七、中品蓮花（凡圣共居處所）

   我們出了下品蓮花池，我如前持咒，身子如乘飛機，騰空而起，只見無數(shù)輝煌的樓閣、塔尖，在我們面前掠過。這時，我突然覺得自己的身體，漸漸高大起來。因為，中品中生的蓮花池，蓮花大者，如中國一省，約七、八百里，我們從新加坡到吉隆坡，也不過一百八十余里。因此，七八百里差不多要到泰國中部。蓮花這樣巨大，這里往生者的體型身高，也相應的高大，與蓮花的增大成正比例。不用說，這里的宮殿房舍，也相應的增高增大，方能容納這里的眾生。

觀世音菩薩對我說：“中品中生，多數(shù)是凡圣共居，四眾都有，有出家僧尼，在家男女居士，這里的往生者，比下品蓮花的眾生，更勝一籌。他們生前曾有出離三界之念，在娑婆世界時勤苦修煉，除自修外，還積極于佛教事業(yè)，如大興土木，興建寺廟，或大量印經(jīng)書，廣宣佛法等，并行善布施，嚴持戒律，慈、悲、喜、舍，臨命終時蒙西方三圣接引，往生到中品中生蓮花池來，但是，他們的修持各有深淺，故亦分為上、中、下三等?！?/strong>

不久，我們來到了大殿，向諸菩薩參拜頂禮后，觀世音菩薩便馬上帶我到蓮花池參觀。呵！中品蓮花池，比其他下品蓮花池，不知要莊嚴殊勝多少倍。四周皆七寶砌成，池中蓮花，花紋優(yōu)美之極，而且放出各色光彩，互相輝映，真是艷麗奪目得難以形容。

猶為奇異的是，池中蓮花，花瓣奇特，分很多層，每層之內(nèi)，皆有亭臺、樓閣、寶塔等，放出十幾種色光，景致美麗動人已極。住在蓮花上的人，身體呈金紅色透明，也會放光。他們的衣服裝束皆一樣，年紀約莫二十歲左右，不見一個孩子或老人。

這時，我一看自己，奇怪，不知什么時候也跟著變了，變得同他們一模一樣，只有觀世音菩薩還保持原來的樣相。

我問觀世音菩薩說：“為什么這里所有東西都會發(fā)光，什么色，放什么光，而我的身體也起了變化，同他們一樣?！?/strong>

他回答說：“這一切都是阿彌陀佛的佛力所致，所以什么都會反映發(fā)光，阿彌陀佛放出無量光明，反映到這里來，就變成這個樣子。你身體上的轉(zhuǎn)變，亦復如是，乃阿彌陀佛的佛力所引起的變化。蓮花池中的每一個境界，裝束皆相同。除非自己有神通之力，另變各種樣相，不然整個都是統(tǒng)一的”

然而，觀世音菩薩卻透露說，在中品蓮花池，也有一些色調(diào)暗淡不會發(fā)光的樓閣，不過，這并不是極樂國的實境，而是往生者妄想的夢幻無常境界正在說著，眼前就出現(xiàn)了一座不會發(fā)光的樓閣，四方有寬敞的花園，百花齊放，爭艷斗麗，鳥兒在樹上跳躍，吱吱唱歌，這幅情景，與人間富貴人家的豪宅沒有兩樣。這一家人，大廳上供奉有三寶，父母、妻子、兄弟、姐妹，親屬皆聚集一堂，修行念佛，男女老幼二十余人，皆是十分虔誠的佛教信徒。

這時，觀世音菩薩對我說：“這一家人樂善好施，慈悲喜舍，有的已往生到中品中生里來，但是仍舊恩愛未斷，常念人間事，所以他們一家人的生活情況都反映到這里來?！?/strong>

觀世音菩薩說，九品蓮花，一品一品，由下而上，下品修好了，蓮花可移植于中品蓮花池中，這種情形，就象參禪一樣，初禪后進入二禪，二禪后進入三禪，三禪后進入四禪，其理一樣。

忽然，聽到虛空中響起鐘聲，這個樓閣，便消失得無影無蹤，大家都變成二十來歲的青年，全是金紅色透明身體，衣服裝束也完全一樣，人數(shù)越來越多，不可計數(shù)，形成了一個龐大的會場。

觀世音菩薩說：“今天是大勢致菩薩與常精進菩薩講法華經(jīng)，你要去聽嗎？”

我回答道：“我最喜歡妙法蓮花經(jīng)了，我們一起去聽吧！”

說著，我們走向會場講臺。講臺上四方皆是羅網(wǎng)，如虹如珠，放出千百種光，光芒四射，兩旁有七行大樹，聳入天際，樹中也有亭臺樓閣，很多菩薩集中在上面聽經(jīng)。講臺由七寶金銀構(gòu)成，不知有多少丈高，十分莊嚴。

觀世音菩薩帶我上臺，我禮拜了二位菩薩后，他們叫我坐在邊座上，大勢致菩薩在主席臺主持。這時，不知哪里來的香煙繚繞升起，十分清香，天上奏起悠揚動聽的天樂，無數(shù)美麗的飛鳥，跟著天樂和鳴飛舞。大家禮拜之后，大勢致菩薩站起來，宣布講經(jīng)會開始，接著，常精進菩薩上法師座，向大家禮拜后，接著說：“妙法蓮花經(jīng)，是華藏世界諸佛的根源，是成佛的根本，凡想要成佛者，必學此經(jīng)典。上一回說第一節(jié)，什么是妙法蓮花經(jīng)，妙法蓮花經(jīng)是無量寶，今天說第二節(jié)，妙法花經(jīng)的作用....”大概說有一個鐘頭左右。

我聽了經(jīng)文后，心中有一個疑問，就是這里所講的妙法蓮花經(jīng)，與人間現(xiàn)存的妙法蓮花經(jīng)經(jīng)文句子不同。于是，我將這個疑問，向觀世音菩薩請教。

他解釋說：“人間的妙法蓮花經(jīng)，經(jīng)文較淺，這里所講的經(jīng)文則較深奧，雖然深淺有別，但意義是一樣的，可以這樣說，天人不懂羅漢的境界，羅漢不懂菩薩的境界，菩薩不懂佛的境界，你聽菩薩講經(jīng)，只發(fā)出一種音，千百種語言皆按聽者自己的語言聲音收聽到，這就是語言陀羅尼三昧?！?/strong>

常精進菩薩講經(jīng)完畢后，眼前出現(xiàn)了一幅不可思議的奇境！只見天上散下很多天花寶物，如球狀，如三角形狀，各色各樣，不一而足，金光萬道般的灑了下來，臺下的聽眾紛紛伸手去接，或用衣服來盛。這時天樂齊鳴，仙曲悠揚，聲音不知是從哪兒發(fā)出來的，十分莊嚴。突然，臺下成千上萬身穿紅色衣裝的男青年，搖身一變，全都變成綠色衣裳的女青年，桃色裙子上系著金色腰帶，一起翩翩起舞，歡樂無比。不一會，他們又變成了球形蓮花，各現(xiàn)出不同的美麗色彩，各色光芒四射，一個人影都看不到了。突然，蓮花上又現(xiàn)出菩薩端端正正的坐姿，接著又變成無數(shù)金塔，銀塔，光輝四射，四周景色，變得難以形容的優(yōu)美壯麗。

正看得出神間，忽然看到虛空中有幾百個身穿綠衣的女子，衣袂飄飄，從空中很快的一齊落下，沖過大殿，穿墻透壁，如同穿過空氣中一樣，一點也不見阻礙。我甚為驚訝，問觀世音菩薩說，這是一種怎樣的現(xiàn)象。

他說：“極樂世界，乃阿彌陀佛的愿力形成的，其性質(zhì)不是物質(zhì)的，故無論亭臺、樓閣、寶塔、山水、花草樹木，皆透明無物質(zhì)，故毫無阻礙，可以自由穿梭而過。不信，你也去撞一下看！”

我依言，跑到大殿的圍墻旁，以及大柱、欄桿等處，每處試撞一下，一出一進，穿入穿出，果然無阻礙！但是，用手去觸摸時，似有實物存在，只是沒有阻礙，而已。這種現(xiàn)象，到有點象摸水一樣，摸下去的確有東西的感覺，但是，依然可以任意穿進去。

跟著觀世音菩薩帶我去參觀兩處奇境，那就是“八大景山”與“華藏世界展覽館”。

“八大景山”

中品下生的往生者，一般上妄念較少，或者沒有妄念。他們的外貌，皆在１６至２０歲之間，衣服相同，無分男女。他們的行動也是集體的，每天供養(yǎng)十方佛。那里的蓮花，層次也比較多，各種顏色，皆會發(fā)光，比起下品蓮花，更加殊勝得多了。

在這里，有一個“八大景山”，這八大景，是代表我們的八識，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識，合稱八識心田。阿彌陀佛，設(shè)立此景，是要前來這里往生的人，將自己的八識心田，全部修到“空”為止。

第一景山，叫做“光明景山”，是代表我們的“眼識”，在這山中，十方世界，一切的一切，都可以用眼睛看到。例如，要看娑婆世界某某眾生，他的前世與過去世的情形是怎樣的，如某眾生的前世是豬，再前世是奴婢，更前世是富貴人家，更前世是帝王將相......皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形，亦可一目了然。

第二景山，叫做“聲聞景山”，是代表我們的“耳識”，一到此山，耳朵可以聽到十方世界的一切聲音，什么聲音，只要一經(jīng)于耳，就可以辨認出來，甚至佛在講任何經(jīng)典，皆可聽到聽懂。

第三景山，叫做“味芳景山”，是代表我們的“鼻識”，在這山中，可以聞到十方世界的任何氣味，氣味只要一經(jīng)于鼻，就能夠辨認出其中的“內(nèi)容”，如聞到孕婦的氣味，便能分辨出胎兒是男是女，如聞到金屬的氣味，就能分辨出是金，是銀，是銅，是鐵。

第四景山，叫做“音聲景山”，是代表我們的“舌識”，十方世界，任何從嘴中所發(fā)出來的聲音，上至佛界，下至地獄的聲音，皆全部能聽懂。

第五景山，叫做“金身景山”，是代表我們的“身識”，在此山中，可以憑觸覺，辨認出一切一切的事物，可以看到十方國娑婆世界的一切的金身，三十二相，哪一樣身相都可以看到。

第六景山，叫做“意識景山”，是代表我們的“意識”，在此山中，可以看到無數(shù)諸佛，他們的每一世修行，全部在意中呈現(xiàn)出來。自己的生生世世，一百世，一千世的情景，亦可映現(xiàn)在眼前。

第七景山，叫做“濟明景山”，是代表我們的第七識——“末那識”，這是一個非常殊勝的境界，是將上述六景，同時集中起來，也就是說，在此景中，你想看、想聽、想嗅、想味、想觸、想法，皆一并顯現(xiàn)出來。

第八景山，叫做“無邊景山”，是代表我們的第八識——“阿賴耶識”，這個境界，是遍虛空的，過去、現(xiàn)在、未來三世，十方法界中一切的一切，皆可映現(xiàn)。

“華藏世界展覽館”

中品中生的蓮花往生者，他們生前在娑婆世界，對佛法的認識與修持，是相當深厚的。同時，他們在行善布施方面，可謂不遺余力，有相當大的成果。因此，成就大善根，故中品中生者，無論在修持與累積功德上，皆比中品下生高出一級。

中品中生這個境界，有很多的房子與塔，不用說，這里的眾人的體型高大，也比中品下生等而上之，故房屋與塔，也相應的增高增大。在中品中生里，每天都有從天上掉下來的花，這里的眾生，每天就是拿起從天上掉下來的花，來供養(yǎng)十方佛。這些花都是非常殊勝，非常美麗的，并非娑婆世界的花可及其萬一。同時，從天上所奏出來的音樂，是非常非常美妙的，非筆墨所能形容。據(jù)佛經(jīng)上說，“世間帝王有萬種音樂，不如轉(zhuǎn)輪圣王諸音樂中一音之美，百千萬倍。如轉(zhuǎn)輪圣王萬種音樂，不如忉利天諸音樂中一音之美，百千萬倍。如忉利天王萬種音樂，不如第六天王諸音樂中一音之美，百千萬倍。如第六天王萬種音樂，不如阿彌陀佛剎中諸七寶樹一音之美，百千萬倍。”

中品中生的眾生，身上會發(fā)光，體金紅色，呈透明，沒有阻礙，所以能夠在剎那間，前往諸佛剎，供養(yǎng)十方佛，剎那間回到原地來。在生前沒有很大功德的人，是不可能成為這里的眾生。

到了中品中生果位的眾生，他們的妄想就少了，甚至沒有了妄想。他們所要吃的東西，也少了，不象中品下生，他們要吃花蜜糕。因為他們在修持上越來越高，已經(jīng)根本不需要這些東西了。

在中品中生里，有一座叫做“華藏世界展覽館”，在這個展覽館里，可以見到佛菩薩各式各樣的修行方法，可謂包羅萬有。

“華藏世界展覽館”里面，有一層一層，每一層，都有展現(xiàn)一佛成佛的整個過程，例如阿彌陀佛，他的前世是什么人（法藏比丘），他的師父是誰（世自在王如來），他曾修何法，發(fā)何愿，他更前一世是什么，甚至未成佛前的百世、千世的整個情形，皆可一覽無遺。如果你想看那一種境界，你可以到另外一層，例如去看觀世音菩薩成道的過程，他每生每世的生活情形以及求道經(jīng)過。你想看釋迦牟尼佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩等人，生生世世的修行過程，都可以在這個“華藏世界展覽館”里看到，十方世界一切佛、一切菩薩的情形，亦復如是。

八、上品蓮花——花開見佛

我依舊持咒，腳踏蓮花，向上騰空而去，只覺自己的身體漸漸長大，變成如初見阿彌陀佛時的模樣。

觀世音菩薩對我說：“往生上品上生的眾生，他們在娑婆世界時，精進勤修，守戒凈如明珠，經(jīng)研佛典，斷十惡，行十善，根據(jù)自己所修的法門指示，一一落實的加以實踐，身體力行，勇猛精進，十年如一日，直至肉體壽終為止，再加上各種外功——生前行善布施做大功德，在其臨終的剎那間，便往生到上品蓮花這里來。”

往生到到上品上生來的眾生，妄想幾乎是完全沒有了，六根清凈，他們也有的已到了菩薩的境界，可以自由變化，游戲神通。例如菩薩們要聚在一起，想要變成一朵花，全體便變成花，想要變成塔，全體便變成塔，想要變成石頭，全體便變成石頭，想要變成樹，全體便變成樹。

在上品蓮花池中，最小的蓮花也有三個省大。換言之，有三個馬來西亞一般大。觀世音菩薩說：“我現(xiàn)在就帶你到蓮花池去看看?！?/strong>

我們抵達了蓮花池，上品蓮花池，的確與眾不同。池邊周圍比中、下品更為莊嚴，有一重一重欄桿圍著，發(fā)出各色光芒，放出各種清香，是從蓮花中洋溢出來的。池中有大寶塔，形如高山，塔呈多角形，放出千萬種光。池中有美麗的橋，池的面積大到看不見首尾，池里面不僅盛開著蓮花，而且有萬象的風景布置，天空中有寶蓋珠花閃閃發(fā)光，蓮花有數(shù)不清的層數(shù)，層層內(nèi)皆有寶塔、亭臺、樓閣，美麗動人。住在蓮花上的人，全身黃金色透明，衣服非常華麗，發(fā)出各種色光。

忽然，觀世音菩薩這樣問我：“在這里面，有一位叫印光法師（按：近代中國三大高僧之一），你認識嗎？”

我忙回答道：“他在哪里？他的大名，我已久仰，但人還沒有見過?！?/strong>

說話之間，只見蓮花中有一位三十多歲的男子，突然變現(xiàn)出印光法師的原相來，我們相會，其情甚歡，互相頂禮后，就滔滔不絕的交談起來。我們談了很多，有的忘記了，但還記得他再三叮囑我的話，他說：“我希望你回人間后，傳達給諸同修知道，要以戒為師，精持戒律，一心念佛，信愿行，必定往生無疑......，奉勸那些修行人，一定不要自作明，把佛陀所定下的戒律以及祖制，擅自更改，大唱維新行道，違反威儀戒律，實令人痛心......

我們一起走下了蓮臺，向一座大樓閣走去。一路上，各種奇異飛鳥在金枝玉葉上歌唱，和著天樂啾鳴，各種優(yōu)美動聽的念佛聲，悠悠揚揚的，到處皆是盛開艷麗的鮮花，清香撲鼻，各種球狀花朵隱隱發(fā)光，還有各種珍珠燈、瑪瑙燈、琉璃燈，一行行的排列著，閃爍著各種光芒，令人目不暇給，美不勝收。

進入樓閣，真境更見殊勝，迷住了我！樓閣閃著金光，地板發(fā)出各種色光，眼前的一切東西，都各自發(fā)出光彩。印光法師帶我們上樓去，樓上有各種水晶鏡，中間有一幅最大的照身鏡，觀世音菩薩介紹說：“這鏡可照出各人原形，本性有無清凈，有無妄想，一照便照出來?！?/strong>

樓上兩邊排列著整齊的椅子，皆七寶結(jié)成，會發(fā)光，桌上擺著奇怪的東西，我看不出是什么，觀世音菩薩知道我肚子餓了，問我：“你肚子餓嗎”我委實覺得有點餓，我說：“這里有什么可以吃的嗎？”

他說：“這里的飲食與下品下生的情形一樣，你想吃什么，什么就會來?！?/strong>

我說：“那太好了，我想吃白米飯，白菜湯，別的不要?！?/strong>

話音剛落，白米飯，白菜湯都擺在面前桌上。我問大家說：“你們不吃嗎？”

他們說：“我們一般都不吃東西的，你吃吧！”

據(jù)知上品上生的眾生，多已成就菩薩果位，他們很少有飲食的欲望妄想，甚至完全沒有。相形之下，我覺得自己很慚愧，吃著，吃著，吃飽了，將碗筷放回桌子上，一忽兒，碗筷便不見了！我問觀世音菩薩說：“為什么會這樣？”

他回答說：“那是你妄想肚子餓，就想要吃飯，就象在人間做夢一樣，夢時什么都有，醒來時什么都不見。你妄想吃，食物來，吃飽后，吃的妄想消失了，食物也跟著消失了！”

我不住地點頭稱是。

他又補充說：“自性清凈，不想吃，不想任何東西，象虛空一樣，并無一物，如果稍起妄想，就象虛空中添多一點云霧一樣。這個道理，你慢慢去領(lǐng)會，就明白其個中三昧了?！?/strong>

往生上品蓮花者，妄念最少，皆是真如實性，位證不退轉(zhuǎn)菩薩。一剎那間，能借助阿彌陀佛的愿力，變現(xiàn)出無數(shù)美麗的鮮花、果實、供品等，供養(yǎng)十方諸佛。如果到了說法時間，千萬億菩薩皆端坐在蓮花上，或樓閣上、寶塔上、七行大樹上，直接諦聽阿彌陀佛說法的聲音。

我問觀世音菩薩，說：“地球上一定有很多人往生到極樂世界來，為何他們的親屬都看不見呢？”

他回答說：“地球人多被妄業(yè)所蔽，很多東西都看不見，如果一心念佛，沒有妄想，心如虛空，地球人也會看到極樂世界的。”

我趁機向觀世音菩薩討教，祈求他開示，我問：“那么，要怎樣念佛才是最好，才能修持得最快呢？”

他說：“要禪凈雙修，一心念佛，念佛參禪，叫做禪凈雙修?！?/strong>

我馬上請他開示，說：“請指示凈土禪應該怎樣修？”

他點頭，這樣開示說：“人可分為兩班念佛（按：這是西方凈土眾生修持的方法），甲班念兩句阿彌陀佛，乙班默念著聽，接著，乙班念兩句阿彌陀佛，甲班默念著聽，這樣修持，既不辛苦，又念不停。耳根最靈，耳朵里自念，即是心念，心口如一，佛性自顯露出來，靜則生定，定則生慧?！?/strong>

（按：有關(guān)凈土禪的具體修持方法，念阿彌陀佛時的抑揚頓挫，與人間的唱法（發(fā)音）不同，讀者如有機緣，可向新加坡南海普陀山詢問，那里有寬凈大法師親口示范的錄音帶。）

接著，觀世音菩薩說：“時間無多，我這就帶你去看阿彌陀佛大塔——‘蓮花塔’”

又過了幾座樓閣，塔尖在身旁一掠而過。不久，眼前出現(xiàn)了一座壯麗已極的大塔，猶如中國的昆侖山一般大，不知有多少層（看來最少有幾萬層），蓮花塔有多少個角亦分不清楚，塔的整體呈透明狀，放出萬道金光，里面隱隱傳出南無阿彌陀佛的唱題聲，前兩句很清晰，頭一句很悲哀救助似的，第二句則鏗鏘有力，很有親切感。

這個“蓮花塔”，專供上品中生的千千萬萬往生者，到那里游玩。這個塔很大，難以形容，不是人間可以想象的，大約有幾千幾萬個地球那么大，所以高度也是不可想象的。塔里面有各種宮殿，各種顏色，都是透明發(fā)光的。上品中生的眾生到這里來，可以穿墻自由出入，無阻無礙，要上要下，只要心念一動，只是剎那間的事，便可抵達所要到的地方，塔里面可說應有盡有。在這里可以看到整個華藏世界的一切眾生與一切情景，可以看到幾百億諸佛的凈土，其中殊勝的情景，非筆墨所能形容其萬一。上品中生的眾生，若想到這些佛土，也只是剎那間的事。

我們進入“蓮花塔”，身子如乘坐電梯似的，一層一層，越層而上，全是透明的，可以看到各層里有很多人在念佛，全是三十歲左右的男子，每一層各有不同的裝束打扮，大約分二十多種顏色，但看不到一個女人。全體男子，端坐在蓮花臺上念佛。

觀世音菩薩說：“這里精進分六時修行，二時念佛，二時止靜，二時休息，現(xiàn)在是念佛時間?！?/strong>

我們到中央一層，進去看一看，只見他們一排排的，分兩邊坐，左班與右班，面對面，只聽到鐘、鼓魚打板的聲音，但卻不見實物。他們坐的是蒲團，很漂亮，中央一位大菩薩在那里指導。有的念得好的，頭上會放光，光中有無數(shù)佛，如阿彌陀佛一樣，光中化出無數(shù)億佛。那位大菩薩，光中也會華佛。有各種鳥飛來飛去，在塔尖上，或在大廳上飛，也跟著一起念佛，一點也不見混亂。塔中有各種珠燈、琉璃燈，都會發(fā)光，有圓球燈會自動變出各種形式，放出各種光彩?？傊@里的境界，說也說不完，也難以形容出來。供養(yǎng)十方佛，都在這里集中，在這里可以看到整個華藏世界，一切眾生，一切佛圣，可以看到幾百億的佛土，一一映現(xiàn)在前。

九、阿彌陀佛的開示
九品蓮花，參觀完后，我們又回到阿彌陀佛的眼前，我跪在阿彌陀佛的面前，拜了三拜，誠心懇切地求他給我開示。

不一會，自阿彌陀佛金口中，一句一句，十分慎重地給我開示：

“眾生佛性，一律平等，意識顛倒，以幻為真，因緣果報，六道死生，輪回不斷，苦痛萬千。四十八愿，誓度眾生，男女老幼，以信愿行，一心不亂，是凈土禪，就是十念，決定往生......。”

我再跪拜，祈求阿彌陀佛繼續(xù)開示。

阿彌陀佛再開示：

“①你與娑婆世界有緣，要度累世父母、兄弟、姐妹、親友，要以戒為師，教人學習凈土禪，禪凈雙修。”

“②團結(jié)各宗教界，儒、道、釋（包括十宗釋迦佛法）、耶、回......各宗教互相幫助，互相鼓勵，不要互相誹謗，說什么我正你邪，我道你魔，我高你低，我貴你賤，捉其片面缺點，誹謗不止，互滅道門，實不該也！佛門廣大，八萬四千法門，教教是真，能修持者，邪能歸正，魔能變道，小能向大。必須互助互愛，糾其邪，扶其正，才是佛陀慧命正宗。”

停了一下，阿彌陀佛說了一聲：“好了，你就回去吧！”

我拜謝，拜謝，再拜謝！

一路上，走著，走著，腳下兩朵蓮花如舊飛著，不見“南天門”，很快就回到了“中天羅漢樓閣”，我停止念咒，腳下蓮花消失，又是童子拿杯清水給我喝下，知客僧叫我去房中休息，我只覺得自己很快就渾渾噩噩的入睡了。

  十、回到人間——九仙山彌勒洞
當我醒轉(zhuǎn)過來時，已見不到什么寺，什么廟，什么菩薩，無人，更見不到氣勢宏偉，金光閃閃的大殿了，只回憶起我在極樂世界大約一晝夜（大約２０個鐘頭左右）的旅行勝景，歷歷在目，猶如在眼前。這時，四周是一片漆黑，伸手不見五指，我感覺到自己一個人暝坐在洞里的一塊石頭上。不久，天邊露出了曙光，我的精神也漸漸地恢復如常。

我在洞內(nèi)拜了兩三天，盡管叫、跳、哭，也不見一點消息。我一步一步挨下山，走了二十余里，到了赤水街，只見行人熙熙攘攘，碰到路人，詢問一下，不禁猛地吃了一驚，原來時間已是１９７３年４月８日，屈指一算，離開人間已整整６年５個余月了！

覺者菩薩，迷者眾生，佛法有因，遇緣者度，我今當繼先師虛云老和尚之志，宏法度有緣眾生。

愿以此功德 
   普及于一切 
  我等與眾生 
  悉皆成佛道