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李根穩(wěn):心靈之旅精華思想分享
2016-01-20 47850
 

一,心靈之旅

心是什么?心是愛、是道、是無我、是思想和觀念、是家園

有心就有家

為什么人生會迷失?那是心迷失

心迷失的是什么人?想自己太多的人,他老是問“為什么受傷的總是我?”把自己看得

太大,容不下別人,哪里有方向?

為什么有的人活得長?因為他心寬,所以心也是忘掉自己、成就別人。別人是誰?別人

也是自己。

    為什么有的人笑得好?因為他心修得好。和氣生財?shù)暮蜌鈴哪睦飦??從心里來?/span>

把心打開時什么感覺?飛的感覺!因為輕靈了、輕快了。這種輕快和輕靈讓你品嘗到無以言表的愉悅。為什么?因為你把別人看得重了,自己就輕了。

把心放低會怎樣?低了,你和大地在一起,就是自然。心放低的人不會跌倒,心放低的人能承受打擊,因為他和大地在一起,人低為王。

有的人的人生是加法,有的人人生是減法。加法的人,越來越多、越來越重,世界被他分割成碎片,復(fù)雜而無趣。減法的人,越來越少、越來越輕,世界在他眼中是一體的,簡單而精彩。養(yǎng)心要養(yǎng)“忘性”。

生命的長度是有限和不可控的,但是生命的寬度是無限和可控的,只要你打開心,放開自己、放下自己,你的生活無限寬廣。換個角度,你可以讓自己的生命無限。

一心一世界,所以心可以“如止水”,可以起狂瀾;可以縱橫時間,可以馳騁千里。經(jīng)營好自己的心,就能經(jīng)營好世界。

所以心是道,心也是水。水和大地最親密,水是摔不碎的。水無形、可大可小,大到海洋、小到一滴,都是水,可大不居于大,可小不居于小。大小之間是水、是道,也是心靈之旅。

課程結(jié)束時,蘇其學(xué)兄用當(dāng)天的一件事分享了他的心靈之旅:早晨因為起得晚,到餐廳后匆匆點了一碗粉,等過一會取了別的食物后回去端粉,發(fā)現(xiàn)不見了,服務(wù)員說“可能被別人端走了”。吃不到粉讓他很生氣,丟下了一句“跟你沒完”后趕回課室上課。坐在課室里難以平靜,一直被那句“沒完”干擾。聽到老師講尊重和修心,領(lǐng)悟到自己錯了。于是中午輾轉(zhuǎn)找到當(dāng)時當(dāng)班的服務(wù)員,認(rèn)真地對那位小姑娘道歉,那位小姑娘馬上也道歉說“是我錯在先”。蘇其學(xué)兄感慨:“那個時候,我的心里舒服多了,那種感受是無以言表的”。

 

二、心靈修煉

思想:思想是靈魂,是提供生活的能量的。思想不加油,四肢就會枯萎,就會看誰都不順眼。有的人有一顆“金子般的心”,他用金錢把思想置換出去了,他只能用金錢收拾自己。

尊重:不尊重員工的老板很蠢。你不尊重員工,員工就不舒服;他不舒服就搞產(chǎn)品、搞客戶,最后搞到老板頭上。

真實:騙自己是最愚蠢的行為,有的人總是穿著馬甲,把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實,最后連自己是誰都不知道了。

愛:如果不愛員工,員工就不能成長。不能成長的員工就變成毒素,組織的文化就開始毒化。不愛別人等于給自己挖一個沼澤,慢慢把自己淹死。愛和尊重是最基本的價值觀,企業(yè)家一定不能丟掉。

付出:付出本身就是收獲,我為人人人人為我。做企業(yè)就是做服務(wù),服務(wù)好了,機(jī)會就有了。

舍得:舍得是播種,播種是尊重規(guī)律,沒有播種就沒有收獲。有的人不播種,把種子當(dāng)飯吃,他就不能參與世界的循環(huán)。

信任:相信產(chǎn)生奇跡,相信別人就是相信自己。不相信人、懷疑、怕被騙,就不肯行動,不參與世界、不參與人群、不行動,再多的聰明也沒用。

接受:生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯,越接越多;不善于接受的人像茶壺,越倒越少。接受是生活的真正開始,接受是給予、是給予他人快樂,所以你接受,你的生態(tài)就好、環(huán)境就好,要想被人接受,先要接受別人。

去分別心:有分別心的人看見有錢有勢的人就膝蓋發(fā)軟,看見窮人就脖子發(fā)硬。分別心是奴性。

放下:別太把自己當(dāng)回事。當(dāng)你覺得自己是個東西的時候,你還不是個東西;當(dāng)你覺得自己不是個東西的時候,你就是個東西了。這就是做人的規(guī)律。

去我:小我把自己看得重,我字太大,沒有辦法和環(huán)境融合,痛苦就大,毛病就多,他就喜歡比較和計較。真的比較應(yīng)該比因而不是比果,因是道、規(guī)律,是心、是佛、是愛、是禪、是開悟,掌握了因,果是自然而然的。修煉就是掌握因,修煉就是無我,無我就是真我。

平等心:生活中沒有“異端”,一切都有原因,發(fā)生的就是必然的。認(rèn)為有些人和事是“異端”,說明自己還在小我里,看不到別人和外面是更大的世界。

 

三、世說新語

生態(tài):生態(tài)是心態(tài),生態(tài)被破壞時心態(tài)先壞了

和諧:人人有飯吃,人人能說話

囚:   把人們的嘴封起來

習(xí)慣:拒絕改變的借口

 

四、“三貝”模型

責(zé):主動與財富,主動承擔(dān)責(zé)任才有財富。

財:人才與財富,把人才當(dāng)寶貝才有財富。

則:刀與貝,誰敢違背原則就拿誰開刀,讓誰都不敢拿原則開玩笑。

所以企業(yè)家必須:主動承擔(dān)責(zé)任、愛惜珍惜人才、堅持原則。

原則是大善,失去原則,風(fēng)險不可預(yù)測,團(tuán)隊也發(fā)展不起來。

原則是價值觀,用價值觀指導(dǎo)制度的建設(shè),用制度引導(dǎo)人們形成行為習(xí)慣。


 

五、 人治與法治

          1 、人治:

人治的地方一定有個皇帝,這個皇帝一定有兩個特點:一是集權(quán)、一個人說了算,人人

畏懼;二是死在位子上。當(dāng)然,破壞規(guī)則的導(dǎo)師也是他。

人治的地方盛產(chǎn)英雄,英雄只有自己的目標(biāo),就是征服別人。為什么英雄氣短?因為他沒有心力。

人治的地方容易形成團(tuán)伙,大家傳播壞的習(xí)慣并相互影響

人治的地方一定互相傾軋,因為接近領(lǐng)導(dǎo)的有信息,遠(yuǎn)離領(lǐng)導(dǎo)的沒信息,這樣大家必然去拍馬屁、人身依附,拍不到、依附不到的人變成異類被排斥

人治的地方,遵守規(guī)則的人吃虧,違反規(guī)則的人受益,結(jié)果形成一個特權(quán)階層。

人治的地方一定沒有真正的尊重。人治的地方也有尊重,不過是按照你的地位、財富分而等之,這樣的“尊重”已經(jīng)不是對人的尊重而是尊重非人的東西。

人治的地方一般是不需要信用的,有信用就不會依賴權(quán)威了。

人治的地方機(jī)會是不確定的,往往起個大早卻趕個晚集,所以這里的人不會主動積極。

人治的地方有商量,不過是沒有商量在先,有商量在后,所以看起來是一個聲音一條心,其實是多嘴又多心,陽奉又陰違。

人治的地方很多聰明人,個個善于討價還價、善于暗地里修改規(guī)則,同聲不同氣,同口不同心。

人治的地方喜歡用術(shù),“術(shù)”加一點變“米”,用術(shù)很快能獲得小小的成功。但是走著走著就變“迷”了——這就是玩術(shù)的人玩到最后玩不下去了。因為術(shù)畢竟有限、有形。

 

          2 、法治:

法治的地方文化是領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)怕群眾,群眾不開心領(lǐng)導(dǎo)就下臺。

法治的地方盛產(chǎn)偉人,什么是偉人?偉人的目標(biāo)不只是自己,所以他不會在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活著,但絕對不卑微。

法治的地方有團(tuán)隊而無團(tuán)伙,規(guī)則明確而無需勾心斗角。

法治的地方也有商量,而且是有商量在先,沒商量在后??雌饋砗芏嗦曇?,卻只有一個行動。

法治的地方傻子居多,都是“一根筋”,一根筋的人辦法不多,但是直接簡單而且不會迷路,所以最后一定比聰明人先到終點。

法治的地方有規(guī)則,規(guī)則產(chǎn)生信用,信用對人和未來產(chǎn)生信心。所以這里的人積極主動、活得快樂。

法治的地方也有競爭,他們是爭著向前跑而不是相互傾軋。

 

 

六、 原則、靈活與度

做事做人須有方有圓,外圓內(nèi)方。方是原則,是價值觀;圓是靈活性,是尊重別人的價

值。方圓之間必須有度,度是智慧,適合的度保證不產(chǎn)生沖突。方圓之間空間越大,說明你的心越大,你能成就的人和事也越大。

沒有原則的靈活是風(fēng)險,沒有靈活的原則是死板。不能為原則而原則,也不能為靈活而靈活,那會迷失。

課程的第三天,蘇其學(xué)兄分享了學(xué)習(xí)給他帶來的變化。離開酒店前結(jié)算時發(fā)現(xiàn)酒店多收了費用,能不能退?如何退?眾人束手無策,蘇其學(xué)兄請教老師,老師告訴他:原則必須堅持,方法要靈活;放棄原則是害人,方法靈活能成事。

所以蘇其學(xué)兄首先堅決而平靜地向酒店方面表明了原則,讓對方明白事情的底線和自己的態(tài)度,然后積極配合對方尋找解決的辦法。在確定了規(guī)則并且由相當(dāng)靈活性的情況下,問題很快得到了合理的解決,雙方也很愉快。

原則 + 靈活 += 財富:

 

七、 貪嗔癡與急氣狡

貪——今天就要錢,所以一貪就急功近利,心態(tài)就壞了。飯吃得急能吃到飯香嗎?對吸

收好嗎?貪的人生活一定沒有味道,走得太急,看不到風(fēng)景,他的人生從一開始就結(jié)束了。

嗔——別人不同意就發(fā)怒。貪的人一定急躁,急躁就一定易怒,所以貪與嗔是因果關(guān)系,急與氣也是因果關(guān)系,急躁就易怒易氣。生氣是無能、缺乏智慧的表現(xiàn)。因為你貪而不得,你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧,首在戒貪,不貪就不易生氣,需求少自然智慧就多。

癡——又急又氣怎么辦?想辦法解決?這樣你就掉進(jìn)了癡的陷阱。癡,這個病態(tài)的知識讓你武裝到牙齒,渾身的“術(shù)”不好消化,所以術(shù)多的人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己處在無法解決的矛盾中,他的術(shù)與術(shù)之間會打架。不過術(shù)學(xué)起來快,用起來也易,好像還花樣百出,所以他總有理由、總能找到應(yīng)付的說法,這時他陷入了狡辯的陷阱,離真相、事實越來越遠(yuǎn)。

 

八、企業(yè)家三境界

企業(yè)家有三層境界:企業(yè)家、慈善家、思想家

企業(yè)家:企業(yè)家的使命是創(chuàng)造財富,但是這只是第一階段,

慈善家:這是企業(yè)家的第二層次,這個層次,企業(yè)家開始舍,開始與世界循環(huán),他和企

業(yè)真正融入社會,財富找到了它的價值,得到了更強(qiáng)大的創(chuàng)富動力。慈善家是向公眾和社會公開行賄。

    思想家:真正理解了財富與使命、人與人、人與社會的關(guān)系,致力于培養(yǎng)更多的創(chuàng)造財富的企業(yè)家。

 

九、為什么緊張

控制欲強(qiáng):一旦發(fā)現(xiàn)事情可能以不可控制的方式發(fā)展,就緊張。

框框多:事先有很多的設(shè)想,好像還很周詳,但是事物的變化是絕對的,一旦事物的變化脫離了預(yù)先的設(shè)想就緊張,沒有適應(yīng)變化的能力,自己本身就是死的,始終被思維、被自己的種種臆想局限

完美主義:想把所有的事情做好、把所有的想法落實,追求滴水不漏,不僅會把別人逼得緊張,自己也會顧此失彼、抓不到重點

怕出丑:生怕把自己的短處暴露出來給人笑話,于是時時用負(fù)面的東西暗示自己,結(jié)果是怕什么來什么。

擔(dān)心不確定:不知道說了、做了以后別人會有什么反應(yīng),翻來覆去地想,越想越緊張。擔(dān)心那么多干什么?你擔(dān)心事情就不發(fā)生了?你擔(dān)心世界就不變化了?

希望別人認(rèn)可:不自信,老是去琢磨別人的想法,于是不自然,把自己憋得像風(fēng)箱里的老鼠。

得失心:患得患失,左思右想,弄到自己左右為難,動輒得咎。越是重要的事情壓力越大、越緊張

沒目標(biāo):不知道自己要什么、想干什么,心中無底,一點風(fēng)吹草動就不知所措。

不自然:愛表現(xiàn)自己的人喜歡用技巧包裝自己,技巧畢竟有限,面對無限的變化,往往弄巧成拙。

 

十、 用腦與用心

腦是知識,心是智慧;知識有限,智慧無限;智慧解決為什么,知識解決怎么做;離開

了“為什么”,“怎么做”沒有意義

用腦往往弄巧成拙,用心的人大巧若拙。大巧簡單,“打土豪分田地”、“摸著石頭過河”

簡單明白,直指人心。

用腦的人喜歡裝,用心的人自然。蔣介石給自己“裝”上最高軍銜、最多勛章,毛澤東

卻只是一襲布衣、一雙布鞋。

腦是術(shù),心是道,用心則術(shù)無窮,用腦則易離道。

術(shù)有窮盡時,道則生生不息。蔣介石學(xué)這學(xué)那,日本、德國、美國的顧問一大堆,最終

敗給“不懂打仗”的毛澤東,國軍越打越少,共軍越打越多。

術(shù)有形,道無形,有形易受攻擊?;春?zhàn)役中,那位看兵書擺陣勢的書呆子黃維如何干

得過隨機(jī)應(yīng)變的粟裕?

術(shù)只能用一時,道可以用一世。

用腦做事只在術(shù)上面打轉(zhuǎn),這樣做企業(yè)只能做一種產(chǎn)品、一個行業(yè)。用心的悟道,經(jīng)營

的是思想和人心,隔行如隔山、隔行不隔理,用心的人可以做任何行業(yè)任何產(chǎn)品。

          一體感悟

道術(shù)一體:道能生術(shù),術(shù)不能離道;離道之術(shù)是惡術(shù)、偽術(shù)

有無一體:無中生有,有歸于無,有無循環(huán)。佛家也有“色不異空空不異色”,萬物都

在有無之間循環(huán)。

男女一體:結(jié)婚其實是跟自己結(jié),搞定自己才能搞定婚姻。結(jié)婚的最高境界是什么?“自

摸”——自己舒服才能讓別人舒服。搞不定自己的才會離婚。

心腦一體:心是腦之源,心為腦提供動力。用腦不用心的人喜歡算計、虛偽,失去力量。

真心的人待人沒有分別、自然,就像雨,自然地滋潤萬物。用腦的人有分別心,極致的分別心就是“狗眼看人低”了。

人我一體:人們說的自我不過是對于自己的一種認(rèn)知,這種認(rèn)知是建立在他人對自己的

反映的基礎(chǔ)上的,自我的建立離不開他人,人我一體。愛人就是愛自己,愛自己才能愛別人。只愛自己就把自己和他人隔絕,自己也就丟掉了。所以小我是假我,無我才是真我。

十一、修心三部曲

1 、格局:獨上高樓

站的高度不同,看到的風(fēng)景就不一樣。

人是有高度的,這個高度由他想到和看到什么決定。甘居普通員工的,想的基本是自己和工資,他看到的只是眼前,所以他只能有基層的高度;主管級別的就需要考慮部門,想到同事;經(jīng)理又不同,他還需要想到部門的協(xié)作;總經(jīng)理則需要想到全局。 …. 他們的高度是一級級提升的。再往上提升,看得清行業(yè)才能做好企業(yè),看得到世界才能經(jīng)營好國家。所以選人才就要看他在哪個樓層和層次。

為什么有的人、企業(yè)做著做著做不動、上不去了?是因為他思想和眼界上不去,格局不夠,自然動力不足,這是文化缺氧。不要怪別人看得比你遠(yuǎn),想得比你多,要怪自己站得不夠高。

同樣一個蘋果,為什么只有砸到牛頓頭上改變了人類歷史?為什么只有一個叫愛因斯坦的書記員?人和人最大的不同在于背后的夢想。

格局是思維結(jié)構(gòu),格局產(chǎn)生力量。同樣是碳原子,結(jié)構(gòu)決定鉆石成為最堅硬的物質(zhì)。

人往往局限于既有的經(jīng)驗和能力,不敢做沒有把握的事。但是如果你不打破既有,能力和經(jīng)驗就不能增長。這個時候,關(guān)乎未來的目標(biāo)的訂立就需要勇氣和信心。勇氣和信心在“正常人”看來也許是瘋狂,但是任何夢想都是瘋狂的,因為他站在未來看今天。所以提升高度、放大格局,需要的勇氣和信心大于智慧。勇氣讓你不畏懼高度,信心讓你破除疑慮。

2 、布局:望斷天涯

登高可望遠(yuǎn),望遠(yuǎn)須等高,布局是從思想開始,思想要走得遠(yuǎn),局須布得大。格局和布局就是從無到有、從有到無的循環(huán),是理論和實踐的不斷循環(huán)。

布局最主要的是抓兩件事:文化和人才,而戰(zhàn)略是從文化中來的。

要想做好一個行業(yè)就必須顛覆這個行業(yè),最高層次的競爭是顛覆和創(chuàng)新,超越別人的規(guī)則,自己制定規(guī)則。我們的電影為什么干不過好萊塢?因為人家制定規(guī)則,我們只不過在人家規(guī)則的紅海里不斷掙扎和缺氧。

不要怕沒有方法和人才,目標(biāo)產(chǎn)生方法,思想產(chǎn)生人才。

有目標(biāo)就有需求,有需求就有動力,方法都是逼出來的,熱愛是最好的老師。只有沒有目標(biāo)的人才在乎方法和框框。

所有的行業(yè)都是服務(wù)行業(yè),你真心想幫助他人,你就能做好;所有的行業(yè)也是娛樂行業(yè),你只要熱愛和喜愛,你能享受、能使人快樂,你也一定能做好。

為什么沒有人才?因為沒有思想。我們國家為什么產(chǎn)生不了諾貝爾獲獎?wù)??為什么產(chǎn)生不了大思想家?因為思想被禁錮了。

3 、結(jié)局:暮然回首

不需要過于看重結(jié)局,功到自然成,做好了格局和布局的因,結(jié)局的果就在驀然回首處。

偉人是如何產(chǎn)生的?偉人是偉大的思想、偉大的國家和偉大的事件造就的。在今天這個偉大的時代和國土,我們?nèi)钡氖莻ゴ蟮乃枷搿?/span>

不要害怕失敗,失敗了總比什么也不干要好。

人生就是旅行,目標(biāo)高點、遠(yuǎn)點,人生的路更長。

十二、如何遇到貴人

做個“跪人”,跪下、放下自己,你的貴人就出現(xiàn)了。貴人是幫助謙虛的人的,謙虛的人讓人樂于接近、接納。牛人是幫不了的。

做個“賤人”,不要太在乎自己,關(guān)心別人,

做個“瘋?cè)恕?,非常人行非常事,成大事須有大志,立大志就要把自己搞瘋?/span>

做個“傻人”,成大事須有大定力,專注與執(zhí)著

做個“美人”,美心,心美了人才美,事才美

做個“硬人”,原則是價值觀和護(hù)身符,

做個“軟人”,示弱,只有強(qiáng)者才示弱,示弱才有人肯幫你

做個“隨人”,堅持而不固執(zhí),事事隨緣就能事事隨喜

做個“鳥人”,人要升到高處才有大的視野,人要四處走動才有運氣

做個“渾人”,分別心是害人心,也是害己心,無緣大慈。

做個“盲人”,在榮譽(yù)面前要“瞎眼”,榮譽(yù)不過是花,只能開一次。

做個“禿人”,名利是帽子,天下最重的帽子是皇 冠,戴起它的人是寡人。

做個“快人”,時間是人生最寶貴的財富,把握好現(xiàn)在才有將來

當(dāng)你做到這些,你會發(fā)現(xiàn),你也是貴人、你就是貴人。

十三、沒有出路是最大的出路

窮人的孩子早當(dāng)家,窮山惡水出將軍;

溫州“七分山兩分水一分地”走出了溫州商人,全世界流浪的猶太人為世界創(chuàng)造了最多的財富;

沒有出路是最大的出路。

窮則變,變則通,通則久,毛主席率領(lǐng)中國革命的歷史就是窮與變的歷史。

改革開放就是“殺出一條血路”

沒有出路就敢于舍,舍了小圈子得到大圈子

沒有出路就專注于目標(biāo)

沒有出路不怕失敗、敢于嘗試和改變

沒有出路肯吃苦,苦盡才能甘來

十四、三吃

1 、吃苦:

人生兩杯酒,一杯苦酒一杯甜酒,肯吃苦的人才能明白甜,不肯吃苦的人最終會吃苦。苦盡才能甘來,甘地說:“國家都是從苦難中產(chǎn)生的”。我們的祖先很早就知道生于憂患死于安樂的道理,所以才有:“故天將降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”

2 、吃虧:

吃虧是福,吃虧你就進(jìn)入了別人的世界,你就能參與循環(huán)。其實沒有吃虧這一說,有的是舍、是循環(huán)。

3 、吃辱:

最難的是吃辱,所以有“士可殺不可辱”的說法。但是究竟什么是辱?一個人到了一定境界,使命偉大了,個人就渺小了,就無所謂辱了。

別人是給不了你辱的,只有侮人者自辱。

十五、開悟三重天

1 、心開花香:心打開,參與循環(huán),心不開,花不香,小我封閉自己,死水一潭,終會變臭。

2 、萬花叢中過,片葉不沾身:人生之旅最重要的是享受過程,過程看上去是空的,其實是有了,過程也是一種結(jié)果。

3 、因無所住而生其心:風(fēng)來了,雨走了,這是自然。人生處處隨緣處處緣,不要太在意、太介意

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【2012年我們的目標(biāo)——用行動和愛心幫助更多人升華心靈、改變狀態(tài)、提升智慧、收獲快樂~~~】        

       心靈導(dǎo)師李根穩(wěn)按:這是一個快遞奔跑的時代,欲望太多,速度太快,我們的身心人為的失去了平衡,被動的去適應(yīng)不斷變換的世界?!斑m者生存,優(yōu)勝劣汰”的自然法則在進(jìn)入21世紀(jì)之后更具時代感,人生的智慧在于如何把持成長的平衡和自我心靈的和諧,不要過,也不要不及!

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                      上學(xué)后,我們的進(jìn)步有老師鼓舞!
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