改革開放30年，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)逐步發(fā)展壯大，企業(yè)的目標(biāo)也逐漸提升。從成立伊始的生存賺錢到之后的國(guó)內(nèi)行業(yè)強(qiáng)者發(fā)展目標(biāo)；從國(guó)內(nèi)行業(yè)強(qiáng)者目標(biāo)到國(guó)際行業(yè)強(qiáng)者發(fā)展目標(biāo)，從國(guó)內(nèi)企業(yè)的500強(qiáng)到世界企業(yè)的500強(qiáng)的發(fā)展目標(biāo)。這期間，中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，苦辣甘甜。今天筆者以中華圣賢教育里的舍得之道來(lái)論述如何成為世界500強(qiáng)企業(yè)的可能性。如果能對(duì)中國(guó)的企業(yè)家有所幫助，這是我最大的欣慰。

           舍得之道。道是宇宙自然的規(guī)律。人是宇宙自然的一部分。人與宇宙自然的關(guān)系是相生共榮的。人如果思想和行為符合宇宙自然的規(guī)律。人生就和諧，人生的事（500強(qiáng)）就如意。中華圣賢看到宇宙自然有：人對(duì)萬(wàn)物的付出，都會(huì)換來(lái)回報(bào)的規(guī)律，總結(jié)出舍得之道。對(duì)寵物的付出，換回寵物的聽話回報(bào)；對(duì)朋友的付出換回朋友信義的回報(bào)；對(duì)家人愛的付出換回愛的回報(bào)，這只是淺說(shuō)。如果深入探討，佛家的“布施法則”以及西方的《秘密》更加深入的證明宇宙自然的舍得之道。

          舍得之道的四個(gè)法則：1，先舍后得；2，種瓜得瓜種豆得豆（舍什么得什么）；3，播種——過(guò)程（澆水，施肥）——開花結(jié)果；4，起心動(dòng)念的純粹性決定得到的果的大小。

          關(guān)于法則1,2人們好懂。  企業(yè)家如果想企業(yè)壯大，必須要做財(cái)布施。（舍財(cái)?shù)秘?cái)），社會(huì)慈善，扶貧開發(fā)等等企業(yè)善舉。您的企業(yè)作此善舉了嗎？

          法則  3有以下兩點(diǎn)含義：

           一，因果規(guī)律。世間萬(wàn)事萬(wàn)物離不開因果規(guī)律。我們小學(xué)時(shí)語(yǔ)文里做過(guò)“因?yàn)?。。。。所以。。。?！钡脑炀?。因?yàn)槟暇W(wǎng)瀏覽博客，所以您看到了這篇文章；因?yàn)槲议_通了博客，所以為您看到這篇文章提供了前提。。。；對(duì)此，佛家有一著名的偈，做如下論述：

          若知前世因，今生受者是；若知來(lái)世果，今生作者是。此偈有兩層意思需要您關(guān)注：

          （1）世，為時(shí)間解。今生的時(shí)間里：我們要想知道以前付出，布施了多少財(cái)富，現(xiàn)在的結(jié)果就可證明；要想得到以后的結(jié)果（世界500強(qiáng)），通過(guò)i現(xiàn)在的行為是否付出，是否播種就可知道。這里有創(chuàng)造財(cái)富的智慧。您的企業(yè)以前是否對(duì)員工，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)人類有過(guò)財(cái)布施？布施多少？現(xiàn)在是否有？是否增加？

          （2）前世與今生。根據(jù)上一點(diǎn)，人們?nèi)绻麊?wèn)：有的企業(yè)和個(gè)人也沒做財(cái)布施，今生也富有和賺錢啊，也把企業(yè)做大了??！這就需要佛家的前世今生來(lái)世的觀點(diǎn)解讀。如果您相信人是有靈魂的，所有的人最初都是由一個(gè)受精卵開始孕育，而結(jié)果卻有胖瘦美丑，貧富貴賤之別。每個(gè)受精卵肯定帶有其前世的信息。那么上個(gè)偈可做如下解釋：要想知道你前世是否有財(cái)布施，從你今生的富貴就可以看到；要想知道你來(lái)世是否富貴，從你今生的財(cái)布施就可以看到。

          綜合（1）（2）所述，企業(yè)家需要清晰兩點(diǎn)：

         A，今生世界500強(qiáng)的目標(biāo)要想實(shí)現(xiàn)，需要前世的福德積累和今生的財(cái)布施。

         B,，如果前世的福德不足夠，今生的布施不足夠，世界500強(qiáng)的目標(biāo)不一定實(shí)現(xiàn)。我們先不論您今生的布施是否“如法”（看完全文您就知道了），我們前世的福德雖然決定我們今生的富貴，但“程度”不夠我們世界500強(qiáng)的福報(bào)怎么辦？如果加上目前我們做的財(cái)布施也不夠怎么辦？      以圣賢教育的智慧來(lái)理解：我們世界500強(qiáng)的目標(biāo)不變；我們決定不了前世，但我們可以決定今生；我們今生努力拼搏，積極慈善；我們心態(tài)做到只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲；盡人事而聽天命；我們由此心態(tài)，會(huì)心不急，心不急就會(huì)虛心凈篤，從容決斷，認(rèn)同過(guò)程，努力實(shí)踐。這樣目標(biāo)更容易實(shí)現(xiàn)。因果規(guī)律在事，認(rèn)同規(guī)律長(zhǎng)智，智慧產(chǎn)生心明，心明萬(wàn)事可成！ 

     （3）重過(guò)程，心不急。播種——過(guò)程（澆水，施肥）——結(jié)果 。沒有今天播種，第二天就收獲的事。沒有今天布施，第二天馬上有效果的事。認(rèn)過(guò)程，心不急，心不急，智慧生，智慧生，萬(wàn)事成。您是否認(rèn)過(guò)程？是否心急？心急是否影響自己的決斷？

        人們不禁要問(wèn)，如何加速舍得結(jié)果出現(xiàn)呢？成功慢也是不成功??！我們不能全指望下輩子吧？這輩子的目標(biāo)咋辦呢？答案是有的。

       舍得之道法則4：起心動(dòng)念的純粹性決定得到的果的大小。這里需要清晰幾點(diǎn)：

      （1），有的人捐款后后悔，福德打折；有的人捐款為了面子，不得不，福德打折；有的企業(yè)捐款，慈善的發(fā)心不純粹，效果打折。關(guān)于純粹，在事上看，企業(yè)由于經(jīng)營(yíng)的需要，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，企業(yè)文化建設(shè)的需要，有如此的目的去做慈善，沒有錯(cuò)。但純粹是關(guān)乎慈善的心，慈悲的心，博愛的心。我們深刻相信舍得之道。我們的愛心，即使沒有世界500強(qiáng)的目標(biāo)，也是有的。愛心就是愛心。這是企業(yè)家個(gè)人的人生信條，是其所創(chuàng)辦企業(yè)的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀在于心，在于內(nèi)心的舍得。在于不為“得”，也要舍。

     （2），發(fā)心就是舍得的加速器。

         A,，企業(yè)家修煉自己的內(nèi)心，孝順父母，愛親屬朋友，愛員工，愛祖國(guó)，愛一切。這是有先后順序的，小孝，中孝，大孝。小孝不滿，大孝難成。如果修行佛法，心會(huì)更加圓滿，慈悲心生，菩提心生。只有這么做，才能使發(fā)心更加純粹，天（心）不藏奸。

        B，不傷心。對(duì)人好，是我的事，是我的本分。堅(jiān)信：我可以對(duì)你好；你可能對(duì)我不好；但一定會(huì)有別人對(duì)我更好。

        C，有恒心。只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲，福田心耕。做他三年，定會(huì)收獲。

        D，隨喜心。隨喜功德=看到的功德。我們修謙卑心，看到別人做得好，利他行，不嫉妒，心謙卑，贊嘆他，隨喜他。

        綜合A,B,C,D所講的，邀請(qǐng)您思考：自己以往的慈善，布施是否圓滿？是否知道發(fā)心的純粹性？是否問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心？如果不純粹，員工，他人是否能感受到？結(jié)果如何？自己是否知道小孝，中孝，大孝的先后順序？《孝經(jīng)》講——不愛其親，而愛他人者，謂之悖德，自己是否了解？是否知道順序?qū)兇獾淖饔?？自己是否傷過(guò)心？是否有隨喜心？是否有恒心？。。。。。。

         君子愛財(cái)，取之有道。世界500強(qiáng)可以實(shí)現(xiàn)，要符合道。世界500強(qiáng)可能沒實(shí)現(xiàn)，我們也符合道。道在人心。我們有一顆善心，愛心，慈悲心，我們將度過(guò)一個(gè)有意義的豐盛人生。我們有一顆積極進(jìn)取，努力拼搏的心，我們將今生無(wú)悔！我們對(duì)圣賢教育，舍得之道有信心，我們將依道行事，見賢思齊，我們將擁有一顆智慧心，成就生命之意義，我們將生命無(wú)悔！