牟其中出獄了，是首富還是首騙的爭(zhēng)論還會(huì)繼續(xù)下去，不過對(duì)于普通人可能不再關(guān)注這點(diǎn)！傳奇人物能不能續(xù)寫傳奇，能否東山再起，五年后是否能重返首富成為新的焦點(diǎn)！薛定諤的貓論，當(dāng)籠子沒有打開所有的一切都是猜測(cè)和靠外界環(huán)境推測(cè)，但打開籠子真相只有一個(gè)。牟其中的焦點(diǎn)，只有等打開籠子才能最終分曉。

以下是牟其中的八個(gè)與經(jīng)濟(jì)或管理有關(guān)的一些理論，這些理論對(duì)于目前經(jīng)濟(jì)管理仍有較大的啟示。

理論一： “99度加1度”的理論 

牟其中所有的商業(yè)活動(dòng)幾乎都圍繞“組裝市場(chǎng)”來展開，而“組裝市場(chǎng)”的基礎(chǔ)即是他的“99度加1度”的理論。 牟其中形象地說道：“有一壺水燒到99度，還沒有沸騰，沒有產(chǎn)生價(jià)值，有人就建議干脆把它倒掉重?zé)粔亍＿@種人是傻瓜。聰明的做法是，在這壺已燒到99度的水下再加一把柴，水就會(huì)開了，價(jià)值就會(huì)產(chǎn)生了。成功與否往往就在于這關(guān)鍵的一步。那么，這寶貴重要的1度是什么呢？它就是市場(chǎng)?！币欢壤碚摗笔俏覀兘?jīng)過十幾年的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐而形成的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。我國(guó)經(jīng)過40多年的社會(huì)主義建設(shè)打下了基礎(chǔ)，但它缺少一種東西，即市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺少市場(chǎng)機(jī)制，人們頭腦里缺少商品意識(shí)，這是阻礙我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的最大障礙。就像燒一壺水，燒到了99℃由于先天的局限燒不下去了，水還未達(dá)到沸點(diǎn)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語說就是沒有使用價(jià)值，也沒有交換價(jià)值。如果對(duì)這壺99℃的水再加一度，就是市場(chǎng)，這一度就起了關(guān)鍵作用，這就是我們的“一度理論”。從“一度理論”變?yōu)榻?jīng)營(yíng)實(shí)踐，就是我們所說的“第四產(chǎn)業(yè)”。這是南德獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)思路，即把不同企業(yè)的功能重新組合和調(diào)配，從而形成新的生產(chǎn)力。我們實(shí)施的“飛機(jī)計(jì)劃”、“衛(wèi)星計(jì)劃”就是運(yùn)用“一度理論”運(yùn)作“第四產(chǎn)業(yè)”的杰出案例。

金融地?cái)傆褙S點(diǎn)評(píng)：當(dāng)年的幾大理論有三九集團(tuán)趙總并購(gòu)擴(kuò)張理論，海爾張瑞敏的休克魚理論，還有就是牟其中的99度加1度理論。

理論二：“平穩(wěn)分蘗”理論 創(chuàng)業(yè)孵化器理論

牟其中能夠招攬大批人才追隨，其“平穩(wěn)分蘗”理論（也被稱為人才合作理論）是一個(gè)重要的因素。牟其中如此描述這個(gè)理論：“南德集團(tuán)希望與國(guó)內(nèi)外一切渴望建功立業(yè)的人士合作，愿意為他們提供良好的發(fā)展機(jī)會(huì)與條件，也即為他們提供最基礎(chǔ)的條件，創(chuàng)立新的項(xiàng)目公司，在條件成熟的時(shí)候，將該公司的大部分股份贈(zèng)給其主要成員?！?/span>

南德是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)真正意義上的作為經(jīng)濟(jì)上主體的超大型民營(yíng)企業(yè)，但它又不同于一般意義上的企業(yè)，它不從事第一、二、三產(chǎn)業(yè)。南德集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)形式，是我們根據(jù)多年對(duì)人類歷史和世界經(jīng)濟(jì)的深刻理解、合理判斷與發(fā)展總結(jié)出來的以綜合組裝市場(chǎng)為特征的最新經(jīng)濟(jì)狀態(tài)——“第四產(chǎn)業(yè)”。第四產(chǎn)業(yè)是在全世界范圍內(nèi)綜合各類資源，予以優(yōu)化配置，這在世界上還沒有一個(gè)其他公司來做這件事情。顯然，南德作為一個(gè)企業(yè)它的產(chǎn)品是獨(dú)特的，其產(chǎn)品就是企業(yè)。南德集團(tuán)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外已建立了幾十個(gè)公司，但它在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中不斷地“生產(chǎn)”企業(yè)，這種生產(chǎn)是采取一種平穩(wěn)分蘗的發(fā)展模式，這是我們的發(fā)明創(chuàng)造。很多人認(rèn)為，分粟是個(gè)貶意詞，其實(shí)不是，生物學(xué)上說無痛分裂是細(xì)胞分裂的根本方式，也是最簡(jiǎn)單的方式。平穩(wěn)分蘗的基本模式是，項(xiàng)目一項(xiàng)目小組一項(xiàng)目公司一委托法人公司一獨(dú)立法人公司。首先有人精心選擇一個(gè)項(xiàng)目（即項(xiàng)目員），慢慢變成一個(gè)項(xiàng)目小組，對(duì)某個(gè)問題有一定研究，逐步變成項(xiàng)目公司（如我們的衛(wèi)星公司），等進(jìn)一步發(fā)展、條件成熟可轉(zhuǎn)為委托法人。南德公司委托你管理，但南德集團(tuán)保留一種權(quán)力，就是董事會(huì)的剎車權(quán)，如果總經(jīng)理不聽招呼，不聽駕馭，違法亂紀(jì)，造成嚴(yán)重?fù)p失，董事會(huì)就有撤換他的權(quán)力。如果經(jīng)營(yíng)的好，下一步的發(fā)展，根據(jù)他的股權(quán)，就可以發(fā)展成為獨(dú)立的法人公司，這時(shí)南德集團(tuán)成了小股東，而他是大股東，完全獨(dú)立了。

金融地?cái)傆褙S總結(jié)：這就是現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)孵化器理論，不過很多創(chuàng)業(yè)孵化器不靠譜的原因是沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，一群烏合之眾，沒有完整思想體系，如果當(dāng)年牟其中沒有進(jìn)監(jiān)獄就沒有現(xiàn)在這些什么創(chuàng)業(yè)工場(chǎng)，創(chuàng)新工場(chǎng)類的玩具室了。

理論三：“智慧文明時(shí)代”理論 空手套白狼理論

其實(shí)是牟其中對(duì)“空手套白狼”的另外一種解釋，在《中國(guó)企業(yè)家》對(duì)他的采訪中，牟其中如此解釋：“從1992年以后，我就發(fā)現(xiàn)，過去的經(jīng)濟(jì)規(guī)律已經(jīng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中變得十分可笑了，工業(yè)文明的一套在西方也落后了，在中國(guó)更行不通，我們需要建立智慧文明經(jīng)濟(jì)的新游戲規(guī)則，有人說我搞的是‘空手道’，我認(rèn)為，是對(duì)無形資產(chǎn)尤其是智慧的高度運(yùn)用，而這正式我對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)界的一個(gè)世紀(jì)性的貢獻(xiàn)?！痹谶@席話之前，牟其中的對(duì)稱說也曾經(jīng)被人廣為傳播過：“哲學(xué)上講究對(duì)稱。我們身邊許多事物都具有對(duì)稱性，比如有陰就有晴、有潮起就有潮落……那么，歷史上有一個(gè)時(shí)刻——我說的是50年代初公私合營(yíng)，國(guó)家剝奪資本家，很短時(shí)間里資產(chǎn)發(fā)生由‘榮毅仁’口袋向國(guó)家口袋的運(yùn)動(dòng)；那么，就可能對(duì)稱地存在著一個(gè)反向運(yùn)動(dòng)，發(fā)生資產(chǎn)迅速由國(guó)家口袋向‘榮毅仁’口袋的運(yùn)動(dòng)———我認(rèn)為現(xiàn)在就是這樣一個(gè)時(shí)刻。他的理論才華，的確讓人驚嘆。

金融地?cái)傆褙S總結(jié)：就憑空手套白狼這一個(gè)理論，牟其中可以作為中國(guó)八九十年代的民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)之父。當(dāng)年的企業(yè)第一桶金怎么來的，當(dāng)時(shí)沒有風(fēng)投，沒有貸款，沒有積蓄，中國(guó)早期的第一代創(chuàng)業(yè)者是怎么完成資金原始積累的，答案就是空手套白狼理論，這個(gè)理論我從來不認(rèn)為他是貶義的，在特定的年代背景下他讓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的老板賺到了第一桶金。

理論四    商機(jī)論  資源整合理論

就是人們要抓住當(dāng)前人類歷史上最大的一次商業(yè)機(jī)會(huì)。人類經(jīng)濟(jì)史向我們證明這樣一種規(guī)律：隨著各種條件的變化，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心在不斷轉(zhuǎn)移，如大唐文明，希臘文明，歐洲文明（英國(guó)曾號(hào)稱“日不落帝國(guó)"），美國(guó)變成超級(jí)大國(guó)，二戰(zhàn)后日本“奇跡”等。八十年代以來，東亞發(fā)展迅速，尤以中國(guó)更引人注目。全世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化，這種變化是以幾百年一個(gè)周期來計(jì)算的。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分工越來越細(xì)，于是越來越窄的行業(yè)分工、區(qū)域分工成為歷史發(fā)展的制障，因而起指導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在發(fā)生深刻變化，這種變化是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的變化，變化的本質(zhì)是從分工走向綜合，傳統(tǒng)的分工理論讓位于新的綜合思想。所以，以分工為簽礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正在消失，新的綜合性的產(chǎn)業(yè)不斷出現(xiàn)?？上Ш芏嗳藳]有看到這一點(diǎn)。南德的成功，是首先發(fā)現(xiàn)了人類歷史上這個(gè)劃時(shí)代的變化，進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新和實(shí)踐，提出“一度理論”和“第四產(chǎn)業(yè)”，其核心是將各種生產(chǎn)要親進(jìn)行綜合和優(yōu)化配置。我們認(rèn)為，西方的資金、技術(shù)和先進(jìn)管理，一旦與中國(guó)國(guó)有企業(yè)潛在能量進(jìn)行綜合，它產(chǎn)生的能量將改變中國(guó)的命運(yùn)，創(chuàng)造出中華民族的現(xiàn)代文明，這就是我說的人類歷史上最大的一次商業(yè)機(jī)會(huì)。

金融地?cái)傆褙S總結(jié)：牟其中當(dāng)年就能提出并購(gòu)整合理論，足見理論功底。今天所謂的整合，并購(gòu)，重組提的很多，做成功的很少，原因在于商業(yè)內(nèi)涵理不夠。

理論五 南德員工合伙人理論

南德的最高行政機(jī)構(gòu)是南德威士發(fā)展委員會(huì)（它不同“董事會(huì)”——編者），制訂了相應(yīng)的實(shí)施章程。南德的理想是“實(shí)現(xiàn)全體員工對(duì)財(cái)產(chǎn)的直接占有”，為此根據(jù)每個(gè)員工每年的勞動(dòng)，集團(tuán)給予一定量的規(guī)定，這就是“智力單位”，又稱“威士單位”（簡(jiǎn)稱“威士”）?！巴俊蓖煞葸@個(gè)貨幣資本的代稱截然不同，它純粹是員工勞動(dòng)的體現(xiàn)。南德職工除每月領(lǐng)取工資外，更多的是根據(jù)勞動(dòng)量獲取威士單位來分取紅利。這是南德“人才資本論”指導(dǎo)下的一種勞動(dòng)合作制。我們還確立了“雙總部”制度，即在北京和百慕大各設(shè)一個(gè)總部，這兩個(gè)總部是平行運(yùn)作，是行政關(guān)系，我既是中國(guó)南德集團(tuán)的老板，又是百慕大投資保險(xiǎn)公司的老板。南德的具體業(yè)務(wù)實(shí)行分散管理，各業(yè)務(wù)中心有極大的自主權(quán)。在行政管理上，我們強(qiáng)調(diào)高效、服務(wù)的原則，各行政處、室以為各投資中心搞好服務(wù)為宗旨，從而形成整體優(yōu)勢(shì)。

金融地?cái)傆褙S總結(jié)：今天華為的任正非的華為薪酬和股權(quán)設(shè)計(jì)，是不是也是當(dāng)時(shí)年代下的產(chǎn)物，今天阿里巴巴的合伙人理論都出自南德理論。如果當(dāng)時(shí)王石能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)一下牟其中的理論，何必今天還為控制權(quán)苦苦掙扎。

理論六  南德管理三要素理論

“規(guī)模經(jīng)營(yíng)、風(fēng)險(xiǎn)推進(jìn)，最低成本，綜合效益。

（一）“風(fēng)險(xiǎn)推進(jìn)的發(fā)展方式”。這是南德適應(yīng)我國(guó)改革開放的大形勢(shì)，以國(guó)有資產(chǎn)巨大存量為基礎(chǔ)，以外來資本積累為動(dòng)力，把握機(jī)會(huì)，不斷地把南德事業(yè)推向新的階段的發(fā)展方式。

（二）“獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)思路。”就是以新集體企業(yè)的靈活經(jīng)營(yíng)機(jī)制，組合各種生產(chǎn)要素，組裝市場(chǎng)，激活國(guó)有企業(yè)的巨大存量，以振興民族經(jīng)濟(jì)。

（三）“儒商式的管理文化”。這是南德進(jìn)行內(nèi)部管理的根本原則，其核心就是把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的觀念和管理思想加以融合，從而創(chuàng)造出既有東方特色又洋溢時(shí)代色彩的嶄新文化觀念，“造就一代儒商”就是這一管理文化的突出代表，這是南德事業(yè)成功的關(guān)鍵所在。

這三個(gè)方面，是南德集團(tuán)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則及其體系的探索，也是南德成功的法寶。

金融地?cái)傆褙S點(diǎn)評(píng)：上海復(fù)星集團(tuán)郭廣昌郭總不知道是否早期研究過南德，他們的行業(yè)投資理論和后來德隆唐萬新的產(chǎn)業(yè)金融理論可能靈感都是來源于南德吧。

理論七 南德商業(yè)模式論

1995年初，我們提出要在2005年進(jìn)人世界十強(qiáng)企業(yè)。事隔一年，看來我們可以提出爭(zhēng)取更短時(shí)間實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這主要是我們?cè)谕瓿珊较蛐l(wèi)星業(yè)務(wù)以后，可以和世界一些著名大企業(yè)如勞拉公司、馬丁公司、休斯公司等坐在一起平等地支換意見了，這是我們的形象進(jìn)度。

根據(jù)這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，我們1996年的任務(wù)是很重的：（一）在國(guó)內(nèi)大力推進(jìn)“765工程”。所謂“765工程”，就是幫助企業(yè)進(jìn)行“三轉(zhuǎn)一化”（企業(yè)轉(zhuǎn)制，干部轉(zhuǎn)型，資產(chǎn)轉(zhuǎn)活，資金國(guó)際化）。具體操作是，在每個(gè)企業(yè)擬投資100萬美元，我們控股51%，第一次到位15%，即7. 65萬美元，資金來自我們?cè)趪?guó)外銀行的融資。我們的口號(hào)是，“為搞活國(guó)有大中型企業(yè)服務(wù)，振興社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”。經(jīng)過幾年實(shí)踐，我們已經(jīng)有了一些經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)已和國(guó)內(nèi)60多家企業(yè)進(jìn)行了合作，擬在1996年建立150家這樣的合作企業(yè)。（二）要加快國(guó)際化的步伐。1996年要在美國(guó)、日本、新加坡、俄羅斯、意大利、德國(guó)等國(guó)建立兩家商業(yè)銀行、20家證券公司、20家行業(yè)公司，并建立30個(gè)南德港（即像港灣一樣，在那里建有房子、開旅館、辦餐廳，為我們開拓市場(chǎng)安排衣食住行）。除此以外，我們還將用更大的力量投入衛(wèi)星事業(yè)，迄今南德集團(tuán)在這個(gè)領(lǐng)域已投入幾億美元，除已發(fā)射的航向I號(hào)衛(wèi)星和航向B號(hào)衛(wèi)星外，1997年還將發(fā)射航向R和航向RM兩顆大容量的通訊衛(wèi)星，并參與全球低軌道通訊網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，南德的航天計(jì)劃正在一步步地實(shí)施。

金融地?cái)傆褙S總結(jié)：今天金融的全牌照牟其中都想到了。而且把實(shí)業(yè)和商業(yè)，和金融結(jié)合的如此巧妙，后來的德隆唐萬新是模式執(zhí)行者，也曾經(jīng)很成功。

理論八   南德人才觀：

 從“德”的方面來說

（一）要講政治。即講愛國(guó)主義、社會(huì)主義、英雄主義。南德高舉理想主義、愛國(guó)主義旗幟，沒有理想主義、愛國(guó)主義，南德就不會(huì)有今天的規(guī)模、今天的水平。例如隨著南德國(guó)際化的進(jìn)程，南德員工出國(guó)已成為“家常便飯”，如果不愛國(guó)，很容易受到誘惑，還能在南德干事業(yè)嗎？因此，南德用人要講政治，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)。

（二）要有敬業(yè)精神。

（三）要志同道合。

（四）要大公無私和集體主義，不要有個(gè)人主義，要放棄自我。南德所從事的是一個(gè)系統(tǒng)的工程，而每個(gè)人只做其中一部分，如果計(jì)較眼前得失，在南德是呆不下去的，這是觀念的沖突，這種沖突很深刻。

（五）要勤奮。勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，否則難以在南德生存。

從”才”的方面來說，南德從事的事業(yè)不是一般的事業(yè)，而是第四產(chǎn)業(yè)，它的最大特點(diǎn)是搜集信息、分析信息、綜合信息，在全世界范圍內(nèi)配置現(xiàn)有的各類生產(chǎn)要素（資源），形成方案藍(lán)圖，進(jìn)行實(shí)施，使之產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。第四產(chǎn)業(yè)的著眼點(diǎn)是對(duì)所有產(chǎn)業(yè)即第一、二、三產(chǎn)業(yè)的判斷，這就需要通才之人。為此，我們要求：

（一）不僅看學(xué)歷更要看一個(gè)人的工作經(jīng)歷和解決實(shí)際問題的能力。進(jìn)入南德的人，要求至少大學(xué)畢業(yè)后有3年的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，要掌握多種技術(shù)和能力，除經(jīng)營(yíng)相關(guān)知識(shí)外，還要有必要的工作技術(shù)如外語能力、計(jì)算機(jī)技術(shù)、汽車駕駛技術(shù)等。

（二）具有全方位的綜合思維能力。我們從事第四產(chǎn)業(yè)，這種產(chǎn)業(yè)形式需要全方位的思維能力。要有聯(lián)想能力，從這件事可以想到很多事，有些人連想都不敢想還辦什么事？南德設(shè)計(jì)的每一個(gè)項(xiàng)目，都是綜合能力的體現(xiàn)。提高思維能力是一種很高的技巧，很多人缺乏這種能力。

（三）廣博的專業(yè)知識(shí)。這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)槟阋C合各種各樣的行業(yè)知識(shí)，形成新的產(chǎn)業(yè)，形成新的項(xiàng)目，因此，要突破各種智障、難點(diǎn)，如果不具備各種各樣的知識(shí)，就很難設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)業(yè)來。這種人對(duì)市場(chǎng)的判斷非常敏感，一看就知道什么地方能賺錢，這就有賴于他知識(shí)的廣博。這種知識(shí)包括組織才能（更確切地說，是組織各種專家的才能），對(duì)各種專業(yè)的判斷力，如工業(yè)企業(yè)、交通、金融等等。

（四）善于與各種人相處的公關(guān)能力。現(xiàn)在是知識(shí)爆炸時(shí)代，信息量很大，要進(jìn)行市場(chǎng)組合必然涉及各方面人事關(guān)系，結(jié)交各方面的專家朋友。良好的人際關(guān)系，交友廣闊.就會(huì)取得事半功倍的效果。成功的生一意人，是以自我為中心，全方位輻射，搞一個(gè)系統(tǒng)工程，求得左右逢源。因此，公關(guān)協(xié)調(diào)能力極為重要，不想?yún)f(xié)調(diào)、不會(huì)協(xié)調(diào)就辦不成事。我們提出的第四產(chǎn)業(yè)理論，是將各種生產(chǎn)要素加以綜合，在原來基礎(chǔ)上加上關(guān)鍵的“一度”，這就是市場(chǎng)。而人是各種生產(chǎn)要素中最活躍、最強(qiáng)大的要素。因此，發(fā)現(xiàn)、選拔、組織、管理各類優(yōu)秀的人才就成了南德業(yè)務(wù)至關(guān)重要的內(nèi)容?！扒к娨椎?，一將難求”。一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理得如何，完全取決于一把手的水平。所以，一把手的選擇是非常重要的，要選擇具有較高的文化素質(zhì)，又在實(shí)際工作中經(jīng)過摸爬滾打練就出來的干才，即值專業(yè)，懂管理，又有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，我們稱之為將才，有指揮駕馭將才能力的就是帥才。

我們的人才來源于社會(huì)，首先來源于企業(yè)中高層經(jīng)營(yíng)者；來源于國(guó)外金融界；來源于從事財(cái)務(wù)工作、法律工作的朋友。有了高明的經(jīng)營(yíng)專家，金融專家，會(huì)計(jì)與律師，什么都有了。

我們用人遵循一個(gè)規(guī)律——價(jià)值規(guī)律，你能掙錢就干，不能掙錢就別干。我要你來，干多少活，每月拿多少工資，雙方可以商量。行，就合作；不行，就合作不了。如果這個(gè)人有能力，我們又需要，價(jià)格就可以高一些。我們堅(jiān)持認(rèn)為，“廉價(jià)無好員”。

本來來自金融地?cái)傆褙S，有刪改。