文/張從忠
孔子的言行觀察法:“君子遠(yuǎn)使求之而觀其忠。煩使之而觀其能。猝然問之而觀其智。急與之期而觀其信。委之以財(cái)而觀其廉。告之以危而觀其節(jié)?!保瑥娜说难孕械檬θ瞬胚M(jìn)行判斷。通過言行考察人的“忠、能 、智、信、廉、節(jié)?!?/span>
王陽明心志審度法:“躁於其心者,其動(dòng)妄。蕩於其心者,其視浮。忽於其心者,其貌惰。傲於其心者,其色矜?!?/strong>
呂望的知將八征說。呂望認(rèn)為一個(gè)人夠不夠當(dāng)將帥,可以通過八個(gè)方面予以考察得到。“一曰問之以言,以觀其辭。二曰窮之以辭,以觀其變。三曰與之問諜,以觀其誠。四曰明白顯問,以觀其德。五曰使之以財(cái),以觀其廉。六曰試之以色,以觀其貞。七曰告之以難,以觀其勇。八曰醉之以酒,以觀其態(tài)。八征皆備,則賢不肖別矣 ?!?/span>
諸葛亮的知人性說:“夫知人性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外勇而內(nèi)怯者,有盡力而不忠者?!睋?jù)此諸葛亮提出知人識別人才的七條標(biāo)準(zhǔn):(1)、“間之以是非而觀其志”,即有意用是非去試探他,看是否有堅(jiān)定的意志和高尚的情操;(2)、“窮之以辭辯而觀其變”,即用言詞論辯來同他辯論,看他是否有應(yīng)變的智慧;(3)、“咨之以智謀而觀其識”,即向他請教智謀,看他是否有真知灼見;(4)、“告之禍難而觀其勇”,即告訴他有禍難,看他是否有敢于赴難的勇敢精神;(5)、“醉之以酒以觀其性”,即用酒把他灌醉,看他是否失態(tài)而喪失人的本性;(6)、“臨之以利以觀其廉”,即用利去引誘他,看他是否廉潔;(7)、“期之以事而觀其信”,即限期叫他完成某件事情,看他是否守信用。