六、下品下生往生者的業(yè)妄反映
下品下生往生者，就是我們娑婆世界里，求生凈土，一心念佛，“帶業(yè)往生”的眾生。什么叫“帶業(yè)往生”呢？往日在娑婆世界里，這些眾生，曾做過各種惡業(yè)，如殺生、偷盜、欺詐、誹謗、陷害、兩舌、邪淫等，論這些人的德行，原來是不可能往生西方的，可是，在他們臨終的時候，緣遇善知識，教他們念佛經，念阿彌陀佛圣號，一心不亂（能夠一心不亂者皆宿植善根），借助阿彌陀佛的愿力加被，接引他（她）往生極樂世界，在下品下生中蓮花化生。然而九品蓮花，欲從最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），則需要十二劫的時間。一個劫等于是１６７９萬８０００年，所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到２億１５７萬６０００年的時間，方能成佛。但是，如果我們在娑婆世界能夠下定決心，勤修苦煉，可能三、五年的世間便能身居中品或上品，或者在這一輩子便可以成道。因此，我們必須珍惜“人身難得”，勤苦修行，能有所成就的話，可望直往上品上生，花開見佛。如印光法師與弘一法師就是一個活生生的例子，此點留待后述不過，話說回來，在我們娑婆世界中的眾生，卻有多種苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。在極樂世界里，縱使是下品下生，也不會有上述等苦，因為是“極樂世界”，只有“樂”，沒有“苦”。雖然下品下生的眾生，需要十二劫的漫長時間修行，但是卻能保證循級而上，直至花開見佛，途中決無退轉墮落三惡道、四惡趣之患。而且整個的修行過程，自始至終，都是在“極樂”的狀態(tài)中度過的下品下生的蓮花，不同我們人間的蓮花，約有一里至三里見方那么大，三、四層樓那么高，蓮花皆會發(fā)光。這里的往生者，如果他們在蓮花內，起著各種妄想，蓮花就會暗淡無光。反之，如果沒有妄想，內心清凈，蓮花便會放射出燦爛奪目的光輝。以下是兩則實際例子。觀世音菩薩說：“眾生累世以來，造做各種不同的業(yè)，故帶業(yè)往生后，業(yè)妄反映也不相同，下品下生者，業(yè)障比較多，當然有輕重之分，所以下品蓮花中，亦分為上中下三等。多數(shù)是人間的恩愛難忘，如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及對物質財富的欲望，都會一一反映出來，猶如人間的做夢一樣?，F(xiàn)在，我就帶你去看看業(yè)妄反映的實際情形吧！” 轉了幾個彎，看到一朵色彩暗淡的蓮花。走進去看時，見有一座高樓大廈，房子比皇宮更富麗堂皇，花園十分優(yōu)美，屋內古物珍寶，價值連城，一切布置非常雅致，有如人間宰相府第一樣。屋中男女老幼數(shù)十人，衣裝與人間一樣，非常華麗，只見出出入入，非常熱鬧的樣子，好象在辦什么喜事似的。我問觀世音菩薩說：“為什么極樂世界里，還有象人間家庭一般的生活方式？” 他回答說：“這個人雖然臨終十分清凈，帶業(yè)往生，但是，累劫習氣妄想很多，紅塵未了。這里的數(shù)十人，都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹兒媳、親戚，恩愛難離，故每次他回到蓮花中休息時，便思念這些人和物，妄想在一起，他們便顯現(xiàn)出來。因為極樂世界是有“樂”無“苦”的，想父母，父母來，想妻兒，妻兒來，想華廈，華廈來，想山珍海味，山珍海味來。展現(xiàn)出來的情景，就象娑婆世界眾生在做夢時一樣，在夢中如同處在真實情況，醒來時則一切空無所有，這就是業(yè)妄反映，只是一種假相，他在人間的親人是不知道的?！?觀世音菩薩的話，發(fā)人深?。∑鋵?，人間的生活，也何嘗不是一場大夢呢！當神識離開了身體，你在人間所擁有的一切，無法帶去，不再屬于你，就象做了一場夢一樣，到頭來皆是一場空。觀世音菩薩又解釋道：“其實，帶業(yè)往生到這里的人，妄想比在人間的欲望更多。因為娑婆世界是物質的，阻隔很多（按：物質如隔一張紙，看不見，物質本身不斷新陳代謝，緣生緣死），因此，對很多東西，往往會有“求不得苦”之嘆！但極樂世界就不同，不是物質的，只要你一想（妄想），要什么，什么就呈現(xiàn)在眼前，給你享用不盡。極樂世界，性質屬虛空，遍滿法界。天界屬神質，雖有五通神力，有時還有求不到的現(xiàn)象。人間屬物質，重重阻隔，所求難以實現(xiàn)?！?我又問觀世音菩薩，說：“妄境（即夢）與如來清凈實境有所分別嗎” 他開示說：“實境，是常住不滅的，會永遠放射出各種光芒；而妄境，則屬無常，不會放射出任何光色，故一旦自己的妄業(yè)覺醒時，便一切空無所有。如人間睡覺做夢一樣，夢中的山川人物、城市大廈，醒來時皆不存在。娑婆世界里的眾生，不惜窮一生之精力，爭名奪利，拼個你死我活，但是，到頭來，死后一件也不能帶走，神魂墮入六道輪回中，緣生緣死，依業(yè)報吃盡苦頭。故欲脫離苦海，必須早日覺悟，回頭是岸?！?上述那家主人，是帶業(yè)往生的。據(jù)觀世音菩薩說，他是我的同鄉(xiāng)（福建蒲田），語言與我相通，叫我進屋內看看。我們走入那座華廈內，只見里面大排宴席，桌上擺滿山珍海味，有六、七十個人正在大吃大喝，場面甚是熱鬧。有一個老人，約莫七十來歲年紀，他的氣派與人間大富豪一般，想是主人身份。他看見我的到來，很客氣的上前與我搭訕。他問：“你是從哪里來的？” 我用福建話回答：“我是從福建蒲田來的，是你的同鄉(xiāng)?！?他一聽到“同鄉(xiāng)”二字，滿是歡喜，不斷點頭說：“很好，很好。

”并且很熱誠的招呼我一齊入座。我隨口問道：“你們在這里舉行什么大宴會?。俊?他笑笑，卻反問道：“你是怎樣來到這里的？” 我伸手指著站在門外的圓觀老法師，說：“是觀世音菩薩帶我到這里來的，來這里參觀旅游?！?此言一出，眼前的整個情景，突然起了變化！這老人一聽到觀世音菩薩的圣號，身子陡地一震，臉上現(xiàn)出慚愧的神態(tài)。霎時間，眼前的那座華廈，里面的六、七十個人，以及整個宴會熱鬧的場面，突然消失了！那老人也變回十三、四歲的身相，端坐在蓮花上，通體水晶白色透明，十分好看。這個情景的突變，正如觀世音菩薩剛才所說，景像由妄想而起，妄想滅，景像則隨之而滅。原來此人前生在娑婆世界是一名富商，他前生的種種妄想猶在，積習難改，喜歡大排宴席請客，這種習性，時不時地顯現(xiàn)出來，就成了剛才那副情景。過后，他對我自我介紹說：“我是福建蒲田涵江哆頭村人，名叫林道一，家庭富有，在哆頭村屬望族，臨終時，得善知識指導，十念往生，但很慚愧的是，我的業(yè)障妄想很多，不能除掉，恩愛難舍，故時常胡思亂想，現(xiàn)出各種妄境。觀世音菩薩曾點名兩次與我開示，要我糾正，但我總是舊病復發(fā)，改不掉！” 臨別時，他還付托我?guī)б粋€訊。他有一個兒子，名叫阿旺，住在新加坡，囑我將來回返娑婆世界后，轉告他的兒子阿旺一聲，說他父親在中國業(yè)已往生西方凈土了。觀世音菩薩勸導這些帶業(yè)往生的人，多到蓮花池的“八功德水”中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性漸漸恢復清凈，現(xiàn)出“本來面目”。我與觀世音菩薩又來到一個陡峭的高崖下。這時，我又看到一個奇異的景象。我看到一位年紀約二十歲左右的女子，她身穿象人間一般的黑色衣服，在高崖下號啕大哭！當時我覺得很奇怪，因為極樂世界是有樂無苦的，為什么還會有人在這里痛哭得如此悲傷呢！？觀世音菩薩似乎已透知了我的心意，叫我向前去問問她就知道了。于是我走到她的身邊，雙手合十，問她：“女菩薩，你為何在這里哭得如此悲傷呢？”她抬起頭來一看，不但不哭，反而笑嘻嘻的對我說：“我是心驚妄想紛飛?！闭Z音方落，她便回到蓮花池中的蓮花上端坐，變成了一個十三、四歲的女孩子樣相，全身水晶，那座高崖也同時消失了。她向我自我介紹說：“我是福建順昌人，名叫ｘｘｘ，現(xiàn)年二十一歲，是歸依佛門的女居士。１９６０年間，我決心出家，卻被人從中干涉，一直不肯，最后逼得我跳崖自殺，這本屬于十惡之死，不能往生，但是，觀世音菩薩發(fā)大慈悲心，念我一片真誠，接引我往生凈土。因我才往生不久，故心驚妄業(yè)未除，因此，時不時地，不能控制自己，將自己心中的心驚妄業(yè)反映出來。這種現(xiàn)象，就象在人間作惡夢一樣，心中出現(xiàn)驚險境界，雖蒙觀世音菩薩說法，但還是不能去除。” 我關切地向她指示，說：“你看，站在我身邊的不就是觀世音菩薩嗎” 她聞言馬上向觀世音菩薩跪拜頂禮，觀世音菩薩指示她說：“你快到蓮花池中，用八功德水，多多洗澡，便可漸漸消除這些業(yè)障?！?在蓮花池中，蓮花展現(xiàn)出各種枯榮盛衰的現(xiàn)象，我問觀世音菩薩說：“為什么會這樣呢？” 他回答說：“個別蓮花的枯萎，或失去生機，那是因為，有人初信佛時，非常虔誠，勇猛精進的念佛，播下佛種，種子在蓮花池上，生長茁壯，美麗盛開。可是只勤修了一個時期，心怠懈了，信心動搖了，不但不念佛，甚至干起十惡的壞事，因此，他那株蓮花就逐漸枯萎了。你看那株折斷枯萎了的蓮花，就是江西ｘｘｘ，他開頭是歸依念佛，后來當了官，佛不念了，還開葷做十惡，被政府判處死刑，所以蓮花折斷了。還有另一株枯死的蓮花，他是永泰縣人，歸依法師念佛三年，花開得很漂亮，后來想發(fā)財跑去做生意，不再念佛了，牟取不義之財，但最后卻破產了，債臺高筑，走頭無路，自殺身亡，十惡者不能往生，故蓮花枯死了?！?/div>