心情對于一個(gè)人非常重要，情緒可以影響一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活、婚姻、健康，影響人的一生。

我們往往被心情左右，其實(shí)我們并不想煩惱，但很多時(shí)候身不由己。

每個(gè)人在生活中都會遇到各種各樣的事情，人都有情緒低落的時(shí)候，情緒低落就容易垂頭喪氣。很多人長期心情煩躁，煩惱多，痛苦多，心情壓抑，不順心。所以人們都想尋找一種靈丹妙藥，想把壞情緒一手抓掉，想心情不浮躁，想情緒平穩(wěn)，想把障礙、痛苦、煩惱很快地排除掉。

心情是需要疏通的，疏通不單單是發(fā)泄，還有很多渠道。如果能夠積極主動，就可以多渠道成功疏通心情。

但是，我們一定要知道，情緒的疏通和其他任何事情一樣，無論那一條渠道，都需要長期堅(jiān)持才能見效，不是你一次聽懂了，就意味著做到了；不是你學(xué)會了，就意味著你做了。你不僅要學(xué)、要懂，而且要堅(jiān)持不懈地一天做一件，一次做一點(diǎn)，長期堅(jiān)持，才可能有神奇的效果，否則就不可能。

因?yàn)槿怂鶑氖碌囊磺?，都是由心理駕馭來完成的，心理包括你的心情、思維、感覺、想法、體驗(yàn)等。所以人一但情緒波動太大，比如壓抑、暴燥、著急、焦慮、不安全，就會身體鬧病，就會感到事事不順，就會對很多事情看不過眼、看不下去。

有些時(shí)候是有具體事情，有些時(shí)候并沒有具體事情，就無端的心情低落、煩躁、想發(fā)脾氣，對此很多人不理解，想知道這究竟是怎么回事。這就需要我們搞清楚，人生不僅僅是這個(gè)看得見的肉體，其實(shí)影響我們?nèi)穗H關(guān)系、思維、工作發(fā)展、孩子發(fā)展、親子溝通的往往是看不著的東西，所以說，人絕不僅僅是生物現(xiàn)象，比如現(xiàn)在看得見身體，人需要的也不僅僅是維持生命的物質(zhì)能量，比如我們吃的米飯、面條、菜、肉等。在生命中，情感對新陳代謝有著決定性的促進(jìn)作用。

為什么很多人在三四十歲，或者更年輕的時(shí)候，出現(xiàn)各種各樣的身體疾病，我們認(rèn)為有食物、藥物調(diào)整就可以，可往往不是這樣。有很多疾病，它用食物能長起來，卻消不掉？用藥物為什么排除不了？為什么治療不好？  新陳代謝的原因！

人的消化、吸收，與人的情緒、心理現(xiàn)象、新陳代謝關(guān)系特別大。

比如說，一個(gè)在中年時(shí)很消瘦的人，他一定是個(gè)長期心情壓抑的人。他吃食物不消化，不在于吃得多少；心情壓抑，思維不開闊，有很多事情想不開，他也不想，所以，有很多渠道沒有開，就像我們一般講的，很多竅沒有開，就開了一竅，這一竅可能是吸煙，可能是喝酒，可能是吃零食。我們現(xiàn)在很多大人是這樣，很多孩子是這樣，很多男人是這樣，很多女人也是這樣。

我們本來沒什么事，就覺得煩躁、不安；本來生活這么好，就有很多很多并不大但很難消除的疾病，比如皮膚病、高低血壓等。就是因?yàn)槲覀儧]有注意情感，因?yàn)榍楦袑θ说男玛惔x有決定性的促進(jìn)作用。

一個(gè)人如果長期心情不好、情緒低落，那么你的新陳代謝就不能順暢，所謂百病生于氣。不順暢就意味著氣血不通、不和，那么在思維上就表現(xiàn)為痛苦、麻煩，在肉體上就表現(xiàn)為疾病，所以藥物就起不到?jīng)Q定性的治療作用。

人的生命至少由肉體和精神兩部分組成，心理很大一部分是由情感組成的，而我們大部分人，情感是很缺乏的。

比如對孩子，我們照顧他吃，照顧他穿，很少關(guān)照他的心理需要和情緒變化，長期這樣，就會導(dǎo)致他情感缺乏。這樣的孩子，可能知識學(xué)了不少，學(xué)歷、文憑都有了，但是最后會逆反、打架斗毆、厭學(xué)、發(fā)脾氣、行為極端。

其實(shí)很多成人也是這樣，思維很發(fā)達(dá)，會主觀的想問題，但缺乏情感，因?yàn)榍楦惺且环N感覺，所以他對什么都反應(yīng)遲鈍，好像他只需要物質(zhì)部分，不需要情感部分。他自己是這樣，那么他給別人的也是這樣，他只會給別人物質(zhì)，不會付出情感。比如別人問話他沒反應(yīng)，比如他認(rèn)為溝通沒必要，比如別人笑他不笑，別人有好事他不欣賞等等。為什么？因?yàn)樗狈η楦?，他不懂，他只看到肉體這部分，看到物質(zhì)部分。

其實(shí)情感在人的一生中起著很大很大的作用，情感支持著人去做這個(gè)事，做那個(gè)事，比如學(xué)習(xí)、溝通、創(chuàng)造，都是靠看不見的這部分東西（情感）支撐來完成的。所以說，情感對人有很重要的意義。

情感可以讓生命創(chuàng)造奇跡。

人最初是一樣的，但是發(fā)展發(fā)展就不一樣了。有的人一生平平，僅僅是吃穿而已，有的人一生創(chuàng)造了很多奇跡。比如說掙錢，有的人掙錢僅夠自己花，有的人掙錢無數(shù)；比如說學(xué)習(xí)，有人突飛猛進(jìn)，有人老倒退；比如科技，有人用也很難，有人就有很多創(chuàng)造；比如疾病，有的人一生不得或很少得疾病，或者得了病，靠自己調(diào)整心情、飲食、作息習(xí)慣，靠唱歌、作畫、寫文章、鍛煉等自我治愈，讓自己無疾而終。而有的人年紀(jì)輕輕疾病纏身，精神不能振奮。為什么？情感、情緒所致。

情感、情緒特別容易導(dǎo)致我們生活不規(guī)律。情緒不好了，吃得多，睡得時(shí)間長。情緒好了，熬夜、做事無止境、吃東西不節(jié)制。

我們這個(gè)系列的課程叫自主人生。自主人生就是講人怎樣去積極主動的學(xué)習(xí)、工作、生活，怎樣積極主動的與人溝通，怎樣積極主動地面對我們所面對的一切。一句話，怎樣積極主動地做各種各樣的事情。

人來到這個(gè)世界上，每天遇到什么事、什么人，是不由自己，但遇到了以后，怎么去面對是完全由著自己的。

我們很多人面對別人，或與人溝通很難直起腰板，很難直視對方。這種時(shí)候，我們就能感覺到情感對人的作用之大。

那么，情感對人的作用到底有多大？大到它可以使你積極主動，使你提升與人溝通的能力，使沒口才的變得有口才，沒能力的變得有能力，它可以使你疾病消失，使你心想事成。

情感為什么有這么大的威力？因?yàn)槿说哪芰渴菬o限的。每個(gè)人只要來到這個(gè)世界上，遺傳基因都是良好的，都是優(yōu)秀的。最初每個(gè)人都是一樣的，什么功能都具備的，只是經(jīng)過教育、發(fā)展，導(dǎo)致最后的結(jié)果千差萬別。那么這就存在一個(gè)問題，教育，你學(xué)的什么？發(fā)展，你走的什么路？你知道不知道自己？這就涉及到我們從小到大的成長環(huán)境。

我們每個(gè)人的成長環(huán)境就是家庭，父母是孩子的第一任老師。如果說，當(dāng)初我們的父母親作為環(huán)境給了我們什么，由不得我們，那么我們現(xiàn)在明白了，我們作為父母親，能不能給孩子一個(gè)良好的環(huán)境呢？

這個(gè)良好的環(huán)境，不一定是裝修豪華的樓房，不一定是頓頓吃肉。因?yàn)槿说奈镔|(zhì)需求其實(shí)并不多，而情感的需求卻是無止境的，所以我們下面從各個(gè)方面去解釋情感。

現(xiàn)在的人們，米、面、肉、菜那么豐富，但到吃飯的時(shí)候不知道該吃什么，說明人對看得著的物質(zhì)的需求就那么一點(diǎn)兒，吃飽穿暖，僅此而已。

我們想在有限的物質(zhì)上多享受一點(diǎn)，你就得變換花樣，而變換花樣就需要好的心情，還離不開情感。

情緒好了，有心情做，今天的飯就能變著花樣做得好一點(diǎn)，香一點(diǎn)，豐富一點(diǎn)；心情好了，即使飯菜一般，你也會吃得多，吃得香。如果情緒不好，你沒有心情做，做了也沒有心情吃，即使勉強(qiáng)的吃了，也只是為了填飽肚子，所以說，情比金堅(jiān)，情能勝天。無情未必真豪杰，多情不都是脆弱。就看你情感怎么用。

很多時(shí)候，說女人情感脆弱，其實(shí)男人也有情感脆弱的時(shí)候。情感脆弱與有情無情沒有關(guān)系，就看你情感怎么用。想到悲觀處、傷心處，長期是一種灰色的心情，當(dāng)然脆弱了。

我們?nèi)绻那殚L期是陽光的、美好的，想好的，說好的，聽好的，看好的，那你的情感就是良性的，你顯示的就是包容、原諒、大度。所以說，易求無價(jià)寶，真寶少，也很難得。什么是真寶？下面我們慢慢地分析。

易求無價(jià)寶，難得有情郎。如果你真正覺得對方對你有情，你付出再多，都不會感到冤枉。真正的友情、親情、愛情，它本身就是一種互相的分享。這種時(shí)候，你就不會埋怨，不會指責(zé)，就會心情舒暢，你能夠明明確確感到一種享受。

生活中，情無處不在。親人、同學(xué)、師生、朋友歡聚一堂時(shí)高高興興，但當(dāng)分別的時(shí)候，這份情總是難以割舍——近分情更切。

分別的時(shí)候，大家明明確確知道天下無不散的宴席，也知道分別不一定的壞事，但是就難分難舍，就怕觸動心靈最脆弱也最有價(jià)值的那個(gè)東西，想讓它就停留在此時(shí)此刻。

人的情緒、情感相當(dāng)微妙，說大她大到威力無比，作用無比，讓你無法想象；說小小到你看不見摸不著。

人的價(jià)值就在于情感相當(dāng)豐富，她豐富的讓你永遠(yuǎn)無法捕捉，豐富到只要你去細(xì)細(xì)地培養(yǎng)她、利用她，她就會要多好有多好。但是，你要不培養(yǎng)她，不保護(hù)她，她就要多壞有多壞。我們每個(gè)人在遇到人，遇到事的時(shí)候，都有過這樣的體驗(yàn)。

比如哀。哀大莫過于心死，心死了意味著生命將要失去。我們有時(shí)候因?yàn)橐痪湓?，一個(gè)聲音，一件事，一個(gè)想法而特別悲觀，悲觀到想輕生，就覺得沒法活，但轉(zhuǎn)念一想，或稍微一轉(zhuǎn)移，又覺得無所謂，覺得它不是個(gè)什么事，至少天沒塌下來。

為什么是這樣？這就需要我們用一生去探討。

當(dāng)我們真正探討時(shí)，又覺得它很平常，自然的來，自然的去，來時(shí)無聲，去時(shí)無息。

情感生活影響一個(gè)人生命的長短。生命屬于人只有一次，相當(dāng)珍貴。情緒是生命相當(dāng)大的一個(gè)組成部分，如果你的心情長期憂煩、不安，長期大起大落，那么你的生命就會縮短。

如果你的情感豐富，你培養(yǎng)她，利用她，你就會天天舒服，那么你的生命就會健康、長壽，是一種莫大的享受。

我們之所以把情感拿出來講，是因?yàn)樗纳炜s余地是最大的，她比物質(zhì)的東西余地要大得多。

物質(zhì)，比如掙多少錢，買多大的房，買多少錢的車，做飯和多少面，我們都是知道的，而情緒是你沒法想象的。情緒好的時(shí)候有多美，你是無法用金錢衡量的；情緒低落的時(shí)候，低落到不想活，你是用什么辦法都無法挽回的。唯有轉(zhuǎn)念一想，又能輕而易舉的即刻轉(zhuǎn)變。

人情緒低落的時(shí)候，不是你給他什么物質(zhì)，馬上就能好轉(zhuǎn)。是你給他一個(gè)笑臉，一句好話，一個(gè)欣賞，或者一個(gè)特別親切的、愛的動作，也能使他突然地陰轉(zhuǎn)晴。但是，我們在夫妻關(guān)系上，在親子之間，在人際交往上，往往忽視了生命中最重要的這一部分。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，情緒是對人最起作用的、余地最大又威力無比的，但我們往往就忽視了。為什么會是這樣？因?yàn)榱?xí)慣，人的習(xí)慣是一種性格。比如，不善于溝通，不善于言語，不善于表露好的一面，面部表情木然、愁苦，都是一種習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣怎么來的？與小時(shí)候的培養(yǎng)有關(guān)系，與學(xué)習(xí)有關(guān)系，與家庭環(huán)境有關(guān)系。

那么，我們要想讓孩子養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，這就需要我們家長從小給孩子一個(gè)良好的環(huán)境。怎么給？需要我們家長先鍛煉。因?yàn)榍楦惺切枰憻挼?，和身體一樣，和我們的寫字、工作一樣。工作得天天做，才能熟練，熟練了以后也得天天做，才能出效果；身體也是一樣，你不鍛煉，你不干活，你不勤奮，那么身體就會退化，就會得疾病，就會走不動、吃不下、睡不好、排泄不正常。

情感怎么鍛煉？我們從這么幾個(gè)方面講：

先說人的本性，人的本性是積極主動，即積極主動的做各種各樣的事情。積極主動的最大一個(gè)特點(diǎn)就是喜求新棄舊。比如上市一種什么時(shí)髦衣服，大家都想去買，不買也想去看看；比如有個(gè)什么新鮮事，無論大人孩子都想去看，去探討，只要有一點(diǎn)點(diǎn)條件的，就想擁有它。

人的自主本性就是想知道很多事，想擁有很多，想探討很多，這一生不想白活，想豐富一點(diǎn)，想有價(jià)值、有成就感，想活得有意義。

那么我們就很好的利用這一點(diǎn)，也就是認(rèn)識自己。一旦認(rèn)識了自己，我們就認(rèn)識了所有的人，因?yàn)槿硕际且粯拥摹?/span>

把握了這一點(diǎn)，利用人的積極主動的本質(zhì)。

比如孩子的學(xué)習(xí)，本來是積極主動的，因?yàn)榉e極主動是人的本質(zhì)。

新的學(xué)校，新的老師，新的教材，每天有新的作業(yè)，孩子不可能不去迎接，不去探討。

這個(gè)事，老師如果知道，家長如果知道，你就不會強(qiáng)迫，就不會壓制，就會用商量的口氣，就會有好的言語?？墒牵⒆硬恢?，我們大人不知道，老師也不知道，導(dǎo)致老師、家長的強(qiáng)迫、壓制，孩子懼怕，形成對抗，形成逆反，形成負(fù)擔(dān)。結(jié)果雙方都下了很大的功夫，沒出效果，或者出現(xiàn)了截然相反的效果。

需要怎么辦？需要我們時(shí)時(shí)刻刻把自己激動起來。無論大人、孩子、男人、女人，你怎么才能把自己激動起來？就是利用你的求新棄舊（即：好奇）的本質(zhì)，對新鮮事物，對好的東西，對別人已經(jīng)取得的好的成績好奇，一好奇自己就激動，就想探討，就不會回避，就會面對。

這樣，我們所講的興趣學(xué)習(xí)、愛好、堅(jiān)持、永恒等等，就都有了。有了這些，不堅(jiān)持他也堅(jiān)持了，因?yàn)楹闷妫蜁?，就會廢寢忘食。這種情況下，在別人看來，他的廢寢忘食是在下功夫，是努力，是刻苦，但在他自己卻是一種莫大的心理、精神享受，他感到豐富。

一次享受了，那么下一次他還想這樣做，他并沒有堅(jiān)持的意思，但就這樣做了。長期下去，就是一種勤奮誠懇、任勞任怨的良好習(xí)慣；長期這樣，就是一種心理鍛煉，一種情感鍛煉，一種精神鍛煉。這個(gè)鍛煉從表面上看，就是一種行為習(xí)慣，但從內(nèi)心來講，他就是一種思維模式，時(shí)間長了，就是進(jìn)取精神，就是拓展，就是大度。帶來的結(jié)果就是性格良好、精神健康，遇事不僅勇敢，還可以做到能上能下、能高能低。

這就是一個(gè)人的心理素質(zhì)，是綜合素質(zhì)，對身體就更不用說。有了這樣的素質(zhì)，身體一定是年輕的，瀟灑的，精神的，健康的，很少有疾病，有了疾病也會因情緒的好而自動調(diào)節(jié)。

人是一部特別精密的儀器，這部儀器有各種各樣的功能，有各種各樣的裝置，他不由你去左右，我們只能去把握他，應(yīng)用他，很好的利用他，把他駕馭好，使他有利于我們的工作、生活、學(xué)習(xí)，讓我們更有價(jià)值的生活，讓我們能夠取得成就、達(dá)到目的、實(shí)現(xiàn)愿望。

很多人，或因?yàn)槭裁丛?，或不因?yàn)槭裁丛?，容易心情煩躁，說：我怎么這么煩？想知道為什么。

這就是我們上面說的人需要鍛煉，有意鍛煉可以鍛煉出一種習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣就是你不著急，有耐心，有恒心，認(rèn)真，謹(jǐn)慎。

但是，一個(gè)人的成長是有環(huán)境的，他要學(xué)習(xí)、工作、生活，要和人打交道，不管有意或無意，也會養(yǎng)成一種習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣毫無疑問也是學(xué)習(xí)得來的。很多人養(yǎng)成急躁、沉不住氣，沒有耐心，不能堅(jiān)持，沒有長性的習(xí)慣，這就是你煩躁的原因。有時(shí)候不一定是別人說了什么，你才煩躁。因?yàn)槟沭B(yǎng)成這樣的習(xí)慣，培養(yǎng)了這樣的東西，所以到一定時(shí)候，就煩一下，天陰了你會煩躁，天晴了你還會煩躁，遇好事你會煩躁，遇壞事你更會煩躁。

有很多事不是因?yàn)槟銦┧拖Я?，不是因?yàn)槟阒本湍苻k成的。無論大人還是孩子，無論男人還是女人，我們都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)：很多事情越煩越糟，越著急越難辦，甚至越著急你越不敢辦。

為什么著急？因?yàn)闆]把握，心中無數(shù)。

為什么沒把握，心中無數(shù)呢？因?yàn)槟銢]有耐心的去想，從來沒有很完整的體驗(yàn)過一件事情。這也需要去鍛煉。

心情的鍛煉是無形的，看不見摸不著，但是我們要有意的去想。情緒的變化，來無影去無蹤，情緒來的時(shí)候你感覺不到，去的時(shí)候你也感覺不到，那么我們怎么在變化的感覺中體驗(yàn)她呢？

用想的辦法。先想后做，想了就去做，做完以后就有體驗(yàn)了，就有感覺了，把他變成一種有形的動作。比如說用我們自主心理學(xué)里講的松靜操、靜坐，還有我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┯幸娴臇|西，比如洗衣、做法、走路、坐車等等。做這些動作的時(shí)候，你可以的結(jié)合情緒的鍛煉有意地想一下，就會有一種體驗(yàn)。

也就是說，把無形的變成有形的去做，這樣一來，我們就會感到一種收獲，而且這種收獲就能夠看得見摸得著了。這樣，自己就想干活了。因?yàn)椴粌H能夠能看得著，有具體做法，還明明確確有自己的收獲。

這就是說，身體可以誘導(dǎo)你的思維，思維也可以誘導(dǎo)你的身體。把他們結(jié)合起來。比如我們想到幾點(diǎn)起，起來要做什么，或者想到我們身體出現(xiàn)的某某種疾病，是長期睡懶覺導(dǎo)致的，那我們定的幾點(diǎn)起，是個(gè)想法，那么定了幾點(diǎn)起我們就幾點(diǎn)起，長期堅(jiān)持下去，你就會感覺到早起早睡精神就好，就成為一種勤奮的效果。早起不僅時(shí)間充足、精神振奮，工作效率高，還會因?yàn)榍榫w好了，與人溝通談吐自如，還能面帶微笑。你得到這樣的效果了，你就會長期這樣下去。長期這樣下去，就已經(jīng)不是一種鍛煉了，而是你生活習(xí)慣的一部分，這個(gè)習(xí)慣就變成了你的性格，一個(gè)勤奮的性格；就成了你品質(zhì)的一部分。

我們心情煩躁的時(shí)候，無論面對孩子、配偶，或是外人，我們有一種不想面對的感覺，但還不得不面對。面對了也煩，不面對還難受。這時(shí)候，不僅效率不高，溝通更不好，處在兩難，還必須做，這就是一個(gè)人的適應(yīng)能力。

人的適應(yīng)能力，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中是相當(dāng)重要的。我們都想到親子溝通，沒想到親自適應(yīng)。家庭里面，當(dāng)孩子稍微大一點(diǎn)，自主意識比較明確的時(shí)候，最難最難的就是親自適應(yīng)。孩子適應(yīng)不了父母，父母適應(yīng)不了孩子，還不得不在一起呆，不得不說話，一說話就抵觸。這就導(dǎo)致父母對孩子嚴(yán)厲，要不就干脆不說話。孩子對父母，想說不敢說，到稍微大一點(diǎn)，從內(nèi)心覺得沒法溝通。這就是所謂的代溝。代溝其實(shí)就是無法適應(yīng)。

我們跟親戚、朋友，在工作、生活當(dāng)中更有太多的無法適應(yīng)，總有好多好多看不慣，還不得不看的事?？傆泻枚嗪枚嗖贿m應(yīng)，但還必須在那個(gè)環(huán)境里呆。

比如我們在機(jī)關(guān)、國企等單位工作，沒法離開，也不敢離開，又適應(yīng)不了，就會導(dǎo)致你情緒不好，工作不上進(jìn)，這就一定是一個(gè)長期壓抑的過程。如果再加上家庭里夫妻溝通不好，長期冷臉，說話就頂碰，冷戰(zhàn)；父母和孩子溝通不好，而孩子在學(xué)校里壓力又大，沒人跟他溝通，只有讓他學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，只有互相攀比：你的分?jǐn)?shù)高，他的分?jǐn)?shù)低，他是好學(xué)生，你是差學(xué)生。我們大人、孩子如果長期處在這樣一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，最后的結(jié)果就是，在壓抑、再壓抑的過程中，肉體還活著，而精神死去了。

大人就不用說，現(xiàn)在的很多孩子就已經(jīng)開始了。那么一點(diǎn)孩子，看什么都特別淡，對什么都不好奇，對什么都沒興趣，甚至覺得活得沒意思，導(dǎo)致這樣結(jié)果的最主要一個(gè)原因就是對環(huán)境不適應(yīng)。

解決的辦法還是情緒鍛煉。如果不鍛煉，人還得活，課本還得學(xué)，工作還得做，日子還得一天一天過，情緒不改變，就只有痛苦、煩惱地過。這是多危險(xiǎn)、多沒意義的事情。

本來生活是豐富的，尤其現(xiàn)在，物質(zhì)、文化生活都這么豐富，但是能夠擁有的，能夠享受的人太少太少了。

在人際關(guān)系上下功夫，不是請吃請喝。因?yàn)?，第一沒有必要，第二它對精神作用不大，甚至還起反作用；在人際關(guān)系上下功夫，也不是攀比買好吃的、好穿的。

這個(gè)不適應(yīng)最關(guān)鍵是自我不適應(yīng)，你如果適應(yīng)了自己，周圍環(huán)境再復(fù)雜，你都能夠適應(yīng)了。

為什么適應(yīng)不了自己呢？就是因?yàn)槲覀兊男木巢幻髁?，不包容，不平穩(wěn)，不冷靜。我們?nèi)绻潇o了，你就不會因?yàn)橹車娜撕弈?、怨念、罵你，而抱怨、著急、出擊；不會因?yàn)橹車娜藢δ憷涞?，而覺得沒意思；更不會因?yàn)橹車娜藢δ闾貏e熱情，你就受他誘惑，他說什么你說什么，他做什么你做什么。

所謂的自我適應(yīng)，就是認(rèn)識到自己。我們是一個(gè)人，我們在一個(gè)環(huán)境里，就是一個(gè)單元，僅此而已。無論這個(gè)單位是兩個(gè)人，還是兩千人，你就是其中的一份子。每個(gè)人有每個(gè)人的表現(xiàn)，每個(gè)環(huán)節(jié)有每個(gè)環(huán)節(jié)的作用，你沒有必要對別人、對每個(gè)環(huán)節(jié)有意的去怎么樣。有你存在，就有你的價(jià)值，就有你的位置，什么都不用有意的去做，當(dāng)然不用有意的抵抗，也不用有意的去應(yīng)酬。你就是你，你有你的作用。

看清這個(gè)環(huán)境、你的位置、你的作用，你就會特別踏實(shí)、特別誠懇、特別放心的呆在你的位置上，特別冷靜地做你的事情。該發(fā)揮的時(shí)候發(fā)揮，該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)，該收斂的時(shí)候收斂。你就能夠做到，并沒有有意的在那個(gè)環(huán)境里面追求平穩(wěn)，但你恰好是平穩(wěn)的；并沒有有意的去面對，去適應(yīng)，但是你呆著就很適應(yīng)，很舒適，所謂順其自然。

做到順其自然，當(dāng)你的環(huán)境（比如家庭、工作單位）里有個(gè)什么新鮮事，你也一樣會有興趣，會好奇，會感到新鮮，也會欣賞。當(dāng)別人都在議論或憎恨一件事情的時(shí)候，你也會很自然很自然地作為旁觀者，認(rèn)為如此而已，每個(gè)人有每個(gè)人的看法。你不會受他們的左右，而左右搖擺、情緒不穩(wěn)，導(dǎo)致一天心情不好，甚至懷疑這個(gè)家、這個(gè)單位能呆不能呆？

做到順其自然，你就不會因?yàn)榕紶柕卣煞驅(qū)δ阍趺礃?，妻子對你怎么樣，而情緒大起大落；不會因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)，這樣說那樣說，聽話不聽話，而導(dǎo)致你情緒不穩(wěn)；更不會因?yàn)閷Ψ礁吲d不高興，而對你有太大的影響。

環(huán)境對你沒有影響不可能，正因?yàn)橛杏绊懀覀兊腻憻挷庞斜匾?。我們鍛煉一點(diǎn)，就取得一點(diǎn)成就——過去麻煩的不麻煩了；過去麻煩的時(shí)間長，現(xiàn)在時(shí)間短了；過去看到對方高興不高興，對我們有影響，現(xiàn)在看到他高興了，讓他影響我們，看到他不高興，我們用我們的環(huán)境影響他。人生的意義，全部在這里面了。

人和人打交道，總會有各種各樣的事情，包括和家人，和外人。這個(gè)各種各樣的事情，無非是互相幫助，互相利用，或互相指揮。無論哪一種，都會有一些關(guān)系攪在一起，因?yàn)橛懈鞣N各樣的想法，有各種各樣的言語，所以導(dǎo)致我們必然要發(fā)生各種各樣的情緒反應(yīng)。有了這樣的反應(yīng)以后，必然要有所觸動。

我們鍛煉了，我們可能心境會好一些，但不是所有的人都有鍛煉自己的意識，更不是都會去鍛煉。

大家都知道包容一些好，大度一些好，不要生氣好，都知道心慌的時(shí)候冷靜點(diǎn)、沉著點(diǎn)好，但是僅僅知道是不行的，知道離做到還差很大一截。而且即使做，也得是天天做才能有效果。

一個(gè)人做一件好事不難，難的事做一輩子好事。有的人還不一定愿意做，即使愿意做，人和人也不一樣。有的做到了，有的做不到；有的功夫深，有的功夫淺；有的今天做了，明天不做。怎么辦？

人生最大的權(quán)利就是管好自己，我們很難管好別人。

我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：人和人之間，越是親近的，摩擦、矛盾就越多；越是親近的，他對你越不放心，越安排、指責(zé)；你對他負(fù)責(zé)任，好心說他，他不僅不聽，還反感、反對。為什么是這樣？因?yàn)槿说谋拘裕?/span>

人的本性就是自主性。誰都想作自己的主，誰都想積極主動的去改正自己的錯(cuò)誤，想表現(xiàn)自己，不想讓別人說。

知道了這個(gè)道理，我們鍛煉（或叫修煉）起來就容易多了。就是你只管好你自己，既然別人不想讓你管，不想讓你說，既然管了，說了，還搞成抱怨、指責(zé)、仇恨，甚至老死不相往來，何苦呢？

往往我們花了大量的時(shí)間，做了無用功，得罪了丈夫、妻子、孩子，甚至得罪了好多外人。

那是不是說人與人之間就不需要幫助呢？肯定不是！有一個(gè)原則——有求必應(yīng)。也就是說，對方需要的時(shí)候，我們可以跟他商量，給他說；不需要的時(shí)候就不去說。因?yàn)椴恍枰臅r(shí)候說了，不僅得罪了對方，還耽誤了自己鍛煉的時(shí)間。

我們把大量的時(shí)間利用起來，在自己身上下功夫。怎么下？在思維上下功夫。

這個(gè)道理很多人是知道的，但是很多人，只作為一種知識知道它，沒有把它變成技術(shù)。知識變成技術(shù)，需要具體操作；而技術(shù)變成能力，是需要熟能生巧的。也就是，需要長期持之以恒地堅(jiān)持。

比如說要寬宏大度，你只說一說是不行的。是遇到事以后你這么做，即：該說不該說的不說了；本來生氣的事，把氣咽下去，給對方一個(gè)忍讓，或給自己一個(gè)原諒，然后怨恨就自然的消除了。

比如有大的喜事，大的成就，自己稍微收斂、壓抑一下；有了悲傷、痛苦的時(shí)候，有意地向高興的事轉(zhuǎn)移一下，別把悲傷反映出來；特別憂愁的時(shí)候，你主動放棄它，也就是別去想它。具體做法：或者主動把面部表情舒展了，或趕快離開原來的地方。這樣，你的驚恐、焦慮、不安，自然就會消失。

長期這樣做，你會發(fā)現(xiàn)，情緒原來如此。

憂愁的事想得時(shí)間長了，就會焦慮、驚慌，就會感到不安全。一感到不安全，就會著急，就會發(fā)脾氣。

我們無論遇到什么事情，都應(yīng)該保持一個(gè)相對冷靜。這個(gè)相對冷靜怎么保持？

人的很多時(shí)候?yàn)樯吨蹦?？就是因?yàn)樗季S亂導(dǎo)致的。很多事情，我們想也想不清楚，越想越著急，越想越困難，越想越亂。那就什么也別想。

什么也別想，我們還得有個(gè)想的，那想什么？想一個(gè)位置——?dú)獬恋ぬ铩?/span>

長期氣沉丹田，即使沒有人鼓勵(lì)你，你也會心中有數(shù)。心中有數(shù)就是自信，心中有數(shù)相當(dāng)于肯定。

因?yàn)槿嗽谏鐣?，總得到別人的欣賞很難，總得到別人的肯定更難。在一個(gè)單位里，要得到領(lǐng)導(dǎo)、同事表揚(yáng)，你得做出業(yè)績；在一個(gè)家里，夫妻之間，親子之間，可以同吃、同住、同生活，但是你想讓對方欣賞你卻太難太難了。一個(gè)孩子即使考了100分，很多家長給100元錢可能很容易，但給一句好話可能很難。

這就是每個(gè)人在潛意識當(dāng)中，其實(shí)我們都知道，情感的價(jià)值大于天，所以不輕易給人。

但是，我們作為丈夫，作為妻子，作為父母，如果明明確確知道情感的價(jià)值，如果知道，你給一句好話，那個(gè)作用是千金難買的，可能一句好話就能撐起一個(gè)人來，就能讓一個(gè)人成才，你可能就會給。

情感的價(jià)值，每個(gè)人的潛意識中都知道，但很模糊，不是很明確，所以你不敢用，也不會用。當(dāng)然這是個(gè)習(xí)慣。因?yàn)槲覀兊母改赣H、老師就沒給過我們，只有強(qiáng)迫。所以很多時(shí)候，就忘記了人性。

人性就是自主性，就是不管別人，只管自己。把自己修煉好，榜樣的力量是無窮的。父母親只要做好，孩子不可能不成才。但是，父母親不成才，你就強(qiáng)迫讓孩子成才，那么孩子一定不會成才。因?yàn)樗厸]有才，他不知道才是什么樣。

父母親怎么才能做好？思維上想！想是很重要的。

怎么想？牢牢記住記住四句話，并時(shí)刻提醒自己：有怒不形胸開闊，遇喜不亢幸福多，臨危不懼無風(fēng)險(xiǎn)，處變不驚巧化解。這四句話適用于任何場合。

有怒不形胸開闊：看見不順眼的事，比如孩子不聽話，本來怒氣沖天，但你別表現(xiàn)在臉上。時(shí)間長了，就憑這一點(diǎn)，你就是個(gè)大度的人。一次脾氣不發(fā)，一次情緒不波動，時(shí)間長了，你的肚量自然就大了。

人的肚量大與不大，不是好事裝滿的。好事越裝，心眼越??；是能裝下壞事，能裝下看不順眼的事，你才能心胸開闊。

看到一點(diǎn)不順眼就說，慢慢的心眼就變得小了。

遇喜不亢幸福多：遇到喜事，沉住氣，收斂一點(diǎn)，那么你這個(gè)時(shí)候的幸福才是一種享受，才感到幸福原來是這樣。你才能夠沉著冷靜。

臨危不懼無風(fēng)險(xiǎn)：面臨危險(xiǎn)時(shí)，因?yàn)閼郑憔筒桓颐鎸?。其?shí)很多風(fēng)險(xiǎn)不是實(shí)際的，是我們主觀判斷、推斷的，說這樣下去多危險(xiǎn)，多危險(xiǎn)。就你那個(gè)環(huán)境，就你掌握那點(diǎn)知識，你沒法判斷究竟危險(xiǎn)不危險(xiǎn)，因?yàn)榇蟛糠謻|西是你看不著的，是你不知道的。

處變不驚巧化解：事情變化了，你怎么才能夠應(yīng)付自如，怎么才能夠化解了，達(dá)到你要的效果？你只有冷靜，不驚恐，才可能出智慧。不冷靜，僅有的那點(diǎn)小聰明也會變成愚鈍的，會聰明反被聰明誤的。

人們都說現(xiàn)代人的好多現(xiàn)代病是富貴病，都是由于生活不規(guī)律導(dǎo)致的，其實(shí)更主要的是由于情緒導(dǎo)致生活不規(guī)律，認(rèn)為肉、蛋、奶等好吃的就好；認(rèn)為不走路坐車就好；認(rèn)為裝修豪華就好。把好壞、優(yōu)劣、高低、有用沒用完全顛倒而導(dǎo)致的。所以說還是個(gè)情感問題。不知道好壞，不知道多少，不知道什么叫幸福，不知道什么叫占便宜，不知道什么是吃虧，總在鑒別。鑒別來鑒別去，最后，最吃虧的還是自己。

最吃虧的就是，花了很大的功夫，費(fèi)了很大的勁，掙了很多的錢，但最后落得家庭不和，夫妻不說話，孩子不成才，自己早早的一身疾病，所謂的心因性疾病。

有的人長期看病，長期吃保健品，長期保養(yǎng)，但總好不了。為什么？因?yàn)槿怂鶑氖碌囊磺?，包括疾病，都是由心理來駕馭完成的，也是靠心理駕馭來消失的。你不用心理去駕馭，靠醫(yī)師、藥物，靠打針、手術(shù)，它最終也除不了根，好一會兒，歹一會兒，因?yàn)槟阈那闆]變。比如偏頭痛、高血壓、冠心病、支氣管哮喘、糖尿病和各種各樣的婦科疾病等等等等。

情緒不僅關(guān)系到我們做事，還關(guān)系到我們?yōu)槿恕?/span>

一說到為人，多數(shù)人想到為人就是和別人共事的時(shí)候，有沒有禮貌，怎么去說話，包括你能不能寬容。其實(shí)，為人最主要的是你怎么去對待自己，能不能讓自己吃得好一點(diǎn)，睡得好一點(diǎn)。不管有錢沒錢，不管吃肉還是吃菜，你都能吃得香，這叫吃得好。你不是吃得多不長肉，也不是吃得少光長肉。能不能讓自己身材好看一點(diǎn)，讓自己別得病。即能不能善待自己。

   不要搞成，健康的時(shí)候豁著命掙錢，掙了錢再豁著命看病，看還看不好，自己把自己給糟蹋了，這叫不會為人。

怎么才能做到善待自己，愛自己？自己活得真實(shí)一些，活得善良一些.

自己和自己較勁，別鉆牛角尖。讓自己明明白白做事，堂堂正正做人。讓自己踏實(shí)一些、放心一些，讓自己有信心去做，而且能夠堅(jiān)持不懈地去做，讓自己有所獲得。

我覺得，我們每個(gè)人，從小開始辛苦的學(xué)習(xí)，然后辛苦地工作，再成家、生孩子——辛苦的生活，一路走來，我們做了很多很多事情，下了很大很大的辛苦。最后我們一定不是想著夫妻不說話，親子沒法溝通，孩子不成才、不成器，甚至去犯罪；我們一定不是想著早早得病，早早的不能吃肉就能吃藥，看誰也不順眼，有好房沒法住、不想住，在家里呆不下去，有好車不能做的結(jié)果。

我們一定是想著，自己能夠健健康康、精精神神，跟誰都能和睦相處，想要什么就來什么，想什么都能夠享受得了。

我為什么把明明白白做事、堂堂正正做人講得和別處不一樣？

跟別人打交道都是一樣的，我們講自主，是說你先得跟自己打好交道。跟自己打好交道一定要明明白白，明白我現(xiàn)在是怎么回事，我為什么這樣想問題？我為什么要嫉妒別人？為什么不想發(fā)脾氣又發(fā)了？為什么不想著急就著急了？為什么不想害怕就害怕了？

這叫不踏實(shí)、不放心，想做又不敢面對，沒信心。往往因?yàn)闆]信心、不放心，不能踏實(shí)地堅(jiān)持去做，不能堅(jiān)持到最后，所以最后你就無所獲，或者獲得了，卻和你想的完全相反，不想要的都來了，想要的一個(gè)也沒來。

我們說，人完全可以心想事成。怎么才能做到？一定要對自己明明白白，看到你現(xiàn)在做的，恰好是適合你的。堂堂正正，我就是我，我這樣做就會是個(gè)什么什么樣的結(jié)果。大度點(diǎn)，無論別人怎么看。

比如穿衣服，無論別人欣賞不欣賞，自己覺得舒服就可以穿；自己做的事，無論別人嫉妒、反對，甚至打擊、陷害，我覺得好，我就要去做，這才能夠堂堂正正、踏實(shí)地去做，才能不會因?yàn)閯e人的左右而搖擺，這樣才可能有心想事成的效果。

心想事成不是憑空想的，也不是憑空說的，它是個(gè)生物現(xiàn)象。這個(gè)生物現(xiàn)象就是：人這個(gè)儀器，人這個(gè)身體，他本來是該吸收什么就會吸收什么，該消化什么就會消化什么；他能想得通，也能踏實(shí)；他本來脾氣是平穩(wěn)的，是不生閑氣的；本來氣血是有自己的軌道，是正常運(yùn)作的。

氣血正常運(yùn)作，人就不生氣，情緒就不波動；正常運(yùn)作就不記恨，不憤怒，是平穩(wěn)的；正常運(yùn)作就不堵、不壓、沒有腫塊，沒有疾病，就不疼痛，就自然的循環(huán)，所謂坦坦蕩蕩、明明白白，該做什么就做什么。而我們恰好生氣，所以要腫，要上火、發(fā)炎……

為什么這樣？因?yàn)榍榫w，因?yàn)槲覀兺馇罅恕?/span>

看到孩子不順眼，看到妻子不順眼，看到丈夫不順眼，看到別人不順眼，一生氣，植物神經(jīng)就紊亂，植物神經(jīng)一紊亂，導(dǎo)致消化功能紊亂、內(nèi)分泌紊亂、免疫功能紊亂，所有的一切一切，都是停頓一下走一下，再停頓一下走一下，甚至向相反的方向運(yùn)作，這就導(dǎo)致有了短路，有了對抗，你再一運(yùn)作，形成互相堵塞，這就是所謂的煩惱都是自找。

煩惱就是自身內(nèi)部互相堵，相當(dāng)于我們走路，走著走著被人給堵住了，要么打架，要么后退。我們自己長期的處于這樣一種情況，怎么可能不煩？怎么可能不痛苦？皮膚怎么可能好看？怎么可能沒有炎癥？怎么可能不突然發(fā)火呢？

那么，我們現(xiàn)在就要鍛煉這個(gè)東西。人生自主，我們積極主動的把我握自己的情緒，讓他有序的、合理的、正常的去運(yùn)作。

情感變化是一種心理現(xiàn)象，人的心理和身體都健康了，才能夠稱得上真正的健康。

健康包括身體不得病；和人溝通順暢；能夠順應(yīng)自然；能夠面對；能夠積極主動出業(yè)績、不煩躁、不痛苦；能夠冷靜；有創(chuàng)造力；做什么事都能感到信心百倍；無論有錢沒錢都覺得活得有意思、有價(jià)值。盡管和別人一樣忙忙碌碌地生活，盡管都是一日三餐，甚至你比別人物質(zhì)條件還低，但是只要你想到，生活最主要的是給自己看，是自己體驗(yàn)，自己覺得舒服就去做。只要能夠把握這一點(diǎn)，就完全可以做到。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活總，人們往往注重飲食營養(yǎng)，而忽視了心理因素對心身健康的影響；注重了體魄的鍛煉，而忽視了心理衛(wèi)生和保健；甚至有些醫(yī)務(wù)人員，僅注重了生物病因，而忽視了情緒的致病因素；重視了理化的診斷，忽視了心理的診斷；重視了藥物的治療，忽視了心理治療。這是相當(dāng)片面的。

這樣，我們就一定要知道，作為職業(yè)，它是一個(gè)角度。但作為我們自己，自己對自己的管理是全方位的，從頭到腳，從里到外都要關(guān)照到，不能片面。

想到這些，我們就可以做到在任何狀態(tài)下，都發(fā)揮自如；無論做什么事，都會高高興興地、積極主動地去做。

只要情緒好，進(jìn)食，你會覺得特別香，吸收還好；睡眠，無論睡得時(shí)間長短，質(zhì)量會好；學(xué)習(xí)，不用下太大的功夫，不用想記住了多少單詞，你會是一個(gè)很自然的、全方位的吸收；做生意，你不用有意的注意禮節(jié)，你會很自然的微笑、有禮，會有一種自然的吸引力，會自然而然地發(fā)揮出來；和孩子、家人溝通也是一樣。

所謂的心情，心和情是一個(gè)綜合的概念，心，就是我們說的心理、感受。情，就是情緒、思維。心情就是思維加感受。

什么事情，你做了就有感受，不做就沒感受。

有些事情，是非做不可的。你哭著是做，笑著也是做；你主動是做，被動也是做。那么，我們自己要求自己積極主動去做。積極主動地做就有積極主動做的效果，這個(gè)效果就是心想事成的效果。

我們每個(gè)人都有豐富的情感，有意鍛煉她、把握她，讓情緒更有利于我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，讓她更有利于我們的家庭、子女、人際交往和能力發(fā)展。

根據(jù)自主文化創(chuàng)始人李全春教授網(wǎng)絡(luò)課程整理

    全春自主心理學(xué)院院長  吳翠蘭

 2012年8月31日