對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，為什么需要“慎獨(dú)”呢？
文/交廣企業(yè)管理咨詢公司首席專家譚小芳

前言：

“慎獨(dú)”一詞起初是儒家用語，最早見于《禮記·中庸》，原話是：“道者不可須臾離也，可離非道也。君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！逼湟馐钦f，君子在任何時(shí)候都不能和道德分離，否則就不是真正有道德的人。君子越是處在別人看不見、聽不到的情況下，越是應(yīng)該做到十分謹(jǐn)慎，自覺地防止去做那些不道德的事情。在最隱蔽的時(shí)候最能看出人的品質(zhì)，在最微小處最能顯示人的靈魂。所以，君子即使在一人獨(dú)處時(shí)，仍能謹(jǐn)慎小心，規(guī)范自己的行為，不做任何不道德的事情。

 如今，“慎獨(dú)”已經(jīng)成為一種道德修養(yǎng)的方法和應(yīng)當(dāng)達(dá)到的人生境界，甚至成為一種美德，它要求人們，在獨(dú)自一人無人監(jiān)督的情況下，能夠自覺地實(shí)踐道德規(guī)范。例如，《辭海》里對(duì)慎獨(dú)的闡釋是：在獨(dú)處無人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍。

領(lǐng)導(dǎo)者必須親自定義公司的長(zhǎng)期發(fā)展方向和目標(biāo)、或者說愿景，必須對(duì)組織的使命、核心價(jià)值觀、指導(dǎo)思想親自有明確、清晰、牢固的界定，這樣，領(lǐng)導(dǎo)者這種思想才能通過業(yè)務(wù)體現(xiàn)出來，通過群體行為進(jìn)行光大。領(lǐng)導(dǎo)者有了優(yōu)秀思想才能形成影響力中的理性成份。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要有堅(jiān)定的、超乎超人的自律能力。君子慎獨(dú)，在種種誘惑面前能定其心志，能得能舍，從而以自我的品德為組織樹立榜樣，這樣才能形成領(lǐng)導(dǎo)者影響力中的魅力成分。

慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。領(lǐng)導(dǎo)者要有堅(jiān)定的、超乎超人的自律能力。君子慎獨(dú)，在種種誘惑面前能定其心志，能得能舍，從而以自我的品德為組織樹立榜樣，這樣才能形成領(lǐng)導(dǎo)者影響力中的魅力成分。

著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師（官網(wǎng)

現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有的領(lǐng)導(dǎo)貪得無厭，官位越高越好，權(quán)力越大越好，金錢越多越好，事情越少越好。有些人由于不能控制自己的私欲，逐漸走上了犯罪的道路。有些不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者或易沖動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，往往不能控制自己的情感和行為，遇到某種刺激，易于興奮，易于激動(dòng)；處理問題冒失、輕率，好意氣用事，不顧后果。

有成效的領(lǐng)導(dǎo)者善于控制自己的感情，掌握自己的心境，約束自己的言行。無論受到什么刺激，他們都能保持沉著、冷靜，而不產(chǎn)生沖動(dòng)行為。必要時(shí)能節(jié)制自己的欲望，忍受身心的苦痛和不幸，克制自己的各種消極情緒，表現(xiàn)出高度的忍耐性、紀(jì)律性、組織性，在待人接物上表現(xiàn)為忍讓克己。倘若領(lǐng)導(dǎo)者自制能力比較弱，在某一時(shí)刻任意放縱自己的情緒，意氣用事，此時(shí)的失控往往就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，或者導(dǎo)致談判不能進(jìn)行，或者失去大客戶?？傊?，不懂得約束自身的經(jīng)營者，對(duì)于他所在企業(yè)的發(fā)展是不利的。

人本身就有與生俱來的懶惰、沖動(dòng)、貪玩、喜歡享受等劣性，這些都是非常正常的。但是我們需要發(fā)展，因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì)上，需要負(fù)更多的責(zé)任，這就需要我們要有一定的自制能力。譚小芳老師認(rèn)為，身為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，自制的能力更是需不斷培養(yǎng)。請(qǐng)看下面的案例：

武漢市漢陽就曾有一個(gè)情緒容易沖動(dòng)的小工廠老板，有一次他發(fā)現(xiàn)手下一名員工偷拿廠里的貨到外面去賣，他大發(fā)雷霆，一氣之下一巴掌打過去，正打在那名員工的耳朵上，結(jié)果那名員工被他打聾了。本來責(zé)任在員工而不在他，現(xiàn)在反過來了，經(jīng)過打官司，這個(gè)老板賠償了被打員工30多萬才算了事。他的工廠本來就不大，效益也不高，賠錢之后沒過多久就因資金周轉(zhuǎn)不開而破產(chǎn)了。盡管這個(gè)老板事后后悔不迭，但也已無濟(jì)于事。當(dāng)自控的堤壩一旦崩潰，情緒的潮水就會(huì)如泄洪般瘋狂肆虐。為了一句話或一件小事沖動(dòng)失控的偶發(fā)惡性案件屢見不鮮。還有些人會(huì)因?yàn)樽约号紶柕男难獊沓?，一沖動(dòng)便忘乎所以，最后也難免造成不良后果。

在工作中，不管遇到多大難題和忍受多大委屈，都要時(shí)刻調(diào)整和優(yōu)化情緒，持續(xù)地保持積極的心態(tài)。有條件要上，沒有條件要?jiǎng)?chuàng)造條件上。我們不能一廂情愿地用自己愚蠢的智慧和無情的管理作周旋、相抵觸。作為領(lǐng)導(dǎo)者本身更不可在心態(tài)上違背管理的要求：“處事不驚”、守株待兔、見機(jī)行事，一味“拖”、“等”、“聽”。

對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)者來說，自律更應(yīng)該內(nèi)化為一種思考的力量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)算計(jì)經(jīng)濟(jì)，你算不過別人，你算計(jì)不過市場(chǎng)，你就會(huì)吃虧。最好的管理創(chuàng)意往往就蘊(yùn)藏在一個(gè)小小的變化中，只要學(xué)會(huì)不斷的思考，就能出入意料的取得管理上的成功。面對(duì)出現(xiàn)的問題，要尋找答案而不是尋找理由。這樣，我們才敢于對(duì)舊的生產(chǎn)方式進(jìn)行“創(chuàng)造性的破壞”，善于發(fā)現(xiàn)和消除生產(chǎn)經(jīng)營過程中的不均衡狀態(tài)，使組織效益最大化！