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辟谷養(yǎng)生,國學(xué)養(yǎng)生,傳統(tǒng)文化。
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山煒道人:老子道家養(yǎng)生要領(lǐng)
健康養(yǎng)生
2016-01-20
2439
老子(約公元前571-公元前471),是春秋時代杰出的思想家、道教的創(chuàng)始人。著有《老子》一書,亦稱《道德經(jīng)》、《老子五千文》,為道教的主要經(jīng)典之作。司馬遷在《史記》中寫道:“老子以其修道而養(yǎng)壽也?!崩献拥牡勒撌侵袊?a target="_blank" style="color: black;" >養(yǎng)生之道的學(xué)術(shù)淵源之一。
道法自然 天人合一
道是老子哲學(xué)思想的重要內(nèi)容,道的含義很廣,從大的方面講,道是講天地萬物生成變化的原理和規(guī)律;就
養(yǎng)生
來說,道便是指人生及生命活動的一種準(zhǔn)則和典范。而人之生、長、壯、老、已的過程是人體變化的過程,只有遵循道法自然的原則,才能
健康
長壽。人類生活在自然界中,自然界存在著人們賴以生存的必要條件,而自然界的變化又直接或間接地影響著人體,因而人體就必須適應(yīng)自然界的變化。一切順從自然的變化,即不違背自然的規(guī)律,做到天人合一。這種
養(yǎng)生
觀點一直為中醫(yī)學(xué)所推崇,被歷代醫(yī)家不斷充實和完善。
恬淡虛無 少思寡欲
老子主張“恬淡虛無,少思寡欲”。他認(rèn)為,人的生命是由于男女交合的性活動產(chǎn)生的,性活動的產(chǎn)生是源于人體之精。精,是人體生命的本源;精足,則生命就強(qiáng)??;精衰,則生命就虛弱。如何保精呢?那就是恬淡虛無、少思寡欲。這一思想為后世醫(yī)家和
養(yǎng)生
家所尊崇?!独献印芬粫写罅康卣撌隽诉@一重要思想,如“見素抱樸,少思寡欲”。意即要外表單純,內(nèi)心質(zhì)樸,少私心,寡欲念?!暗溎笥诓恢?,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!币饧礊?zāi)禍沒有比不知足更大的了,罪過沒有比貪得無厭更大的了,所以懂得滿足這樣的滿足,就永遠(yuǎn)滿足了,后世知足常樂
養(yǎng)生
思想即由此而來。
靜柔氣功 生生不息
老子還十分重視氣功
養(yǎng)生
,為后世丹道
養(yǎng)生
家所重視。呼吸吐納法源本于老子,常修此功,漸將真氣自動地推向經(jīng)絡(luò)中去,達(dá)到氣貫全身的目的。靜柔功論體現(xiàn)了老子以靜制動、以弱勝強(qiáng)、以柔克剛的思想,后世據(jù)此創(chuàng)作出好多種氣功和武術(shù)功法,如靜坐功、柔氣功、《易筋經(jīng)》中的內(nèi)壯功等。老子所說的柔、弱、靜,孕育著剛、強(qiáng)、動等積極力量;是外柔內(nèi)剛、外弱內(nèi)強(qiáng)、外靜內(nèi)動;是柔中有剛、弱中有強(qiáng)、靜中有動。保持人體生生不息的柔和之氣,使生命永遠(yuǎn)處于運動的狀態(tài)之中,這是使人體獲得
健康
長壽的根本。
行事謹(jǐn)慎 回避禍害
老子說,人生的大限是一百年,有節(jié)度善護(hù)養(yǎng)的可活得更長。這就好比蠟燭用大芯和小芯燃燒的時間長短不同一樣。一個人大聲說話與小聲說話、過多勞神與少耗精神、脾氣暴躁與從不發(fā)怒會產(chǎn)生不同的后果。所以,要做到不因沒有功業(yè)而勞心,也不追逐名利隨波逐流。淡然無為,神氣自然充盈。他把這些稱為“不死之藥”。
老子認(rèn)為,人的生命從出生一直到死亡,不受憂思嗜欲的損傷而能長壽的占十分之三;因安逸富貴而短命夭亡的占十分之三;本可長壽因為行動不慎造成不正常死亡的也有十分之三。為什么人不能全都長壽呢?善于
養(yǎng)生
的人,懂得行事謹(jǐn)慎,就能回避禍害。
老子的
養(yǎng)生
哲理對后世醫(yī)家攝生學(xué)有著很大的影響。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人之生死乃一氣之化,生者氣之聚,死者氣之散。人之生必有生之理,人之死必有死之因,生生死死自然之理也。常有富貴之人席豐履厚、增益其生,追逐聲色、厚味,不知“甘脆肥濃為腐腸之藥,蛾眉皓齒為伐性之斧”,皆死于聲色、厚味之下。善攝生者則不然,知生有常理,守道抱德而不厚其生,知死亦常理,樂天處變不憂其死,生死不動其心,則物無足以害之。
老子的
養(yǎng)生
理論有著深刻的哲理,后人不斷地繼承和發(fā)揚,豐富了老子的
養(yǎng)生
理論。
老子的哲理思想對后世的思想界、教育界、醫(yī)學(xué)界、武術(shù)界等都有著深遠(yuǎn)的影響。他的“天人合一,恬淡寡欲,少思虛無”、“知足之足”、“有節(jié)制、善護(hù)養(yǎng)、常運動”的思想理念和研創(chuàng)的氣功
養(yǎng)生
方法,對現(xiàn)代人的
養(yǎng)生
保健仍具有指導(dǎo)意義。
關(guān)注:每月1日至7日在四川青城山圓明宮道家
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