人的一輩子，要受到多少次來(lái)自外界的質(zhì)疑，又有多少次不為其所動(dòng)？立偉說(shuō)，一個(gè)人如果必須通過(guò)外界的評(píng)價(jià)來(lái)證明自己，周?chē)娜苏f(shuō)你好，你就認(rèn)為自己好，周?chē)娜苏J(rèn)為你不夠好，你就認(rèn)為自己不夠好，這只能說(shuō)明內(nèi)心不夠強(qiáng)大，只有不再需要依賴外界對(duì)自己的評(píng)判，自己就能證明自己的時(shí)候，你的內(nèi)心才是真正強(qiáng)大無(wú)比了。又想起優(yōu)佳引用過(guò)的說(shuō)法，并不是要?jiǎng)e人來(lái)證實(shí)了的才叫幸福。
 
    內(nèi)心足夠強(qiáng)大，不是盲目的阿Q，更不是狂妄自大，而是精神的柔韌。志摩冒天下之大不諱追求自己的婚姻自由，王石不靠小商品倒賣(mài)發(fā)家而堅(jiān)持走自己的商業(yè)道路，不是偏執(zhí)，不是自負(fù)，只是堅(jiān)持自己心中的信念。周遭的聲音太多，容易混淆視聽(tīng)，這時(shí)候更為重要的就是自己心中的方向。一旦不堅(jiān)定，也就很難理清下一步該如何前行了。
 
     孔子說(shuō)，三日必省吾身。一個(gè)懂得思考反省的人，不會(huì)妄下論斷，就更不會(huì)人云亦云了。莎士比亞寫(xiě)到，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，保留自己的判斷?？梢?jiàn)二者看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一。這世上原本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，好與壞，關(guān)鍵還在于，你心中有什么，看到的就是什么。

為什么會(huì)沒(méi)有安全感？！因?yàn)槲覀儾荒軌虬盐兆约?，只能向外去追求，追求金錢(qián)追求地位，希望通過(guò)這些能為自己建立一點(diǎn)安全感，但往往事與愿違。我們?cè)跔?zhēng)名奪利的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)有很多付出，我們?cè)诘玫竭@些東西以后，卻有更多的不安全感，這是因?yàn)槲覀儧](méi)有認(rèn)識(shí)到內(nèi)在的安全感的建立才是真正有力量的。我們只有在信仰、因果、良心、道德的基礎(chǔ)上去取得地位和金錢(qián)，認(rèn)識(shí)到地位和金錢(qián)是無(wú)常的是可以隨時(shí)失去的，從自己的內(nèi)心去追求，這樣才能真正地有安全感。從這里看出我們還是要在信仰、因果、良心、道德上下功夫。

     我們知道我們無(wú)始以來(lái)做了很多好的、壞的、不好不壞的事情，這些組成了我們將來(lái)命運(yùn)的因。那么我們將來(lái)會(huì)有什么樣的果報(bào)（命運(yùn)）呢？這就要看我們對(duì)過(guò)去所種的那個(gè)因施加的條件（緣）。按照因果的規(guī)律，現(xiàn)在做好事就是對(duì)以前好的因施加條件，從而得到好的命運(yùn)。現(xiàn)在做壞事就是對(duì)過(guò)去壞的因施加條件，得到壞的命運(yùn)。我們只要從現(xiàn)在開(kāi)始不斷地做好事，杜絕做壞事，那么我們就會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往看到某某做好事可是沒(méi)有好報(bào)之類(lèi)的情況，這是為什么呢？我認(rèn)為這是我們的覺(jué)悟不夠、智慧不夠形成的膚淺的看法。我們只看到事物的表面，沒(méi)有看到事物的更深層的內(nèi)容。我們不是當(dāng)事人，我們對(duì)當(dāng)事人的認(rèn)識(shí)更是少的可憐，而我們卻妄想對(duì)他的結(jié)果得出結(jié)論，那不是大錯(cuò)特錯(cuò)了嗎！？有人會(huì)說(shuō)我一直在做好事了，可是我為什么還是壞運(yùn)連連呢？那么我會(huì)告訴你，你在說(shuō)這句話的時(shí)候就已經(jīng)是在做不好的事情了——怨天尤人，這本來(lái)就是一件壞事。我們無(wú)始以來(lái)流浪生死，為了自己的利益做壞事情已經(jīng)到了習(xí)慣成自然的地步：我們真的是隨時(shí)隨地身體在胡作非為，嘴巴在胡說(shuō)八道，思想在胡思亂想。我們做十惡簡(jiǎn)直就是隨手就來(lái)，成了我們的下意識(shí)的本能了。所以我們要想有好的結(jié)果，要想有安全感就要從行十善開(kāi)始。十善就身三（不殺、不盜、不淫）口四（不妄語(yǔ)、不惡口、不兩舌、不綺語(yǔ)）意三（不貪、不嗔、不癡）。我們?nèi)绾伟炎约鹤鰤氖碌谋灸芨某勺龊檬?，那就要靠修行。大家知道修行就是要去掉自己的毛病，所以這是一個(gè)很痛苦的過(guò)程，因?yàn)檫@是一場(chǎng)最終以自己失敗為結(jié)果的戰(zhàn)爭(zhēng)，你只有打敗了自己才能改變自己。這是事相上的解脫，用善法來(lái)解脫自己。
     還有一個(gè)辦法，那就是觀空，也就是智慧的解脫。
     我們從出生就會(huì)有死亡伴隨，所謂有生就有死。事物總是有成、住、壞、滅的過(guò)程，當(dāng)我們了解了這些的自然規(guī)律并去適應(yīng)它的時(shí)候，我們就占領(lǐng)了主動(dòng)權(quán)。我們可以對(duì)將要面臨的老死做好準(zhǔn)備，也就是修行到有主動(dòng)權(quán)的資糧。其實(shí)無(wú)常無(wú)時(shí)不在伴隨著我們，各種各樣的魔鬼隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)我們下手，我們只有拿起佛法的寶鏡，把這些無(wú)常與惡魔照穿，我們就占領(lǐng)了主動(dòng)權(quán)，就會(huì)隨心自在地面對(duì)無(wú)常與惡魔，就不會(huì)對(duì)生老病死提心掉膽，就不會(huì)有不安全感。要是能認(rèn)識(shí)到畢竟空，知道事物的根本規(guī)律，超出世俗的一切，那你就可以什么也不要做，整天在禪定的狀態(tài)里面，連好啊壞啊全部沒(méi)有，生活在現(xiàn)實(shí)的涅盤(pán)境界里面。但能做到這樣的人畢竟少之又少，這也就是阿羅漢的慧解脫境界。
      具體來(lái)講佛陀還告訴我們出世間的方法：三十七道品，其中有八正道（正見(jiàn)、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正方便、正念、正定）是我們護(hù)航寶艦。而“無(wú)病最利，知足最富，有信最友，無(wú)為最安”等等處世態(tài)度則是我們生活中的指路明燈。同時(shí)再具有禪者的“三無(wú)”心態(tài)：“對(duì)過(guò)去無(wú)悔，對(duì)現(xiàn)在無(wú)怨，對(duì)將來(lái)無(wú)憂”。在這里我特別強(qiáng)調(diào)一下無(wú)為。無(wú)為不是什么都不做了，不為了，而是認(rèn)真去面對(duì)一切，加倍努力地去做，然而對(duì)結(jié)果卻不關(guān)注，也就是我們常常能聽(tīng)到的“只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲”。這樣你做起事情來(lái)就會(huì)精力旺盛，而且不會(huì)感覺(jué)勞累。因?yàn)槟阋呀?jīng)超脫，這樣你還有什么可以擔(dān)心害怕呢？無(wú)為實(shí)際上也是我們出家人做事情的標(biāo)準(zhǔn)，我們天天行的就是無(wú)為道，做的是無(wú)為事。
      我們?cè)谧霾坏交劢饷摰臅r(shí)候，就要想辦法做到事相上的解脫，那就是要修行，我們按照佛經(jīng)里面告訴的方法去修行。在佛經(jīng)里，佛陀講來(lái)講去都是要我們行十善。因?yàn)樾猩埔院?，你如果?duì)結(jié)果不負(fù)責(zé)任的話，別人會(huì)贊同；但做了惡后你要是不負(fù)責(zé)任就不可以，因?yàn)閯e人會(huì)要你對(duì)自己所做的惡的結(jié)果負(fù)責(zé)。就象給你獎(jiǎng)勵(lì)你可以不要，反過(guò)來(lái)要是抓你進(jìn)監(jiān)獄你不能說(shuō)我不去就完事了，所以這是最最有把握的處理問(wèn)題的方法。因此，我們?yōu)榱吮ｋU(xiǎn)起見(jiàn)還是時(shí)時(shí)刻刻守五戒行十善的好，這樣才最有把握自己不會(huì)墮落，也就不會(huì)產(chǎn)生不安全感了。
     希望大家在我們這個(gè)痛苦的娑婆世界里時(shí)時(shí)刻刻把握自己，珍惜難得的人生機(jī)會(huì)行善、行無(wú)為法。不但自己能夠解脫，同時(shí)還能幫助別人得到解脫。讓大家都得到安全感！

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1.讓自己變強(qiáng)，說(shuō)白了，掙錢(qián)多，有房有車(chē)，別人就不會(huì)對(duì)你怎么樣
2.和周?chē)烁愫藐P(guān)系，有了麻煩，他們會(huì)向著你
3.看偉人傳記，強(qiáng)大內(nèi)心
4.有了心事找朋友傾訴，其實(shí)只要一個(gè)能說(shuō)的來(lái)的朋友就好了，彼此必須很信任，不會(huì)背叛你的人
5.每天對(duì)著鏡子說(shuō)：“我是最棒的！”
6.從別人的失敗中總結(jié)教訓(xùn)，防止自己有同樣的路
7.多和朋友交流溝通,歸屬感會(huì)增強(qiáng)你的安全感,而且他們的建議和支持也會(huì)對(duì)你有很大的幫助的。
8.多讀書(shū),做一些事情,讓自己的見(jiàn)識(shí)多一些,經(jīng)歷多一些,這樣可以應(yīng)對(duì)一些突發(fā)狀況,也可以增加自己的安全感.
9.除了增加見(jiàn)識(shí),還要有思考,對(duì)問(wèn)題的思考,對(duì)事情的思考,對(duì)自己的思考，這些都會(huì)很有幫助的.但是做起來(lái)可能不容易上手,可以慢慢來(lái)

所謂內(nèi)心強(qiáng)大的人，就是擁有屬于自己的信仰的人。
從書(shū)和電影中走出來(lái)，走到生活里去經(jīng)歷，在經(jīng)歷中，思考中，找到自己想要的東西，找到自己的信仰
就能讓自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，因?yàn)槟阌袌?jiān)定不移的信念

當(dāng)你面臨絕境，自我的生存意志就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，那時(shí)候你的內(nèi)心就強(qiáng)大了。

看書(shū)是借鑒別人的感悟
而你從中獲得靈感
真正充實(shí)內(nèi)心的 是你自己所真切感悟出來(lái)的
別人的感悟不過(guò)是一把鑰匙
他們?yōu)槟愦蜷_(kāi)一扇又一扇門(mén) 你沒(méi)有走進(jìn)去
就不會(huì)看到另一個(gè)世界

少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋！