某次聚會閑聊，那段時間新聞恰好爆出某某商賈成為中國新一任首富，期間一位男性朋友問了我們在座所有女人一個問題：“如果讓你嫁給這位首富，你愿意嗎？”
我的答案當然是“不愿意。”
他很不屑地說：“你撒謊。”
“這有啥好撒謊的？！論氣質類型完全跟我兩路人，他那個領域我一無所知，呆一塊兒都不知道該聊點什么。這樣的日子有啥勁頭？！”
他還是堅持不相信我的說法：“我就不信，哪有女人不想嫁給首富的！你寫一輩子書也掙不到那么多錢哪！”
然后我就無奈了。我在想：如果男人骨子里已經把女人的天性預設為“拜金”，那是不是女人不拜金都對不起他們？！
在一個人人咒罵拜金的時代，卻無奈地發(fā)現(xiàn)：最主流的思維，恰恰是拜金。但如果仇富的原因僅僅是因為不富，立場本身就已經傾斜。
近段時間媒體爆出音樂人竇唯乘坐地鐵的新聞，一時間對于王菲前夫禿發(fā)、潦倒的嘲諷之聲不絕于耳。作為天后的前夫，似乎不論多大年紀都不能脫發(fā)，不論是錢緊還是喜好都不能乘坐地鐵！所謂強盜理論，大致如此！
如果你生在一個坐個地鐵就被酸諷為“落魄”的時代，又何必抱怨人心勢利？！如果評判某人的價值，習慣性地先盯著房子、車子和衣服上的牌子，又何須指責別人薄情寡義？！如果對于不公平的抗議，僅僅是因為自己未曾獲利，又何必佯裝正義？！——有那些憤恨人心不古的時間，還不如想想自己是否以純善心態(tài)對待過別人。
那些已經被侵染的人性，跟我們的教育分不開關系。我們的社會教育和家庭教育中，后者，往往對一個人心性的長成影響更深。
有次在外地講座，一位年輕媽媽滿面愁容的來找我：“我女兒才上幼兒園，那天她的老師就找我聊，有一天我女兒跟她講：‘老師你要對我好一點，我爸爸媽媽認識好多有錢人，你對我好，我就讓他們給你找個有錢的男朋友。’你說一個四五歲的孩子怎么會這樣子呢！”
是啊，一個四五歲的孩子，你說她怎會這樣？！作為家長，不正應該反思自身言行嗎？
有一部分人在成長路上過早地被灌輸了太多厚黑學。多少父母在飯桌上必談辦公室里的明爭暗斗，街坊鄰里也不自覺地要貪小圖利，親屬之間溫情之余也有攀比。是啊，你覺得人之常情，我們都不是神，內心一點小暗黑無傷大雅，但漸漸的，這種暗黑侵染到每一個精神個體，一遇功利就引爆！
在我們周圍，娛樂于他人的落魄，似乎成了普遍之喜好，在消費他人之愚的同時，又何嘗不是真我性情的反射？我不認為這純屬民之劣性，這證明大家活得都挺沒安全感。終于看見有人比我慘，好比慘痛生活中突然放射出希望之光，證明我還不是最差的。
為什么這么缺乏安全感？又為什么總愛把自己設定為受害者的立場？我們所無法掌控那部分社會原因必然是極其關鍵的。除此之外，透視內在自我，惡意的猜度、自私的衛(wèi)我，無信和無責的養(yǎng)成，則是一個漫長的過程。但扭轉它，需要的則不僅僅只是時間，或許還有人性內在的斗爭。
很多人跟我說：“你天天熬這些雞湯有什么用？！”
確實，它不能幫你賺足票子，也沒法解決你買房買車的難題，更無法助你嫁入豪門。但我想，如果一個人，連最單純的善意和美好都不肯在心中逗留，生活便也干癟如朽木，有春天臨門，也無法真正體會到暖意。
我始終相信，一切最珍貴的，都是貌似無用的。比如善良和真純。但也一定是這些看似無用的，能劃分出人性之高貴低劣。
好多人，不論錢多錢少都活得開心。跟他們相比，其實，你什么都不差，就差一點天真。