傻瓜的地方才會(huì)發(fā)生奇跡

　　印度有一位知名的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，因此成為很多女人的偶像。某天，一個(gè)女子來(lái)拜訪他，她表達(dá)了愛(ài)慕之情后說(shuō)：“錯(cuò)過(guò)我，你將再也找不到比我更愛(ài)你的女人了！”

　　哲學(xué)家雖然也很中意她，但仍習(xí)慣性地回答說(shuō)：“容我再考慮考慮！”

事后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問(wèn)的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處，分條羅列下來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇？他因此陷入了長(zhǎng)期的苦惱之中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論──人若在面臨抉擇而無(wú)法取舍的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過(guò)的那一個(gè)。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會(huì)是個(gè)怎樣的情況，他還不知道。對(duì)！應(yīng)該答應(yīng)那個(gè)女人的請(qǐng)求。

　　哲學(xué)家來(lái)到女人的家中，問(wèn)她的父親：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！” 女人的父親冷冷地回答：“你來(lái)晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽了！”

　　哲學(xué)家聽(tīng)了，整個(gè)人幾乎崩潰，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他向來(lái)引以為傲的精明頭腦，最后換來(lái)的竟然是一場(chǎng)悔恨。此后，哲學(xué)家抑郁成疾，臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對(duì)人生的批注——

　　如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。哲學(xué)家死之前終于明白，聰明的狐貍為什么常常落不到好下場(chǎng)了，因?yàn)樗麄兘?jīng)?！奥斆鞣幢宦斆髡`”。

　　聰明人往往忘記了高貴的頭顱也是由雙腳來(lái)帶動(dòng)的，他們太自負(fù)太依賴于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行動(dòng)，比如他人。有首耳熟能詳?shù)睦细杞小吧倒狭α看蟆保m當(dāng)?shù)摹吧怠比缤〉胶锰幍摹白员啊?，那是一種美德，也是一種智慧。

　　如果漂流到一個(gè)荒島，只能帶三樣?xùn)|西，你會(huì)帶什么？許多人回答：一棵檸檬樹(shù)，一只鴨子，一個(gè)傻瓜。為什么不帶聰明人而帶傻瓜？因?yàn)槁斆魅藭?huì)砍掉檸檬樹(shù)，吃掉鴨子，甚至最后害了主人。只有傻瓜，才能執(zhí)著地拼命努力，最后能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分，有傻瓜的地方才會(huì)發(fā)生奇跡。

　　要把“聰明”轉(zhuǎn)化為“智慧”

　　有句老話叫“知易行難”，懂得道理很容易，付諸行動(dòng)卻很難。聰明人喜歡“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”的瀟灑，但是，他們往往只限于“頭腦風(fēng)暴”，而不善于與人打交道，剛愎自用，結(jié)果聰明反被聰明誤。歷史上的周瑜何等聰明，但結(jié)局卻是悲劇?，F(xiàn)代企業(yè)管理中，無(wú)數(shù)次商場(chǎng)上的起起落落，似乎都證明了這個(gè)樸素的真理：很多人，他們有著最聰明的頭腦，有著最敏銳的商業(yè)嗅覺(jué)，一拍腦子，點(diǎn)子就來(lái)……但是，有了這些素質(zhì)的人，卻往往不是最后的成功者。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，但事實(shí)卻真的如此。 有人這么界定“聰明”的含義——一個(gè)人的智商高出普通人的正常值，這樣的人就是我們生活中常說(shuō)的聰明人。順著這個(gè)邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多成功的企業(yè)家并不絕頂聰明，相反，他們可能還曾是差生。有個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，他們中最多只有不超過(guò)10%的人智商超群，其余90%的智商絕對(duì)只是普通人水平。但是，他們成功了。我們或許還能夠回想起中國(guó)企業(yè)界一些流星般的人物，他們嗅覺(jué)靈敏，腦筋活絡(luò)，甚至可能是中國(guó)改革開(kāi)放后企業(yè)界最聰明的一撥人，比如說(shuō)，他們能夠在美國(guó)的“偉哥”尚未進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)之前率先搶注中文商標(biāo)并推出號(hào)稱功能相似的產(chǎn)品，以此贏得市場(chǎng)轟動(dòng)；他們能夠迅速洞察中國(guó)消費(fèi)者的心理，精心包裝各種概念性的保健產(chǎn)品并迅速形成市場(chǎng)規(guī)模，然后又迅速消失；他們也能夠在中央電視臺(tái)的廣告招標(biāo)會(huì)上豪情萬(wàn)丈，一擲億金……時(shí)至今日，這些聰明人又在哪里？有的失敗了，有的很失意。

　　聰明人機(jī)會(huì)是很多的，可是往往定力不夠，最后一個(gè)個(gè)栽倒在某個(gè)美麗的陷阱里。他們很容易自負(fù)、浮躁、急于求成，在變來(lái)變?nèi)ブ?，連自己也搞不清是怎么回事了。

　　聰明本不是壞東西，但它可能壞事，它只是初步的，我們必須通過(guò)實(shí)踐去把聰明轉(zhuǎn)變成智慧，因?yàn)橹腔鄱龠M(jìn)實(shí)踐，在智慧的基礎(chǔ)上行動(dòng)，才能夠事半功倍。轉(zhuǎn)變的前提是，你必須身體力行才可以。

成功需要阿甘精神

　　電影《阿甘正傳》講述了一個(gè)名叫阿甘

的美國(guó)青年的故事，他的智商只有75，進(jìn)小學(xué)都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長(zhǎng)跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛(ài)情，最后，他成為一名成功的企業(yè)家，而比他聰明的同學(xué)、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對(duì)聰明的一種嘲弄。阿甘常愛(ài)說(shuō)的一句話是：“我媽媽說(shuō)，要將上帝給你的恩賜發(fā)揮到極限?！边@部電影表達(dá)了美國(guó)人的一種成功理念： 成功就是將個(gè)人的潛能發(fā)揮到極限。

　　個(gè)人素質(zhì)主要包括形體素質(zhì)、智商、情商(心理素質(zhì))三個(gè)部分?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,在決定一個(gè)人成功的諸多要素中，居核心與決定地位的是情商，智商只是必要條件而不是充分條件。所以我們?cè)谏钪谐３？匆?jiàn)，學(xué)歷不高的人總是當(dāng)上了老板，而高學(xué)歷的人往往只是打工者。具備高學(xué)歷并不一定就能成功，它只是具備了成功的可能性而已。

　　阿甘的成功，從某種意義上說(shuō)，拜賜于他的輕度弱智、不懂得計(jì)算輸贏得失。他唯一做到的就是簡(jiǎn)單堅(jiān)持，認(rèn)真地做、傻傻地執(zhí)行。很多時(shí)候企業(yè)里缺的不是\"聰明人\"，而是這樣的\"傻子\"。聰明人遇到問(wèn)題總是怨公司、罵上司，算計(jì)著要有一分收獲才肯一分耕耘，沒(méi)多少收獲便不肯耕耘了。每個(gè)決策，每個(gè)命令，都要看自己有多少得益，有多少損失，如果不劃算，便“上有政策，下有對(duì)策”。殊不知，很多事情前期是十分耕耘，三分收獲，后期才是三分耕耘，十分收獲。阿甘并不是真的愚者，真的愚者是欺負(fù)他的人。他成功的方法只有一個(gè)——那就是不計(jì)成本的努力.。他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說(shuō)“執(zhí)著”。

　　我們常以智商來(lái)決定一個(gè)人聰明與否，但再聰明的人也有其短，再笨的人也有一長(zhǎng)，例如阿甘雖然智商低，可他跑得很快、會(huì)吹口琴、會(huì)打桌球、會(huì)養(yǎng)蝦，可見(jiàn)凡事都是學(xué)習(xí)而來(lái)的，只要肯花功夫?qū)W，一定能在某一領(lǐng)域有所發(fā)揮。人生常常面臨許多選擇，我們?cè)诿髦袑W(xué)習(xí)到許多可貴的經(jīng)驗(yàn)，并且吸收了別人累積的智能，智能才是帶領(lǐng)我們走向幸福人生的關(guān)鍵，這與智商無(wú)關(guān)。我們也許都比阿甘聰明，可是我們都不能夠?qū)Ｗ⒂谝患律?，雖然做了很多事，卻常常失敗。阿甘知道自己的不足，所以比別人專心，結(jié)果他成功了。

　　話說(shuō)回來(lái)，聰明不是錯(cuò)，更不是罪，關(guān)鍵是要聰明地利用好自己的聰明，這樣，才能為自己的人生錦上添花，而不會(huì)讓它成為美麗的包袱。