹謗我們，侮辱我們，他完全沒有道理，也要相信三世因果絕對(duì)沒錯(cuò)，肯定是在過去生中種有惡因，得罪了他，對(duì)不起他，今天應(yīng)該懺悔。
所以，不能割斷三世因果看問題。
還有一種人，明明是自己錯(cuò)，也不愿意認(rèn)錯(cuò)。他認(rèn)為這樣有損自己的威信。這是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎嬲型牛⒉慌抡J(rèn)錯(cuò)。
若真正能認(rèn)錯(cuò)，威信才會(huì)更高，上面說的那位禪師處理那件事并沒有損傷他的臉面，相反，他的形象更偉大，大家對(duì)他更加尊敬。
因?yàn)樗乃魉鶠?，是為了?護(hù)他人，他做了很大的功德，感動(dòng)了別人，教化了后人。他的威信并沒有受損失。
以上舉出的這些，是我們這些凡夫都不可避免的習(xí)氣。歸納起來，有個(gè)根本的東西在作崇，這就是堅(jiān)固的我執(zhí)。一切都有個(gè)“我”，就會(huì)生起憎恨心、我慢心、就種下了惡因，障礙我們學(xué)佛，障礙我們從死苦海中解脫出來。

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