西方醫(yī)學(xué)的成就很豐富也很重要，尤其是能夠迅速治療威脅生命的疾病。我們不想放棄豐富的傳統(tǒng)西方醫(yī)學(xué)，但是也想要跨越它的界限。我們希望從不同的理論中汲取精華，進(jìn)而對健康與醫(yī)療能做出一種整合。 藍(lán)海與黃河的系統(tǒng)差別在于能量的觀念。西方醫(yī)學(xué)假設(shè)物質(zhì)現(xiàn)實是基礎(chǔ)，能量是這種物質(zhì)現(xiàn)實的副產(chǎn)品。古典中國醫(yī)學(xué)則采取完全不一樣的觀點——能量才是主要的，其他所有的現(xiàn)實空間（包括物質(zhì)）都是能量的一種表現(xiàn)。 西方的科學(xué)式醫(yī)學(xué)大多是建立在牛頓理論的模式下，能量次于物質(zhì)空間，能量是生理活動的一種副產(chǎn)品。人體是一個機器，需要食物為燃料，生理過程把食物轉(zhuǎn)化為能量。就像汽車需要汽油才能行駛，人類把食物轉(zhuǎn)化為細(xì)胞的能量來進(jìn)行活動。在這種模式中，當(dāng)肉體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生瑕疵或故障，阻止了能量轉(zhuǎn)化的過程，人就會生病。醫(yī)療是為了更換故障的部位，以藥物來彌補身體的設(shè)計瑕疵。人類是物質(zhì)空間的受害者，生病時是身體出問題，個體對自己的健康沒有什么影響力。當(dāng)然，西方科學(xué)式的醫(yī)學(xué)也承認(rèn)生活方式的重要性，但是最多只認(rèn)為較健康的生活方式能防止零件耗損，或延后不可避免的肉體衰敗。 古典中國醫(yī)學(xué)是過去三千年研發(fā)出來的，但是前提大為不同。傳統(tǒng)的中國思想中，能量才是主要的。生命的基礎(chǔ)是氣（生命能量），氣是驅(qū)動人體的火花。在人的一生，這種生命能量在通道中循環(huán)，形成一種動力模式；這種模式隨著能量流動而放射，產(chǎn)生其他空間的實體（靈魂、情感、心靈、肉體、環(huán)境）。這些空間并不是分離的，而是同一種能量現(xiàn)象顯現(xiàn)在各層面中。 在西方科學(xué)中，我們有身體、心靈及情感，這一切似乎都是分離的；在古典中國思想中，身體就是心靈，就是情感，就是靈魂。這種身心合一的觀念是古典中國醫(yī)學(xué)的根基，對于健康與疾病的思維有很深的影響。這種觀點認(rèn)為，物質(zhì)現(xiàn)實不是基本的現(xiàn)實，也不是唯一的現(xiàn)實；物質(zhì)領(lǐng)域是其他現(xiàn)實的反映，而我們的感覺不太能夠觸及到其他的現(xiàn)實。這種能量的基本模式是在生命中循環(huán)，成為一種能量體的結(jié)構(gòu)，然后在其他現(xiàn)實中以身體、心靈、情感、靈魂與環(huán)境來呈現(xiàn)。 針灸的理論是，當(dāng)這種系統(tǒng)的所有層面與空間都達(dá)到平衡與和諧時，人才會健康。當(dāng)能量體結(jié)構(gòu)的能量流動受到阻礙，能量放射被限制時，人才會生??；這種現(xiàn)象在不同的空間有不同的呈現(xiàn)方式，如身體的疾病或情緒上的壓力，或是心理失調(diào)與靈性上的空虛。任何層面上的疾病，都會反映到其他的層面，都是能量受到限制與失衡的表現(xiàn)。疾病就是失去了和諧。