1． “舉隅”的方法。“舉隅”，是孔子提出的啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)重要方法。他在說(shuō)到“不憤不啟，不悱不發(fā)”之后，緊接著指出“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這就是：當(dāng)我告訴學(xué)員一個(gè)角落的樣子，而學(xué)員不能推知其
1 、情知交融。這是指教育性教學(xué)“情緒場(chǎng)”的構(gòu)建首先要與教學(xué)的內(nèi)容密切結(jié)合。因?yàn)檫@種情緒場(chǎng)是存在于教學(xué)過(guò)程中的，它必須體現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)中的教育與學(xué)校其他活動(dòng)中的教育之本質(zhì)區(qū)別。因此，情知交融反映了學(xué)員與
舊教學(xué)方法主要有以下弊端：（1 ）只啃課本、教參，不研究學(xué)員實(shí)際，死搬教條，照本宣科，脫離實(shí)際，違背教學(xué)規(guī)律。教師教死書(shū)，學(xué)員死讀書(shū)。（2 ）滿足于“一言堂、滿堂灌”。課堂上教師滔滔不絕“一灌到底”，
（1 ）在課堂教學(xué)中，大多仍以教師為中心，進(jìn)行“滿堂灌”。表現(xiàn)形。式是多方面的：①教師以完成主觀設(shè)計(jì)為目的，把學(xué)員當(dāng)作陪襯。②滿堂問(wèn)。這是“滿堂灌”的另一種表現(xiàn)形式。③不啟發(fā)引導(dǎo)。提問(wèn)成了設(shè)問(wèn)，問(wèn)答只
1 ．實(shí)事求是的原則。2 ．教學(xué)理論指導(dǎo)下的試驗(yàn)先行的原則。3 ．配套改革的原則。5 ．堅(jiān)持兼收并蓄，廣采眾長(zhǎng)的原則。
1 ．自學(xué)（閱讀、預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備、嘗試）。2 ．問(wèn)題（提問(wèn)、啟發(fā)、質(zhì)疑）。3 ．實(shí)驗(yàn)（觀察、考察、調(diào)查、直觀教具、圖表）4 ．討論（議論、辯論、問(wèn)答）5 ．歸納（小結(jié)、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)）。6 ．講述（講授、講解
這是必須搞清楚的一個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)此，我們可從以下兩方面去認(rèn)識(shí)。1 ．教學(xué)之所以被稱作是一門(mén)藝術(shù)，是因?yàn)樗c藝術(shù)有相通之處2 ．教學(xué)是一門(mén)特殊的復(fù)雜、高超的藝術(shù)教學(xué)藝術(shù)的四個(gè)特性。一是形象性。教學(xué)藝術(shù)注
“串珠法”是一種在一定程度上打破章節(jié)框題順序之局限性的教學(xué)方法。它要求教師把握教材的整體聯(lián)系、邏輯關(guān)系和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在授新課中經(jīng)常溫故和延伸，并在溫故和延伸中，找出線索，區(qū)別體現(xiàn)內(nèi)容之間的邏輯性、系統(tǒng)性
1. 教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況。心理學(xué)研究表明，不同年齡的學(xué)員在思維、注意、意志、情感等方面都存在著較大的差異。因此，對(duì)低年級(jí)的學(xué)員，教學(xué)節(jié)奏要經(jīng)常變化，不宜長(zhǎng)時(shí)間地停留在一個(gè)水平上。高年級(jí)的學(xué)員自控力較強(qiáng)
所謂“起”就是設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)，自然地引出課題，導(dǎo)入新課，明確教學(xué)任務(wù)，從而做到教有目標(biāo)、學(xué)有方向?！俺小本褪菍?duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)、回憶和聯(lián)想等等。“轉(zhuǎn)”就是從舊知識(shí)的復(fù)習(xí)、回憶和聯(lián)想中引申拓展出新知識(shí)，轉(zhuǎn)入新的
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