今天我們認(rèn)知的主題是：軟裝服務(wù)的四個維度。

在設(shè)計界一直有兩種聲音：

第一種說設(shè)計是為了解決問題的，第二種呢，說設(shè)計是為了解決美學(xué)的。兩種聲音一直在辯來辯去，也沒有個結(jié)果。其實這兩種說法都對，也都不對。嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)的說，就是不全面，不能把設(shè)計的核心價值表達(dá)出來。

那軟裝屬于設(shè)計范疇，也就同樣面臨價值維度的問題。今天我就系統(tǒng)的把這部分認(rèn)知解讀出來。

軟裝，從根本上講，是解決人們對空間的互動體驗與應(yīng)用，從建筑開始，我們把結(jié)構(gòu)確定，在通過硬裝，完成對空間的油、木、瓦、水、電的基層設(shè)施完善。然后，才是軟裝，軟裝的前提是基于建筑和硬裝的標(biāo)準(zhǔn)而再創(chuàng)造的美學(xué)藝術(shù)，這就好比一個人，身材長相已經(jīng)成為定式，我們只能按照這種主體來進(jìn)行形象的造型設(shè)計一樣。簡而言之，這里面對的軟裝價值便有了維度縱深。我想，每一個參與或者享有軟裝服務(wù)的人都應(yīng)該明確這種維度，以便找到自己真正需求和等待發(fā)掘的的方向。

一，軟裝的功能性價值維度

這個維度就是用來解決問題的。也是軟裝設(shè)計本身首要解決的問題，可以作為第一層級來定義。

在一個需要打造的室內(nèi)，我們首先要滿足的就是功能性，功能屬性大致從幾個方面入手，生活必需品、動線、生活習(xí)慣、還有包括宗教信仰，喜忌以及個人嗜好。

舉一個例子，很多樣板家就是在追求美觀的層面比較突出，而并非重點(diǎn)解決功能性。比如玻璃的茶幾，不銹鋼的餐桌，真絲的地毯等，當(dāng)然這并不是在排除此類產(chǎn)品本身的功能性。而是在主體的使用上是否合理。這是很多商家、設(shè)計師以及用戶經(jīng)常忽略的問題，最后在生活使用上便出現(xiàn)了軟裝瑕疵。陳設(shè)用的產(chǎn)品和生活中高頻使用的產(chǎn)品在應(yīng)用屬性上就要區(qū)分，所以，軟裝設(shè)計的一個要素就是判斷在功能性產(chǎn)品上，到底承載什么樣的目標(biāo)價值。才能對顏色、材質(zhì)、造型、比例等進(jìn)行選擇和搭配。

二，軟裝的美學(xué)價值維度

這就是大家爭論的第二個話題，首先軟裝屬于設(shè)計，設(shè)計屬于藝術(shù)，藝術(shù)的根本第一性原理就是創(chuàng)造力解決美學(xué)。

在完成功能性搭建之后，我們就要讓整體環(huán)境擁有美學(xué)設(shè)計，一個不能創(chuàng)造美的設(shè)計師一定不是個合格的設(shè)計師，所以，呼喚解決問題的那一部分人只適合做產(chǎn)品經(jīng)理，他們可能更好的解決用戶的需求，但不能解決良好的視覺藝術(shù)。

在室聽課第一章（軟裝概念定義）里，已經(jīng)介紹過，軟裝要打造五感營銷，也就是：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、和感覺。其中視覺就是解決美學(xué)的價值。

三，軟裝的體驗感價值維度

從互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)大熱之后，體驗感這個詞語便經(jīng)常被提起，無論是線下實體還是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，似乎每一個商家都在宣揚(yáng)體驗感。在實體產(chǎn)業(yè)里，軟裝是最直觀的體驗感打造者。一個創(chuàng)業(yè)十足的商場裝置藝術(shù)，一個主題韻味濃厚的會所餐飲，一個妙趣橫生的街邊小店，一個心曠神怡的咖啡茶點(diǎn)，都是在自己本身的經(jīng)營產(chǎn)業(yè)里加入了巨巖體驗感的軟裝行為。

從燈光，材質(zhì)，顏色，音樂，畫面，飾品，每一個細(xì)微的空間個體都是這部軟裝體驗藝術(shù)的一份子。這些元素會引發(fā)我們的共鳴，間接的將我們代入一種可量化的文化沉浸，以引導(dǎo)我們長時間駐留，進(jìn)而帶動消費(fèi)情緒。

體驗感會在未來持續(xù)升溫，軟裝價值在這個維度領(lǐng)域里可深耕的機(jī)會點(diǎn)會比較多，從每個商家的產(chǎn)品銷售到產(chǎn)品應(yīng)用，再到產(chǎn)品再創(chuàng)作，以及產(chǎn)品的混合跨界應(yīng)用，都會有更多更廣的可研發(fā)空間。

體驗感是人與空間的互動和共鳴。這是軟裝價值的第三層級認(rèn)知。

四，軟裝的個性化價值維度

很多人提到軟裝設(shè)計，馬上會想什么風(fēng)格，格調(diào)，生活方式等一系列的詞語一躍而出，都希望自己的審美和生活能成為被模仿但不會被超越的典范，個性化在一定程度上是表達(dá)一個人的與眾不同和自我品味，在這個維度里，中國在設(shè)計行業(yè)上走了很多彎路，不敢面向開放的自己，壓抑自己內(nèi)心的情懷，這源于幾個原因，首先是中國傳統(tǒng)文化的大背景下，很多人們不想被看成是另類，感覺一旦偏離了大眾審美，就好像有種眾叛親離的感覺，另外一種就是中國從改革開放以來，在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)里一直屬于拷貝的狀態(tài)，從外來的文化詮釋自己，什么追求美國的自由，法國的浪漫，英式的優(yōu)雅甚至日本的禪道。

在一個扭曲并不健康的大環(huán)境里，所謂的個性只是在舶來的基礎(chǔ)上融入了一點(diǎn)自己的想法兒而已。我們的審美是需要培養(yǎng)的，要理解各種美，不是靠物質(zhì)，不是靠流行，不是靠價格，也不是靠解釋。純粹是個人的自我放逐，純粹的唯吾主義。

軟裝的定義，就是要選擇不同的物品進(jìn)行有效的選擇和組合，進(jìn)而形成與人的共鳴，來打造一個完全屬于一個人的空間修養(yǎng)，千篇一律的那叫樣板間。未來，個性化是屬于每個人的。

五，軟裝的成長性價值維度

中國有句古話，叫活到老學(xué)到老，就是告訴我們不僅是書本上的知識，而是生活中所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是一種文化，只是在當(dāng)今這種碎片化的生活時代，能否在空間里找到一種可成長的文化軟裝，這就給行業(yè)有了一個新的價值商業(yè)機(jī)會。

提到成長，文化，我不得不提我在兩年前提出的概念，“博物館思維”。我們簡單理解就是，當(dāng)你走進(jìn)一個空間，你便徜徉于主人的空間修養(yǎng)中了，在此，你能讀到文化，聽見歷史，見證底蘊(yùn)，體會唯吾德馨。

軟裝是殼，文化是核。

軟裝的最高境界就是，空間是一本書，你需要慢慢讀。

中國的軟裝之路剛剛開啟，任重而道遠(yuǎn)，每一個行業(yè)人員都是滄海一粟，但這一粟終將掀起巨浪，引領(lǐng)文化自信，重新空間修養(yǎng)。感謝大家，我是駱南圖，你的軟裝價值文化觀察員。

5月28日晚七點(diǎn)，我的第二堂公益直播開講，課題就是今天的軟裝價值維度認(rèn)知，感謝大家的支持與鼓勵。可在室聽課欄目進(jìn)入。

斯是陋院

唯吾德馨