宋國元,宋國元講師,宋國元聯(lián)系方式,宋國元培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
北京華夏易道文化院
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五運六氣資料--《黃帝內(nèi)經(jīng)》六元正紀大論篇第七十一庚寅庚申歲,上少陽相火,中太商金運,下厥陰木。火化七,清化九,風化三,正化度也。其化上咸寒,中辛溫,下辛涼,藥食宜也。辛卯辛酉歲,上陽明金,中少羽水運
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五運六氣資料--《黃帝內(nèi)經(jīng)》六元正紀大論篇第七十一帝曰:夫子言用寒遠寒,用熱遠熱,余未知其然也,愿聞何謂遠?岐伯曰:熱無犯熱,寒無犯寒,從者和,逆者病,不可不敬畏而遠之,所謂時與六位也。帝曰:溫涼何如
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五運六氣資料--《黃帝內(nèi)經(jīng)》六元正紀大論篇第七十一帝曰:善,少陰之政奈何?岐伯曰:子午之紀也。少陰太角陽明壬子壬午,其運風鼓,其化鳴紊啟折,其變振拉摧拔,其病支滿。太角少徵太宮少商太羽少陰太徵陽明戊子
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五運六氣資料--《黃帝內(nèi)經(jīng)》六元正紀大論篇第七十一黃帝問曰:六化六變,勝復(fù)淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五運之化,或從天氣,或逆天氣,或從天氣而逆地氣,或從地氣而逆天氣,或相得,或不相得,余未能
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五運六氣資料--《黃帝內(nèi)經(jīng)》六微旨大論篇第六十八黃帝問曰:嗚呼!遠哉,天之道也,如迎浮云,若視深淵,視深淵尚可測,迎浮云莫知其極。夫子數(shù)言謹奉天道,余聞而藏之,心私異之,不知其所謂也。愿夫子溢志盡言其
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五運六氣資料--《黃帝內(nèi)經(jīng)》六節(jié)藏象論篇第九黃帝問曰:余聞天以六六之節(jié),以成一歲,人以九九制會,計人亦有三百六十五節(jié),以為天地久矣,不知其所謂也。岐伯對曰:昭乎哉問也,請遂言之。夫六六之節(jié),九九制會者
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正確的讀書方法成功大學航太系教授鄭育能在討論正確的念書方法之前,要提醒大家前面那個‘海上漂流實驗’的啟示:每次念書之前,要堅決的告訴自己:‘我是好人,最近做了許多好事,因此這次我一定可以念得很好’。不
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美與藝術(shù)的熏陶選自《人智學啟迪下的兒童教育》如果教師本身擁有正確的藝術(shù)情感的話,用最簡單的手段,就可以完成許多事。生命中的愉悅、快樂,對世界萬物的愛,工作的能力與精力——這些都是在美與藝術(shù)的薰陶下,一
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寧靜的流水選自<阿姜查的禪修世界>坐在這里只是「名」與「色」現(xiàn)在,請注意聽,別讓你的心再其它事情上攀緣。想像這種感覺:你正獨自坐在山上或森林里的某個地方,坐在這里有什么呢?身與心,如此而已
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內(nèi)心的中道選自《阿姜查的禪修世界》佛教的教導(dǎo)是關(guān)于棄惡修善,然后當舍棄惡,建立起善時,我們便將兩者都放下?!钢械馈咕褪浅絻啥酥?。佛陀所有的教導(dǎo)都只有一個目標——為未解脫者指出一條離苦之道。這教導(dǎo)給
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