文/陳益峰
中卷原文:
經(jīng)曰:
天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。
氣行于地,形麗于天。因形察氣,以立人紀。
紫微天極,太乙之御,君臨四正,南面而治,
天市東宮,少微西掖,太微南垣,旁照四極。
四七為經(jīng),五德為緯。運斡坤輿,垂光乾紀。
七政樞機,流通終始。地德上載,天光下臨。
陰用陽朝,陽用陰應。陰陽相見,福祿永貞。
陰陽相乘,禍咎踵門。天之所臨,地之所盛。
形止氣蓄,萬物化生。氣感而應,鬼福及人。
是故,天有象,地有形,上下相須而成一體。此之為化機。
白話注釋:
經(jīng)說:天有金木水火土五星,地有金木水火土五行。天空分布二十八宿,大地排列山峰河流。
電磁波場通行大地,形體美麗天空。從形體觀察電磁波場,由此確立風水影響人們吉兇禍福的判斷準則。
紫微垣宮,太乙星在宮外服侍,北極星為君,坐北朝南而管理政事。
天市垣在東邊,少微星座在西旁,太微垣在南,旁照四方極遠的地方。
四七二十八宿為經(jīng)線,五行為緯線,運轉(zhuǎn)大地,照耀天象時令。日月金木水火土七星為關鍵,運行每時每刻。
大地的形勢格局是上承天的光輝裝載而成的。用陰要陽見,用陽要陰應。
陰陽相隨,福祿永正。陰陽不平衡,災難至門。
天據(jù)高臨下,地向上盛裝。形勢若停止不前去,則氣就儲蓄;有氣則演化生育為萬物。
氣為電磁波場,當其頻率相適時,活人有這種感應;祖先死后其骨肉保留原來的電磁波場頻率,也能導引墳墓中的電磁波場與相適頻率的后人相通,有益于后人。
所以,天有象地有形,上象下形緊密聯(lián)成一體,這就是演化生育的規(guī)律。
詳細注解
二十八宿:名稱 意義一類 意義二類
東方七宿 角 龍角 天門
亢 龍頸 朝廷
氐 龍胸 行宮
房 龍腹 馬廄、車駕、旗
心 龍心 皇帝
尾 龍尾、小龍九頭 后宮
箕 龍尾、龍所糞也 后宮、知、簸箕
北方七宿 斗 蛇身 量斗、天斧、旗、柄杓
牛 蛇身 牛頭
女 龜(蛇)身 織布女工
虛 龜身 祠廟
危 龜身 屋頂、墳墓、廢墟、暗星
室 龜身 鉛垂(定)
壁 龜身 直立壁、圖書館
西方七宿 奎 虎尾 白虎、草鞋、倉庫、封豕、破鞋、狼
婁 虎身 狗、小虎、犧牲、小山
胃 虎身 雉、小虎、胃腑
昴 虎身 雞、小虎、旄頭
畢 虎身 白虎、獵具、鳥、狩兔網(wǎng)
觜zī 虎頭、虎須 猴、斧
參 虎前肢 白麟、猿
南方七宿 井 鳥首、鳥冠 犴、井渠、水衡、泉井
鬼 鳥目 羊、天目
栁 鳥喙、鳥頭、鳥觜 獐、廚師
星 鳥頸、鳥頭、鳥心 馬、衣服
張 鳥嗉、鳥胃 鹿、珍寶鳥
翼 翮、鳥翼 蛇、文工團
軫 鳥尾 小鳥、蚓、車駕、車
紫微天極:
我國古代把環(huán)繞北極和接近頭頂上空的恒星群分成三個大區(qū),,叫做三垣,即紫微、太微垣、天市垣。其中太微垣稱為上垣,紫微垣稱為中垣,天市稱為下垣。
紫微垣又稱紫微宮,簡稱紫宮。共有三十七個星座:
北極、四輔、天乙、太乙、左垣、右垣、陰德、尚書、女史、柱史、衘女、天柱、大理、勾陳、六甲、天皇大帝、五帝內(nèi)座、華蓋、傳舍、內(nèi)階、天廚、八谷、天棓、天床、內(nèi)廚、文昌、三師、太尊、天牢、太陽守、勢、相、三公、玄戈、天理、北斗、天槍。
紫微垣包括西方現(xiàn)在通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。
太乙之御:太乙又稱太一,紫微垣星座之一,在紫微宮門外天乙星南。御有多義,這里指服侍。
君臨四正,南面而治:指以北極星為中心的治政。君即北極星。北極星也叫北辰,包括太子、帝、庶子、后宮和北極五星。以北極星為中心,有左垣八星:左樞、上宰、少宰、上弼、少弼、上衛(wèi)、下衛(wèi)、少丞為東藩;有右垣七星:右樞、少尉、上輔、少輔、上衛(wèi)、少衛(wèi)、上丞為西藩。二者好象兩弓相合,環(huán)抱成垣,成屛藩的形狀。由此布局,似人間朝廷百官議政,又是坐北朝南,故有南面而治之說。
天市東宮,少微西掖:天市東宮即三垣之一的天市垣在紫微垣的東南,故有此稱。天市垣有十九個星座,:右垣、左垣、市樓、車肆、宗正、宗人、宗、帛度、屠肆、候、帝座、宧者、列肆、斗、斛、貫索、七公、天紀、女床。其中以帝座為中樞,左垣有十一星:宋、南海、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、趙、魏為東藩。右垣十一星:韓、楚、梁、巴、蜀、秦、周、鄭、晉、河間、河中為西藩。二者成屛藩的形狀環(huán)抱成垣。天市垣大體上相當于現(xiàn)在西方的武仙、巨蛇、蛇夫等星座的一部分。少微為太微垣星座之一,掖為旁邊。少微西掖:少微在西旁。
太微南垣,旁照四極:太微南垣即太微垣,在北斗之南故有此稱。太微垣有二十個星座:謁者、三公、九卿、五諸候、內(nèi)屛、五帝內(nèi)座、幸臣、太子、從官、郎將、虎賁、常陳、郎位、右垣、左垣、明堂、靈臺、少微、長垣、三臺。其中以五帝為中樞,右垣有五星:右執(zhí)法、上將、次將、次相、上相為西藩;左垣有五星:左執(zhí)法、上相、次相、次將、上將為東藩。二者成左右屛藩的形狀。太微垣大體上相當于現(xiàn)在西方的室女、獅子和后發(fā)等星座的一部分。四極為四方極遠的地方。
四七為二十八宿的簡稱。
五德為五行:叧有五德說:五德說發(fā)凡于齊人鄒衍,說的是五行與毎個朝代的統(tǒng)治者相配,如黃帝屬土,夏禹屬木代黃帝而興,是木克土;商湯屬金,代夏而起,是金克木;周屬火,代商而立,是火克金;秦屬水,代周而成,是水克火。
經(jīng)為豎線,緯為橫線。
運斡坤輿,垂光下臨。運斡為運轉(zhuǎn),坤輿為大地的代稱,垂為下垂引伸為照,光即光亮,乾紀為天象時令。整句:運轉(zhuǎn)大地,光耀天象時令。
七正為日月金木水火七星,樞機為事物的關鍵部分。
地德為大地形勢格局。《管子·問》:理國之道,地德為首。君臣之禮,父子之親,覆育萬人,官府之藏,強兵保國,城郭之險,外應四極,具取之于地。
陰用陽朝,陽用陰應,陰陽相見,福祿永貞:用陰要陽見,用陽要陰應,陰陽相隨,福祿永正。
陰陽相乘,禍咎踵門:乘有多義,這里指不平衡。禍咎為災難,踵門為至門。。到門。
天之所臨,地之所盛:臨為據(jù)高臨下,盛為向上盛裝。
形此氣蓄,萬物化生:蓄為儲蓄,化生為演化生育。
氣感而應,鬼福及人:鬼有多義,這里指祖先?!墩撜Z·為政》:“非其鬼而祭之,諂也?!焙侮套ⅲ骸班嵲唬骸松裨还恚瞧渥婵级乐?,是諂求福?!眲毮险x:“非其鬼為非祖考?!?/p>
須為必須,引伸為緊密。機為規(guī)律。
——北京風水師、風水術數(shù)學傳人陳益峰整理