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范志禮:揭秘《西游記》(連載5)
2016-01-20 19011

人才玉成大講堂

2、孫悟空出世與天地起源之謎

 

自古以來(lái),人類就對(duì)自己的起源進(jìn)行了多方面的探究,基督教的《圣經(jīng)》上有亞當(dāng)夏娃偷吃禁果——智慧果而知羞恥繁衍人類的故事,在我國(guó)則有女媧摶泥造人的神話,古埃及有圣神哈奴姆用泥塑人的神話,古希臘、古羅馬也有不少類似的傳說(shuō)。1859年,英國(guó)生物學(xué)家查理士.達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書,提出了世界上的一切生物,包括人類在內(nèi),都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物的科學(xué)論斷,認(rèn)為人類是由古猿直接演變而來(lái)的。1896年,革命導(dǎo)師恩格斯論證了古猿怎樣從猿轉(zhuǎn)變到人以及人與猿的本質(zhì)區(qū)別,把達(dá)爾文的進(jìn)化論正確地從自然領(lǐng)域引向社會(huì)領(lǐng)域。到現(xiàn)在,人類起源又有新說(shuō),例如:來(lái)自太空外星人、來(lái)自孝教來(lái)自等等。這些學(xué)說(shuō)不管正確與否,都對(duì)人類起源這個(gè)大課題進(jìn)行了探討,因此,都是難能可貴的。

《西游記》第一回《靈根孕育源流出,心性修持大道生》,首先講孫悟空的出世,其次講孫悟空的童年,再次講孫悟空的成人。

讀過(guò)《西游記》的人大概都知道,孫悟空是天生石猴,至于說(shuō)道為什么是天生石猴,為什么吳承恩要把它寫作天生石猴,人們則不太注意,多數(shù)是姑妄說(shuō)之,姑妄聽之,只覺(jué)得的有趣罷了。但細(xì)細(xì)分析起來(lái),并不那么簡(jiǎn)單。這段故事里起碼包涵了這樣幾個(gè)內(nèi)容;(一)暗寓了天地萬(wàn)物演變的過(guò)程;(二)破解了靈長(zhǎng)類動(dòng)物生成的奧秘;(三)表現(xiàn)了唯物辯證思想。這三個(gè)方面是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是人才玉成的基礎(chǔ)元素,也是故事的張力所在。

這里,我們先從第一個(gè)問(wèn)題,也既文章的第一段說(shuō)起,開頭的“詩(shī)”回頭再講。

“蓋聞天地之?dāng)?shù),以十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì),乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八千歲.”這段話說(shuō)明了古代人類對(duì)自然界紀(jì)年的方法,說(shuō)天地的運(yùn)數(shù)按一元說(shuō)有十二萬(wàn)九千六百歲,按一會(huì)說(shuō)是一萬(wàn)八千歲,這個(gè)數(shù)字是由一元除以十二會(huì)得來(lái)的。這里已出現(xiàn)歲的概念,而有歲必有時(shí)節(jié),有日夜。由此可以推知,古人對(duì)自然界的起源、人類萬(wàn)物起源的有效探索是在天文歷法的研究取得相當(dāng)成果之后。天干地支,這叫天地之?dāng)?shù),由此可以推知,古人已認(rèn)識(shí)到天地的變化是有時(shí)間有規(guī)律有氣數(shù)的。一元,一個(gè)單元,一個(gè)輪回,一個(gè)發(fā)展過(guò)程;一氣,一侯、一節(jié)。一呼一吸,緊密相連。和人類生活除生活必需品外,就數(shù)時(shí)間和順序了。有了時(shí)間和順序的概念,人主觀能動(dòng)性才有了質(zhì)的飛躍。

大數(shù)是從小數(shù)推演的,一天12個(gè)時(shí)辰不會(huì)錯(cuò),一年四季不會(huì)錯(cuò),在一個(gè)人的一生中,這都可以直接證驗(yàn)證。地支表示地球時(shí)刻的不同情況,以日月運(yùn)行為參照;天干表示次序,天地都與太陽(yáng)有關(guān),天地關(guān)系,地球?yàn)樘?yáng)公轉(zhuǎn)一周為一年,自轉(zhuǎn)一周為一天——產(chǎn)生甲子,自測(cè)定理道理相同。

為什么要定十二萬(wàn)九千六百歲,正推是不可能的,實(shí)證勘測(cè)也不可能,即便是現(xiàn)在的地質(zhì)勘測(cè)也力不從心。這完全是中華民族的偉大祖先的高超智慧結(jié)晶,是以格物致知參悟天地陰陽(yáng)之法而得來(lái)的。這些參悟是從身邊的、眼前的、能看得見(jiàn)摸到著的自然事物為起點(diǎn)的,更具體地說(shuō)是從對(duì)天地、日月星辰運(yùn)動(dòng)的觀察研究開始的。這種參悟研究法是對(duì)佛教的頓悟、坐禪、冥思,實(shí)證科學(xué)的試驗(yàn)、思想實(shí)驗(yàn)、哲學(xué)推理的綜合運(yùn)用。

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