小時(shí)候讀西游記總有一個(gè)疑問(wèn)——唐僧那么無(wú)能,為什么孫悟空非要帶著他去取經(jīng)呢?如果孫悟空自己去取經(jīng),不就麻煩少多了么?后來(lái)長(zhǎng)大了,工作了,先被人領(lǐng)導(dǎo),之后又領(lǐng)導(dǎo)別人,總算明白了,原來(lái)唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的。如果不是這樣,取經(jīng)這項(xiàng)偉大的事業(yè)就不能成功了。
那么唐僧究竟有什么東西,是孫悟空沒(méi)有的呢?究竟是什么因素讓唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),而孫悟空只是一個(gè)打工者呢?
1、“崇高信念”
第一個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前,丟掉性命都不會(huì)眨眼,而孫悟空就不會(huì)了,他能力很強(qiáng),但是他沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念,多次打退堂鼓。沒(méi)有信念的人,就不能給別人以信心,就不能給別人以動(dòng)力,遇到困難就容易退縮。領(lǐng)導(dǎo)者都膽怯了,退縮了,團(tuán)隊(duì)就會(huì)散掉。而信念不夠崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都會(huì)讓別人離你而去。我們對(duì)比一下水滸里的宋江,一個(gè)沒(méi)有崇高信念的人,最后被招安了,他的最高理想就是這樣,所以他就葬送了他的團(tuán)隊(duì)。
2.“無(wú)能”
第二個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是“無(wú)能”?!盁o(wú)能”也是一種領(lǐng)導(dǎo)者的財(cái)富!唐僧因?yàn)椤盁o(wú)能”,于是他就會(huì)欣賞有本事的人,能夠包容“能人”們的其他缺點(diǎn),才能找到三個(gè)有本事的徒弟來(lái)保護(hù)自己。如果唐僧神通廣大,依孫悟空的個(gè)性,就不會(huì)愿意跟著他了。正是因?yàn)樘粕疅o(wú)能,所以孫悟空才有了用武之地,他也才有機(jī)會(huì)在取經(jīng)途中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
我們看看能力很強(qiáng)的孫悟空,他本人在花果山的徒子徒孫,全部都是飯桶,沒(méi)一個(gè)有用的。他本事太大,瞧不起其他有本事的人,于是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強(qiáng),他的團(tuán)隊(duì)就變成了一群飯桶。西游記有一章中寫(xiě)道,孫悟空和唐僧鬧翻了,自己搞了一個(gè)假團(tuán)隊(duì)打算去取經(jīng)——幸好沒(méi)去,要不然見(jiàn)到厲害的妖怪,把孫悟空捉住,誰(shuí)去救他呢?誰(shuí)去搬救兵呢?他自己的團(tuán)隊(duì)都是飯桶,只好看著自己的領(lǐng)導(dǎo)送死。而唐僧就不會(huì),別看他什么都不會(huì),但是他卻很安全。當(dāng)年司馬懿抓住蜀國(guó)的小兵,問(wèn)他諸葛亮每天都干些什么,小兵想這個(gè)不算情報(bào)吧,就說(shuō)丞相凡是責(zé)罰20杖以上的軍法事宜,都要親自監(jiān)督。司馬懿就知道了,諸葛亮肯定會(huì)被累死。——太能干的領(lǐng)導(dǎo),敵人沒(méi)來(lái),自己就累死了,而唐僧這個(gè)無(wú)能的“長(zhǎng)生肉”,卻還能一直很安全。
開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,為了生存,有一個(gè)非常能干的老板是必須的。但是一旦生存問(wèn)題解決了,企業(yè)家就要考慮怎么給員工搭建讓他們發(fā)揮自己價(jià)值的平臺(tái),同時(shí)去尋找那些能彌補(bǔ)自己不足的員工,而不是事必躬親,甚至在一些專業(yè)問(wèn)題上不懂裝懂,這樣一方面自己筋疲力盡,忙于應(yīng)付,自然沒(méi)有發(fā)展的余力;另一方面,員工也被矮化成“手腳”,企業(yè)就陷入了發(fā)展瓶頸。
3、“仁德”
第三個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對(duì)妖怪都會(huì)憐憫性命,自然不會(huì)惡意算計(jì)自己的下屬。唐僧雖然利用三個(gè)徒弟保護(hù)自己,但是又絕對(duì)沒(méi)有惡意剝削他們的意思,而是帶領(lǐng)他們一同努力,共同成長(zhǎng),一起成功。最后,唐僧的三個(gè)徒弟也都有了自己的成就,唐僧也沒(méi)有像趙匡胤一樣,“杯酒釋兵權(quán)”,或者“飛鳥(niǎo)死,走狗烹”。對(duì)比孫悟空,他的這種意識(shí)就差遠(yuǎn)了,他后來(lái)成了斗戰(zhàn)勝佛,而他花果山的猴子們呢?還是一群猴子罷了。
日本有一家企業(yè),把員工的父親們都請(qǐng)到公司里來(lái)和管理者座談,企業(yè)老板對(duì)所有管理者說(shuō),當(dāng)你們不知道該怎么對(duì)待自己的下屬的時(shí)候,就回想一下今天,這些員工的父親把孩子托付給你們,是希望你們可以教他們成長(zhǎng),帶領(lǐng)他們成功。你們要想一想自己是否對(duì)得起這樣的托付。
4、“人際關(guān)系”
第四個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是——“人際關(guān)系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了,而孫悟空天生地造的一個(gè)沒(méi)有任何關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的石猴子,雖然也拜了一個(gè)師父,但是和師兄弟關(guān)系都不好,還被師父趕走了;和牛魔王拜把子,后來(lái)又鬧翻了;和東海龍王是鄰居,卻搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事,可是不給人家面子,后來(lái)還大鬧天宮踢了很多人的屁股。總之,孫悟空的人際關(guān)系不大好。
而唐僧就不同了。他見(jiàn)到神仙就磕頭,沒(méi)有任何仇家。他不僅是如來(lái)佛的弟子,還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關(guān)系他都有了,這樣的人做老板,自然順風(fēng)順?biāo)?nbsp;
社會(huì)是由人構(gòu)成的,這個(gè)地球如果沒(méi)有了人,一切財(cái)富,一切物質(zhì)都沒(méi)有任何意義。人是這個(gè)世界上最本質(zhì)的資源,是所有財(cái)富的創(chuàng)造者。一個(gè)老板,如果懂得對(duì)外創(chuàng)造人際關(guān)系資源,對(duì)內(nèi)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人才資源,他一定是一個(gè)成功的老板。
綜上所述,唐僧比孫悟空多了哪些東西呢?那就是有崇高的信念,無(wú)能但是懂得用人,有仁德之心,具有良好的人際關(guān)系。所以唐僧可以做領(lǐng)導(dǎo),來(lái)領(lǐng)導(dǎo)孫悟空,而孫悟空雖然是我們心目中的英雄,但是他自己做不成偉大的事業(yè),他必須要依靠一個(gè)唐僧一樣的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)帶領(lǐng)。從這個(gè)意義上看,唐僧才是真正的英雄。小時(shí)候讀西游記總有一個(gè)疑問(wèn)——唐僧那么無(wú)能,為什么孫悟空非要帶著他去取經(jīng)呢?如果孫悟空自己去取經(jīng),不就麻煩少多了么?后來(lái)長(zhǎng)大了,工作了,先被人領(lǐng)導(dǎo),之后又領(lǐng)導(dǎo)別人,總算明白了,原來(lái)唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空是有道理的。如果不是這樣,取經(jīng)這項(xiàng)偉大的事業(yè)就不能成功了。
那么唐僧究竟有什么東西,是孫悟空沒(méi)有的呢?究竟是什么因素讓唐僧是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),而孫悟空只是一個(gè)打工者呢?
1、“崇高信念”
第一個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前,丟掉性命都不會(huì)眨眼,而孫悟空就不會(huì)了,他能力很強(qiáng),但是他沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念,多次打退堂鼓。沒(méi)有信念的人,就不能給別人以信心,就不能給別人以動(dòng)力,遇到困難就容易退縮。領(lǐng)導(dǎo)者都膽怯了,退縮了,團(tuán)隊(duì)就會(huì)散掉。而信念不夠崇高也不行,自私自利的信念,小富即安的信念,都會(huì)讓別人離你而去。我們對(duì)比一下水滸里的宋江,一個(gè)沒(méi)有崇高信念的人,最后被招安了,他的最高理想就是這樣,所以他就葬送了他的團(tuán)隊(duì)。
2.“無(wú)能”
第二個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是“無(wú)能”?!盁o(wú)能”也是一種領(lǐng)導(dǎo)者的財(cái)富!唐僧因?yàn)椤盁o(wú)能”,于是他就會(huì)欣賞有本事的人,能夠包容“能人”們的其他缺點(diǎn),才能找到三個(gè)有本事的徒弟來(lái)保護(hù)自己。如果唐僧神通廣大,依孫悟空的個(gè)性,就不會(huì)愿意跟著他了。正是因?yàn)樘粕疅o(wú)能,所以孫悟空才有了用武之地,他也才有機(jī)會(huì)在取經(jīng)途中充分實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
我們看看能力很強(qiáng)的孫悟空,他本人在花果山的徒子徒孫,全部都是飯桶,沒(méi)一個(gè)有用的。他本事太大,瞧不起其他有本事的人,于是其他有本事的人也就不喜歡跟著他。他自己太強(qiáng),他的團(tuán)隊(duì)就變成了一群飯桶。西游記有一章中寫(xiě)道,孫悟空和唐僧鬧翻了,自己搞了一個(gè)假團(tuán)隊(duì)打算去取經(jīng)——幸好沒(méi)去,要不然見(jiàn)到厲害的妖怪,把孫悟空捉住,誰(shuí)去救他呢?誰(shuí)去搬救兵呢?他自己的團(tuán)隊(duì)都是飯桶,只好看著自己的領(lǐng)導(dǎo)送死。而唐僧就不會(huì),別看他什么都不會(huì),但是他卻很安全。當(dāng)年司馬懿抓住蜀國(guó)的小兵,問(wèn)他諸葛亮每天都干些什么,小兵想這個(gè)不算情報(bào)吧,就說(shuō)丞相凡是責(zé)罰20杖以上的軍法事宜,都要親自監(jiān)督。司馬懿就知道了,諸葛亮肯定會(huì)被累死。——太能干的領(lǐng)導(dǎo),敵人沒(méi)來(lái),自己就累死了,而唐僧這個(gè)無(wú)能的“長(zhǎng)生肉”,卻還能一直很安全。
開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,為了生存,有一個(gè)非常能干的老板是必須的。但是一旦生存問(wèn)題解決了,企業(yè)家就要考慮怎么給員工搭建讓他們發(fā)揮自己價(jià)值的平臺(tái),同時(shí)去尋找那些能彌補(bǔ)自己不足的員工,而不是事必躬親,甚至在一些專業(yè)問(wèn)題上不懂裝懂,這樣一方面自己筋疲力盡,忙于應(yīng)付,自然沒(méi)有發(fā)展的余力;另一方面,員工也被矮化成“手腳”,企業(yè)就陷入了發(fā)展瓶頸。
3、“仁德”
第三個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是“仁德”。唐僧的仁德之心對(duì)妖怪都會(huì)憐憫性命,自然不會(huì)惡意算計(jì)自己的下屬。唐僧雖然利用三個(gè)徒弟保護(hù)自己,但是又絕對(duì)沒(méi)有惡意剝削他們的意思,而是帶領(lǐng)他們一同努力,共同成長(zhǎng),一起成功。最后,唐僧的三個(gè)徒弟也都有了自己的成就,唐僧也沒(méi)有像趙匡胤一樣,“杯酒釋兵權(quán)”,或者“飛鳥(niǎo)死,走狗烹”。對(duì)比孫悟空,他的這種意識(shí)就差遠(yuǎn)了,他后來(lái)成了斗戰(zhàn)勝佛,而他花果山的猴子們呢?還是一群猴子罷了。
日本有一家企業(yè),把員工的父親們都請(qǐng)到公司里來(lái)和管理者座談,企業(yè)老板對(duì)所有管理者說(shuō),當(dāng)你們不知道該怎么對(duì)待自己的下屬的時(shí)候,就回想一下今天,這些員工的父親把孩子托付給你們,是希望你們可以教他們成長(zhǎng),帶領(lǐng)他們成功。你們要想一想自己是否對(duì)得起這樣的托付。
4、“人際關(guān)系”
第四個(gè)東西,唐僧有,而孫悟空沒(méi)有的是——“人際關(guān)系”。唐僧的前生就是釋迦牟尼佛的弟子了,而孫悟空天生地造的一個(gè)沒(méi)有任何關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的石猴子,雖然也拜了一個(gè)師父,但是和師兄弟關(guān)系都不好,還被師父趕走了;和牛魔王拜把子,后來(lái)又鬧翻了;和東海龍王是鄰居,卻搶了人家的東西;和二郎神等一些天官天將是同事,可是不給人家面子,后來(lái)還大鬧天宮踢了很多人的屁股??傊瑢O悟空的人際關(guān)系不大好。
而唐僧就不同了。他見(jiàn)到神仙就磕頭,沒(méi)有任何仇家。他不僅是如來(lái)佛的弟子,還是唐王李世民的拜把兄弟。人神兩屆的高層關(guān)系他都有了,這樣的人做老板,自然順風(fēng)順?biāo)?nbsp;
社會(huì)是由人構(gòu)成的,這個(gè)地球如果沒(méi)有了人,一切財(cái)富,一切物質(zhì)都沒(méi)有任何意義。人是這個(gè)世界上最本質(zhì)的資源,是所有財(cái)富的創(chuàng)造者。一個(gè)老板,如果懂得對(duì)外創(chuàng)造人際關(guān)系資源,對(duì)內(nèi)創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)人才資源,他一定是一個(gè)成功的老板。
綜上所述,唐僧比孫悟空多了哪些東西呢?那就是有崇高的信念,無(wú)能但是懂得用人,有仁德之心,具有良好的人際關(guān)系。所以唐僧可以做領(lǐng)導(dǎo),來(lái)領(lǐng)導(dǎo)孫悟空,而孫悟空雖然是我們心目中的英雄,但是他自己做不成偉大的事業(yè),他必須要依靠一個(gè)唐僧一樣的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)帶領(lǐng)。從這個(gè)意義上看,唐僧才是真正的英雄。