大學(xué)的時(shí)候，你問(wèn)男孩兒為什么談戀愛(ài)，你肯定會(huì)得到這樣的回答："想找個(gè)女朋友、想談戀愛(ài)"，問(wèn)問(wèn)相親的男男女女為什么相親，他們肯定會(huì)說(shuō)，年齡大了該找個(gè)人結(jié)婚了。年輕的時(shí)候可以不想那么多，戀愛(ài)就好了，可是面對(duì)結(jié)婚，擇偶的標(biāo)準(zhǔn)和心態(tài)是不是要嚴(yán)謹(jǐn)些？

所有那些并非發(fā)自你內(nèi)心想要的終將成為你的負(fù)擔(dān)，金錢、事業(yè)、房子、車子等等都可能成為你想要結(jié)婚的理由，但是婚姻里有這些就夠了嗎？婚姻是兩個(gè)人過(guò)日子，不是演一場(chǎng)電影，所以千萬(wàn)不要抱著錯(cuò)誤的心理走向錯(cuò)誤的圍城！

一、以事業(yè)為重的擇偶心理

其實(shí)，每個(gè)人都愿意重視這一點(diǎn)，都希望自己的對(duì)象能成為棟梁之材，在工作、事業(yè)上出人頭地，但由于各種因素的限制，目前，具有這種擇偶心理的人為數(shù)不多，可在知識(shí)分子群里，還是大有人在的。他們把工作成績(jī)、事業(yè)進(jìn)展看成人生最大的快樂(lè)。把對(duì)方有無(wú)事業(yè)心和拼搏精神，作為擇偶天平上一個(gè)重要砝碼，把愛(ài)情的幸福寄托于事業(yè)的奮斗之中。這種愛(ài)情由于事業(yè)的永恒性而得到永恒。

二、追求精神滿足的擇偶心理

隨著社會(huì)文明進(jìn)步，人們文化素質(zhì)的提高，具有這腫擇偶心理的人越來(lái)越多，他們著重對(duì)方的思想感情、道德品質(zhì)、性格愛(ài)好等，追求彼此心靈上的溝通和感情融洽。只要能在精神上得到愉快和滿足，哪怕對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件，身體狀況等方面欠佳，都無(wú)所謂。這種建立在精神上的愛(ài)情是高尚的，許多傳為美談的愛(ài)情故事，都屬于這秤愛(ài)情心理的追求。

三、金錢至上的擇偶心理

這一類擇偶心理比較普遍，尤其在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)。他們把對(duì)方的經(jīng)濟(jì)狀況放在首位，他們的婚姻是為了得到一個(gè)能滿足他們吃、穿、住、玩的安樂(lè)窩，或者借以生存的依靠。這種建立在物質(zhì)、金錢基礎(chǔ)上的婚姻，是不牢靠的，因?yàn)?a target="_blank" style="color: black;" >經(jīng)濟(jì)條件是可以改變的，它常常因?qū)Ψ絾适Я藘?yōu)厚的物質(zhì)條件，而失去凝聚兩人心靈的吸引力，從而不得不分道揚(yáng)鑣。

四、尋找政治靠山的擇偶心理

這種擇偶心理在封建社會(huì)是相當(dāng)普遍的，他們通過(guò)婚姻打通自己的仕途之路，或者鞏固官場(chǎng)上的裙帶關(guān)系，即所謂的政治聯(lián)姻。現(xiàn)在雖然這種擇偶心理并不普遍，但是，借此另有所圖的人還大有人在，他們并不注重兩人的情感和心理相容，更談不上什么知音，而把隱藏在婚姻背后的不可告人的動(dòng)機(jī)，放在愛(ài)情的首位。這種愛(ài)情同樣是不可靠的。

五、追求外表美的擇偶心理

這種心理在青年中占有很重要的位置，所有人都希望自己的對(duì)象更漂亮點(diǎn)，更英俊些，這是人之常情，但如果一味地追求這種外表美，因此常走上歧途?？繉?duì)方漂亮的外表產(chǎn)生的愛(ài)情，是短暫的。隨著歲月流逝，愛(ài)情也會(huì)隨著外貌的衰老而消失。正如歌德所說(shuō)："外貌美麗只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。"

六、要求十全十美的擇偶心理

有的人選擇對(duì)象時(shí)，事先制訂一系列標(biāo)準(zhǔn)，條條框框很多，凡不符合其中一二點(diǎn)的，哪怕其它方面都中意，都不在考慮范圍。具有這種擇偶心理的人，雖然以年輕的初戀者為多，但常常會(huì)使他們成為大齡青年。

七、游戲擇偶心理

抱有這種心理的人，只是少數(shù)。他們以戀愛(ài)為名，玩弄他人感情，朝三暮四，尋花問(wèn)柳，他們的人生觀、戀愛(ài)觀是腐朽的，結(jié)果，渾噩一生也無(wú)法亨受真正的愛(ài)情。

總之，男女的擇偶心理是多種多樣的，每個(gè)人都可以有不同他人的擇偶心理。上述不過(guò)是幾種基本的擇偶心理。有道是：以利交者，利盡則散，以色交者，色衰則疏，以心交者，方能永恒。