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羅明:唐太宗的五條成功經(jīng)驗(羅明成功學(xué))
2016-01-20 44518
唐太宗乃一代明君,創(chuàng)立了令后世最為敬仰的迷人時代“貞觀之治”, 這個時代是:同心同德的君臣關(guān)系、理智成熟的執(zhí)政方針、人人胸懷天下的豐沛氣概、莫以善小不為的主流價值觀。以致于后世君王紛紛效仿,但遺憾的是,沒有一個皇帝能夠達到此種境界。歸根結(jié)底,恐怕在于他們的心境和氣度無法與唐太宗相比。史載,唐太宗李世民曾與侍臣談?wù)摮晒?,并將心得歸結(jié)為五條。 第一,自古帝王往往妒忌有才能的人;我見到別人有才能,就像是我自己的才能一樣。除傳說之堯舜,古代帝王妒忌猜疑者不勝枚舉,簡而言之:臥榻之旁,豈容他人酣睡。妒忌才能,智子疑鄰。原無惡意者遂生惡念,本無叛逆之心者逼生反心。周唐起源,大抵如此。 第二,一個人做事,不可能樣樣都會;我用人總是取其所長,避其所短。通才者自古罕見,無人做到萬能。羞辱人之敗績,莫過于用其所短,如使愛因斯坦主刀外科,讓外科大夫證明相對論。倘使人人成功,進而實現(xiàn)社會成功,則人之幸事,天下之幸事。揚長避短,人盡其才,民何患不穩(wěn),國何患不興? 第三,人主晉升賢良之士,喜愛得要摟進懷里,黜退犯錯誤的人,恨不能將其推進溝里;我敬重賢良,原諒犯錯誤者,使他們得到適當?shù)拇?。愛屋及烏,人性弱點;反之,亦然。晉升賢良,理所應(yīng)當,然則偏頗常生溺愛,溺愛易生驕橫。人非圣賢,孰能無過?因一錯而毀其全部,常致怨恨,徒增敵對;容人之過,寬以為懷,化消極為積極,乃政治之精髓。 第四,人主常憎恨正直之人,或明殺或暗殺,歷朝歷代都有;我即位以來,褒獎?wù)保瑥奈戴碡熯^一個人。政者,正也;上梁正則下梁直。廉吏近酷,剛者易折;或偶生偏頗之心,賴正直以勸諫。良藥苦口,忠言逆耳;眾口一詞,文過飾非。倘黜直而重佞,則忠奸莫辨,非長久之計也。 第五,自古以來都是貴中華、賤夷狄;我不取這種偏見,同等對待漢族與非漢族,故而境外部落皆來親附。天下者,天下人之天下;僅存地域之隔,本無貴賤之分。僅憑刀槍劍戟,實則難以為繼;兵者不祥之器,不得已而為之。武侯七縱七擒,實為服眾收心。 唐太宗的這五條成功心得,可謂是至真之言、切身體會,真正讓你不得不服!概括來說,就是說的如何對待人、對待人才和使用人才的問題?正是由于唐太宗的氣度與非同一般,才造就了封建時代罕見的君臣魚水關(guān)系,才能讓君臣上下同心同德,才創(chuàng)造了偉大的“貞觀之治”。
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