陳竹友企業(yè)戰(zhàn)略管理思考之二：中國傳統(tǒng)文化被破壞的程度 陳竹友 如果有一天，我們忘記了傳統(tǒng)，沒有了傳統(tǒng)的文化，請問“國際”是誰？國際化又是什么？ 如果我們毫不顧及中國人的思維模式和形為習(xí)慣，而大談西方管理理論和方法，請問，中國人是什么？中國的企業(yè)又是什么？中國企業(yè)的管理之道又將以何種方式存在？ 中國僅僅一個封建社會就走了3000多年！ 而中國的“近代”卻才開始167年?。?840年開始） 中國的悠久的歷史真的結(jié)不出“現(xiàn)代”的碩果嗎？中國傳統(tǒng)文化里真的沒有“民主”的花朵嗎？ 我說，中國不僅有而且能、并且會、甚至很早以前就已經(jīng)使用過，只是我們的祖宗的祖宗的祖宗們在一代代的傳承中把它們給弄丟了，或歪曲了。 先說“民主”---最早的民主制在中國5000年以前就已經(jīng)產(chǎn)生并且至少使用了上千年。遠古時期的君主，如堯、舜、禹用的就是民主制度。那時候叫“禪讓”。禪讓的意思在今天來說就是選賢，延引出來就是民主選舉。今天很多人在讀這段歷史時并未深刻地去思考，因為禪讓制并不是皇帝或王一個人的決定，是要針得天下子民的意愿---“口碑”好的人，才配提名。這種制度的雛形和現(xiàn)在西方國家的選舉有什么區(qū)別呢？ 再說管理，現(xiàn)在無論是國家機關(guān)、政府、學(xué)校、企業(yè)。。。。。任何團體都在大談“管理”，大談“制度”，但真正的“制度”同樣出自中國。中國的“呂刑”是世界上第一部法典，比《漢漠拉比法典》要早1000年（我記憶中的數(shù)據(jù)，待查。但事實如此）。世界上最早關(guān)于“法制”的論著是秦始皇時期的《韓非子》；理論界最早的“論壇”和“言論自由”的“百家爭嗚”同樣比歐洲的“文藝復(fù)興”要早，“文藝復(fù)興”是中國漢代發(fā)明了造紙術(shù)之后才被推動和促進的。。。。。 我可以列舉出很多類似的例子，也可以留到后面的章節(jié)和各位分享。在這里我只陳述自已的一個觀點。東西方真正的差異在于：時間的逆差！ 實際上，中國人早在上古時代就構(gòu)建了系統(tǒng)的管理理論?；蛘哒f中國人是先構(gòu)建理論體系，完善上層建筑后再開始實踐和探索。我們的發(fā)展規(guī)律是從上到下、從思想到方法的，或者說是從高到低的； 而西方恰恰相反，他們是先實踐、探索再研究理論和系統(tǒng)。他們的發(fā)展規(guī)律是從下到上或者說是從低到高的！ 我們需要完善、和需要思考的是用中國的理論做為綱領(lǐng)，借用西方的實用科技來用于課目，套用毛澤東的話叫做“綱舉目張”！ 那么什么是綱領(lǐng)，或者說什么是傳統(tǒng)？并不是老祖宗留下的所有的文化現(xiàn)狀都可以稱之為傳統(tǒng)。文化有時候只能做為時尚，不能流傳久遠可不能成為民族根深蒂固的思想的東西都不能稱之為傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是被我們流進血液里、鑲在骨頭里的民族的理念、規(guī)則、倫理、秩序以及信仰。它是一個民族或一個國家盤根相接的紐帶。 比如中國人喜愛和平。從古到今中國從來沒有發(fā)生過一次宗教戰(zhàn)爭，而西方卻在早年對宗教戰(zhàn)爭樂此不疲，這就是傳統(tǒng)，就是思想，也就是文化。 但我們中國人，準確地說我們漢人（絕無詆損少數(shù)民族之謙，因為中國古代一直是以漢文化為主體的）的傳統(tǒng)或文化卻在歷史上被人為是毀滅過四次！ 1．秦始皇的“焚書坑儒”：除了儒家學(xué)說之外，上古圣賢留下的經(jīng)典幾乎全部付之一炬！據(jù)說要不是有個人把〈尚書〉背誦下來，待秦始皇死后至漢朝時又重新口述留傳下來。如果不是他，我們今天恐怕連這篇蘊藏著天地玄機的奇書也無法裝模作樣地解讀了； 2．第二次文化或傳統(tǒng)受滅頂之災(zāi)的是成吉思漢建立的元朝。元朝當(dāng)年除了會打仗之外，幾乎和飲毛濡血的動物沒什么區(qū)別。他們雖然只存在了97年的時間，但對中華文明的摧殘卻是無可估量的。當(dāng)時漢人結(jié)婚連新娘初夜都先交給“達子”。明朝建立時，漢人連“達子”懷中的嬰兒都要當(dāng)街摔死，可見漢人對元朝的憎恨程度； 3．第三次是清朝。大漢民族的兩次亡國幾乎全都湮沒在沒有文化的游牧民族之人。清兵入關(guān)，對漢文化進行了徹底的大清洗，從頭發(fā)到衣服，從外表到心靈，大興“文字獄”。我們今天津津有味地戲說的清宮太戲里的文化，其實絕大多數(shù)已不是真正意義上的“漢文化”了?？登⑹酪膊贿^是利用和修飾了他們認為對八旗家產(chǎn)有用的東西而已； 4．最后一次，也是最徹底的一次就是“文化大革命”了。如果說清政府只是清除了對已有害的文化的話，那么文化大革命則是把所有的歷史和文化全部推翻！就連最起碼的人與人之半的親情都被洗劫了一番，比如：兒子毆打父親、老婆揭發(fā)丈夫、朋友落井下石。。。。。父慈子孝、夫妻之親、朋友之信。。。。全部蕩然無存，一切以階級斗爭為重。 今天我們大談國學(xué)無用、大講傳統(tǒng)桎梧、大批傳統(tǒng)束縛。。。。。還有資格嗎？因為今天的“傳統(tǒng)”中真正存在中華民族悠久文化底蘊的東西，實際上已不多了。就連我們現(xiàn)在坐著的“椅子”其實也不是民族的，椅子最早叫“胡床“，也就是說椅子是“胡人用的床”。當(dāng)然這個比喻并不十分準確，但它至少說明了一個問題：中國文化中有太多外來的東西存在。有容乃大，這句話正好說明其文化博大精深的原因。但我們卻不能輕易去拋卻根本而大談未節(jié)，就象勢棄中國傳統(tǒng)大談西方管理理論一樣輕??！ 只有了解中國傳統(tǒng)和文化的人才能有選擇地批評吸收，只有深刻了解中國傳統(tǒng)和西方理論的人才可以來對比分析，并從中篩選、判別、選擇、批評和運用一切意識形態(tài)中存生的中西學(xué)說。 中國現(xiàn)代化和傳統(tǒng)的重建，以及對中華民族的“根”文化追尋才可能找回民族尊嚴，才有資格“國際化”！ 如果有一天，我們忘記了傳統(tǒng)，沒有了傳統(tǒng)的文化，請問“國際”是誰？國際化又是什么？ 如果我們毫不顧及中國人的思維模式和形為習(xí)慣，而大談西方管理理論和方法，請問，中國人是什么？中國的企業(yè)又是什么？中國企業(yè)的管理之道又將以何種方式存在？ 作者： 陳竹友，管理書《企業(yè)成長密碼》作者。中國企業(yè)發(fā)展能力戰(zhàn)略研究中心主任研究員，企業(yè) 發(fā)展能力體系管理咨詢理論創(chuàng)始人，北京大學(xué)管理案例研究中心特聘講師，清華大學(xué)總裁高級研修班客座教授，中國華僑大學(xué)商學(xué)院客座教授，中國職業(yè)經(jīng)理人資格認證培訓(xùn)講師、中國管理咨詢師資格認證培訓(xùn)講師，上海影響力、北京慧泉天行健、上海德魯克、杭州千匯、深圳確利達、福建德力、安徽商曌等四十余家著名管理咨詢機構(gòu)首席咨詢師、培訓(xùn)講師。 專業(yè)領(lǐng)域：企業(yè)戰(zhàn)略管理、品牌管理咨詢、集團管控、企業(yè)文化咨詢、區(qū)域經(jīng)濟等。 主講課程：《企業(yè)密碼-構(gòu)建企業(yè)發(fā)展能力的基因戰(zhàn)略》、《企業(yè)基因戰(zhàn)略-構(gòu)建企業(yè)未來的競爭優(yōu)勢》、《企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必備的八大能力》、《戰(zhàn)略績效與目標管理》、《團隊執(zhí)行力》、《執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)力》、《管理藝術(shù)與管理文化》以及“中國咨詢師資格認證戰(zhàn)略管理系列課程”等。 聯(lián)系方式： e-mail:hmchen007@163.com https://www.51glzx.com