毛澤東思想在企業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用，最重要的是要明確管理不是死的流程，而是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。管理學(xué)同其他任何學(xué)科的一個(gè)共通之處在于，它是某一種哲學(xué)思想和科學(xué)理論的繼承和發(fā)展。在中國做企業(yè)，在中國談管理，我們不能不了解當(dāng)今中國在哲學(xué)觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心思想，而這個(gè)核心思想恐怕就是活學(xué)活用馬克思列寧主義、毛澤東思想了。毛澤東思想指導(dǎo)中國革命取得了勝利，新中國成立以后，毛澤東思想得到繼承與發(fā)展，在毛澤東思想基礎(chǔ)上形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”、“五個(gè)統(tǒng)籌”、“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”等，帶來的是中國二十多年來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國力日益強(qiáng)盛，并且繼續(xù)指引著中國人民走向更加美好的小康社會(huì)。毛澤東思想不僅過去是、今天和將來仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，已經(jīng)并將繼續(xù)對中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

將毛澤東思想應(yīng)用于企業(yè)實(shí)踐中，不僅為中國企業(yè)的管理找到了思想之源、智慧之根，同時(shí)也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的必由之路。真正從骨子里融入中國的市場，不僅僅是文化，還有思想意識(shí)形態(tài)。企業(yè)的目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)始終不可能脫離國家的整體目標(biāo)和基本路線，這也是我們在企業(yè)之中活學(xué)活用好毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)所在。

毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

中國實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國紅色管理研究院院長孫軍正老師認(rèn)為將毛澤東思想與中國企業(yè)管理實(shí)踐相結(jié)合，就是把毛澤東思想活的靈魂——“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”，作為企業(yè)管理的核心指導(dǎo)思想、基本觀點(diǎn)和立場。

首先，實(shí)事求是。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。把這一基本要求用更為通俗的語言表達(dá)出來就是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。此外，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還包含解放思想的深刻涵義。解放思想，是指在馬克思主義的基本原理指導(dǎo)下，根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“解放思想、實(shí)事求是”，應(yīng)用到企業(yè)實(shí)踐之中要解決的就是我們的正確思想從哪里來的問題。它不是來自于書本、也不是來自于課堂和別人的故事和經(jīng)歷中，而是我們中國企業(yè)自身的發(fā)展歷程和實(shí)踐經(jīng)歷。孫軍正老師指出，我們不缺乏實(shí)踐，缺乏的是總結(jié)，對自己成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的正確總結(jié)，這是中國管理界面對的首要問題。在這個(gè)總結(jié)中，我們不能脫離中國的歷史背景、文化背景。一個(gè)具有遠(yuǎn)大前途的企業(yè)，不僅要有市場敏感度，還要具有審時(shí)度勢、與時(shí)俱進(jìn)的“政治素養(yǎng)”、“民族意識(shí)”、“社會(huì)責(zé)任感”。這一方面意識(shí)的培養(yǎng)需要我們既能扎根本土實(shí)踐，又要胸懷祖國大業(yè)，以開放心態(tài)大膽引進(jìn)各種國際化的經(jīng)營、管理模式，實(shí)事求是、解放思想，把企業(yè)的命運(yùn)與國家的命運(yùn)、我們每個(gè)人的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)崇尚雙贏與合作，但合作不是失去自我，合什么、分什么，為什么而合、為什么而分，是企業(yè)在戰(zhàn)略規(guī)劃中要把握的根本原則性問題，這也是一個(gè)企業(yè)存在的價(jià)值和意義所在。企業(yè)是經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，但不能變成純粹的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，企業(yè)是抽象的，人是具體的，企業(yè)是人思想和靈魂的外化，一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想和氣魄的企業(yè)必須站在更高的層面想問題，正確處理好各種內(nèi)部與外部關(guān)系，既能融入到時(shí)代發(fā)展的大環(huán)境之中，還要使自己成為永遠(yuǎn)不可替代的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，這樣才能“生生不息、與時(shí)俱進(jìn)”。

聯(lián)系地看待毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體，三者互相依存、互相滲透、相輔相成。實(shí)事求是是核心。沒有實(shí)事求是，脫離實(shí)際，必然脫離群眾，就根本不會(huì)有群眾路線。群眾路線是實(shí)事求是的具體運(yùn)用和必然要求。沒有實(shí)事求是和群眾路線，不從本國實(shí)際出發(fā)，脫離本國群眾，也就不會(huì)有獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是實(shí)事求是和群眾路線的具體運(yùn)用和必然結(jié)論。任何時(shí)候都是應(yīng)該全面堅(jiān)持的，切不可把三者分割開來。

系統(tǒng)地將毛澤東思想活的靈魂——實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，應(yīng)用于企業(yè)實(shí)踐當(dāng)中，邏輯思路也非常清楚。中國企業(yè)的管理思想必須來自于中國企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)實(shí)踐中也是企業(yè)觀念不斷轉(zhuǎn)變的過程，“從客戶中來、到客戶中去”是中國企業(yè)面對本土市場、全球市場的必由之路，也是中國企業(yè)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的基本前提，只有自己走完這個(gè)圓，才知道什么是企業(yè)管理中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、什么是企業(yè)的差異化和競爭力所在，而這個(gè)競爭力分為有形的和無形的，有形的可以通過資本、資源的整合而獲得，無形的卻是流淌在每個(gè)企業(yè)之中的思維模式、文化基因、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等，誰能在這個(gè)層面上與時(shí)代結(jié)合得最緊密、與最廣大人民群眾的利益結(jié)合得最緊密，誰就是最大的贏家。

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