在九型人格的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)總是有一部分人可以很快找到自己的人格類型，而另一部分人則不太容易找到自己的型格。

       甚至在最后分組討論的環(huán)節(jié)，有的朋友明知道自己不屬于某個型號卻依然進入那個小組，把自己視為那個型號的一員，卻在討論的過程中越來越與這個型號格格不入，也越來越不自在，開始在抽離和投入之間糾纏，作為導(dǎo)師，我接納這種微妙的境況和心態(tài)。

       這種偏失來源于兩個方面：一方面源于自己不接納自己性格特質(zhì)中的某些部分，而選擇貼近想成為的那個類型，比如有些型號容易進入4號小組，因著4號獨特的藝術(shù)氣質(zhì)及浪漫主義的光環(huán)有著非常的吸引力，而戲劇性的是，真正的4號又因其性格中負面情緒壓力的折磨而不愿意成為4號；另一方面源于擔(dān)心他人知道自己真實的型格號碼之后有排斥和偏見而有意為之的自我保護行為，比如有些3號選擇進入1號完美型或6號忠誠型小組（因社會文化等綜合因素的影響，中國的6號和1號數(shù)量偏多），因為國人多傾向于低調(diào)內(nèi)斂，對于3號的高調(diào)和實用主義特質(zhì)有著微妙的情緒偏見，而使得習(xí)慣適應(yīng)環(huán)境的3號選擇自保。這樣的情形總是不斷的提醒我，在傳播九型人格的過程中，要做到不偏不倚的中正，以及保有足夠的愛與尊重。讓更多朋友不僅能準(zhǔn)確找到自己的型格號碼，還能勇敢真實的面對自己性格中的種種限制，從而悅納自己。

       怎樣才能確切的知道我們是否正確選擇了真實的類型？我們選的就是我們真正的類型嗎？在這里可以使用“經(jīng)驗法則”。

       如果你選擇的類型不僅能激發(fā)出你深層的情感，并且能讓你了解以前從未注意到的自己，那么這種類型可能就是你真正的類型。

      如果你的選擇能讓你建立新關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)你已有關(guān)系中的新模式，那么你可能已經(jīng)對自己有了準(zhǔn)確的定位。

       如果你選擇的類型不僅讓你不安，更重要的是，也有鼓勵和激勵的作用，那么你可能已經(jīng)做出了正確的選擇。

       如果你的朋友和家人也同意你的選擇，那么，基本上可以確定你的路子是對的。

           在課堂上，我經(jīng)常形容，如果你一旦找到自己真實的型格號碼，就仿佛一直沉寂于內(nèi)在的兩扇齒輪“咔”的一聲咬合到位，所有的運作機制在契合的那一刻開始啟動。你仿若重生一般。

       但是，沒有辦法百分之百的確定我們選擇的類型就是我們真正的類型，我們永遠也找不到一本書可以讓我們的人格類型或九型人格的類型編號像身體上的烙印一樣清晰。只有正確地看待自己，我們才確信收集到客觀的信息。隨著時間和經(jīng)驗的增加，自我認(rèn)識也會隨之增強，但是這都有賴于最可信的信息。一些人可以馬上確定自己的類型，另一些人卻需要很長時間。

       人們在做出選擇時犯的最大錯誤就是不能綜合衡量各種類型，而是孤立地考慮幾項人格特征。比如：有的9號認(rèn)為他們是5號，因為他們喜歡思考，所以就確信自己屬于5號“探索者”。同樣，一些有創(chuàng)造力和藝術(shù)天分的6號也會認(rèn)為自己是4號。依此類推。

       像思考、藝術(shù)天分這樣的單一的人格特征不應(yīng)作為定位自己人格類型的基礎(chǔ)。比如，“思考”這個特征在不同的類型中應(yīng)區(qū)別對待，因為顯而易見，所有的人都會思考，而5號和9號的思考方式是相抵觸的。如果斷章取義，并以此作為確定類型的基礎(chǔ)，一定會導(dǎo)致定位錯誤。區(qū)別看待每一類型的整體特征和潛在動機，而不要斷章取義，這非常重要?；ㄙM時間和耐心，真正的特征才會浮出水面。

       在九型人格課堂上，或者你使用某一種問卷的時候，人們常常選擇他們想要成為的類型，而不是實際上所屬的類型。當(dāng)然這并非每個人都這樣，可能大部分人都能迅速定位他們的人格類型。無論如何，了解自己的類型—--并更加客觀的看待自己—--常常引起情感的起伏（至少在初始階段），并給我們帶來新的挑戰(zhàn)。獲得自我認(rèn)知的過程往往不那么令人愉快，尤其是當(dāng)我們希望保護自己遠離痛苦或屈辱的過往經(jīng)驗的時候----雖然越誠實，自我認(rèn)知的自由度就越高。不管怎樣，當(dāng)我們放棄真實的類型，而選擇能讓自己好受點兒的那個類型時，到底在騙誰呢？這是在自欺欺人。九型人格對我們來說也將一無是處，不能使我們從中受益。

       你對描述的了解越深入，對自己的認(rèn)識越全面，你就能夠準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)哪一種人格類型的描述最適合你的實際情況，所以我們應(yīng)該多花一點時間，找出自己究竟屬于哪一種人格類型。

       也許你會發(fā)現(xiàn)，自己對應(yīng)著每種類型中的某幾種特質(zhì)，所以你覺得在所有的類型中都能看到自己的影子。盡管你在所有類型中都可能找到一些與你相似的特質(zhì)，但當(dāng)你讀到自己所屬人格類型的全部描述時，就會恍然大悟。這時你可能會感到脊背一陣發(fā)涼，或者胃部一陣不適，這些征兆都是潛意識在提醒你，有某個東西正中你的要害。

      從某一方面說，我們身上確實會呈現(xiàn)出各個類型某些方面的特質(zhì)，所以，即使我們知道自己所屬的類型且對它十分了然，我們從其他類型中獲得的知識也會有極大幫助。盡管在生命的不同時期，我們每天都會“遇見”其他類型，可我們自己的類型才是我們最終要回歸到“家”。那是一面透鏡能夠通過它，我們可以解釋自己的經(jīng)驗，甚至可以解釋來自與其他類型的互動的經(jīng)驗。因而，我們越是了解自己的基本類型，透鏡就越不會歪曲我們的知覺。我們會用一種日漸清澈的眼光看待自己和他人。我們第一次認(rèn)識到了自己的人格類型對生活的方方面面的影響是多么強烈，那甚至是一種地動山搖的體驗。

      改變自己需要時間，也需要有面對自己不喜歡的真相的勇氣與意志力，這是克服壞習(xí)慣和自殘的行為模式的必經(jīng)過程。反思關(guān)于自己人格類型的描述這一過程本身就是一種宣泄：你越是深思這些材料，并把它用在自己身上，你就越能自由開放的審視自己。