糖尿病是由於房事不節(jié)和過(guò)食甘肥厚味造成的，站在東方道醫(yī)養(yǎng)生的高度來(lái)考量，戰(zhàn)勝糖尿病要以道家養(yǎng)生為主，從節(jié)制房事和飲食等道德方面下功夫，通過(guò)服氣辟谷，凈化身心，達(dá)到排毒祛邪，引動(dòng)腎間真氣元陽(yáng)扶正，激發(fā)人體潛能，修復(fù)細(xì)胞、肌肉功能，喚醒神經(jīng)并激活胰腺胰島的分泌功能，促進(jìn)胰島素的產(chǎn)生，從而使糖尿病患者徹底走向健康。
辟谷排毒，補(bǔ)腎養(yǎng)元，禪修養(yǎng)心，合理膳食，是糖尿病快速、徹底康復(fù)的捷徑。
辟谷，是中國(guó)道教特有的一種修煉法門，與導(dǎo)引、服氣、煉丹等并稱于世。辟谷修煉的層次較高，對(duì)治療疾病、強(qiáng)身健體、開慧長(zhǎng)功、激發(fā)內(nèi)在潛能都有相當(dāng)好的效果，因而受到古今一些修煉名家的重視。道教認(rèn)為，人食五谷雜糧，在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，會(huì)阻礙成仙?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》云：“百谷之實(shí)土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從返老卻還嬰？”為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達(dá)到長(zhǎng)生不老的目的。
辟谷又稱卻谷、絕谷、絕粒、休糧、清腸，西方稱斷食，即不吃五谷飯食之意，但并不是不吃任何東西，更不是絕食或不飲不食。明白這一點(diǎn)，可以打消許多人對(duì)辟谷的恐懼，消除其心理負(fù)擔(dān)。
辟谷是自然界所以得以繁衍、更新、康復(fù)的準(zhǔn)則。動(dòng)物界中，不論大、小型動(dòng)物，倘若病了，并非徑自送往動(dòng)物醫(yī)院，而是自己尋找一靜謐處所，借著全然地放松、休息、不吃不喝的方法，克服病痛從而達(dá)到痊愈康復(fù)，此乃動(dòng)物界的斷食；植物界隨四時(shí)運(yùn)行──春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其關(guān)鍵乃是循著周期性的冬藏、冬眠，得以孕育萬(wàn)物，此乃植物界的斷食；唯獨(dú)自視為萬(wàn)物之靈的人類，挾科技文明過(guò)度之泛濫，不眠不休，率意而為，愈來(lái)愈遠(yuǎn)離自然的法則。 -
隨著人們生活方式的改變，環(huán)境的污染，糖尿病的發(fā)病率直線上升，已是繼心血管病和癌癥后又一大殺手，嚴(yán)重威脅著人類健康。糖尿病是一種慢性、消耗性的終身疾病，臨床尚無(wú)有效的根除方法，除了藥物控制外，道家的服氣辟谷，回歸自然，返璞歸真，為糖尿病患者燃起了一線希望之光。
糖尿病通常有兩種：
第一種是Ⅰ型糖尿病。這種糖尿病是由于分泌胰島素的胰腺受損所致。是胰島素依賴型，每天必須依賴注射胰島素維持生命。Ⅰ型糖尿病患者遍及各個(gè)年齡段，但多發(fā)生在青少年。
第二種是Ⅱ型糖尿病。通常在中年發(fā)病，Ⅱ型糖尿病患者的體內(nèi)有一定水平的自身胰島素，主要是胰島素的敏感性降低，作用不正常，稱為胰島素相對(duì)不足。Ⅱ型糖尿病多發(fā)生在成年，男性患者有85%以上是Ⅱ型糖尿病，這種糖尿病的胰腺可以分泌胰島素，胰島素與可以使葡萄糖進(jìn)入細(xì)胞組織的感受器進(jìn)行聯(lián)系，但是這種聯(lián)系已出現(xiàn)故障（這一現(xiàn)象稱之為抗胰島素）。
人到中年得了Ⅱ型糖尿病，多數(shù)體型超重，容易感染，比如說(shuō)：會(huì)并發(fā)皮膚真菌感染、疔腫等；還往往表現(xiàn)性欲下降，長(zhǎng)期糖尿病患者脂肪代謝紊亂，血管加速鈣化，四肢尤其是腿和腳受到血液循環(huán)障礙的影響十分嚴(yán)重，下肢包括腳部反復(fù)出現(xiàn)疔瘡且久不收口，這種情況不但是起因于糟糕的血液循環(huán)，也和神經(jīng)損傷有關(guān)，慢慢發(fā)展到腳有裂口也不知覺(jué)，這時(shí)病情已難以控制，截?cái)嘁粋€(gè)或多個(gè)腳趾的外科手術(shù)并不少見(jiàn)，同時(shí)糖尿病患者的視力也會(huì)不斷下降，有的還會(huì)失明。更多的是發(fā)生心梗，腦梗，嚴(yán)重的威脅著人的生命。
糖尿病真的是不治之癥嗎？
迄今為止，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還是認(rèn)為糖尿病是不可治愈性疾病，必須終身服藥。那么，從道教養(yǎng)生的角度，能不能找到一個(gè)治愈的方法呢？通過(guò)一段時(shí)間的臨床試驗(yàn)，對(duì)此我是滿懷信心的。
中南大學(xué)宋勵(lì)教授說(shuō)：“儒家追求人與人、人與社會(huì)的和諧，釋家追求人與心靈的和諧，道家追求人與自然的和諧，和諧社會(huì)是人類的共同追求。道教養(yǎng)生，人處于天人合一的狀態(tài)中，使人內(nèi)外和諧統(tǒng)一，病祛體安?？隙ㄓ幸环N物質(zhì)、能量或信息在起作用，我們暫時(shí)把這種物質(zhì)取名叫和諧素吧，這是生命科學(xué)，從人文到物質(zhì)的實(shí)證，將為和諧社會(huì)的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”
糖尿病是由於房事不節(jié)和過(guò)食甘肥厚味造成的，目前，我國(guó)糖尿病患者已達(dá)9千多萬(wàn)。站在東方道醫(yī)養(yǎng)生的高度來(lái)考量，戰(zhàn)勝糖尿病要以道家養(yǎng)生為主，從節(jié)制房事和飲食等道德方面下功夫，通過(guò)服氣辟谷，凈化身心，達(dá)到排毒祛邪，引動(dòng)腎間真氣元陽(yáng)扶正，激發(fā)人體潛能，修復(fù)細(xì)胞、肌肉功能，喚醒神經(jīng)并激活胰腺胰島的分泌功能，促進(jìn)胰島素的產(chǎn)生，從而使糖尿病患者徹底走向健康。
我們知道，糖尿病很直觀的一個(gè)情況就是血糖升高，當(dāng)血糖升高到一定時(shí)，超過(guò)了腎的糖閥值，這時(shí)就會(huì)連帶出現(xiàn)尿糖。所以，古人對(duì)糖尿病的診斷主要就是通過(guò)對(duì)尿糖的觀察。尿糖怎么觀察呢？那個(gè)時(shí)候又沒(méi)有尿糖試紙，這就要靠螞蟻幫忙。螞蟻嗅覺(jué)很靈，尤其對(duì)于糖更是靈敏，一般的尿拉到地上是不招螞蟻的，螞蟻也怕這個(gè)臊味，可是糖尿病患者的尿拉到地上，很快就會(huì)招來(lái)許多螞蟻。古人就通過(guò)這個(gè)方法來(lái)診斷糖尿病。
糖在身體里的作用主要是為身體的組織器官提供能量，那么，血糖為什么會(huì)升高呢？現(xiàn)代的說(shuō)法主要是胰島素的不足，所以，過(guò)去治療糖尿病的惟一方法，便是設(shè)法補(bǔ)充胰島素，或是設(shè)法刺激胰島細(xì)胞的分泌。
但是，最新的研究表明，胰島素的不足僅僅是一個(gè)方面，而更主要的原因是機(jī)體組織細(xì)胞對(duì)糖的利用發(fā)生障礙。所以，看起來(lái)好像是血糖很高，好像是糖多了。而真實(shí)的情況是什么呢？真實(shí)的情況卻是機(jī)體組織細(xì)胞內(nèi)處于缺糖的狀態(tài)。正是因?yàn)闄C(jī)體組織內(nèi)處于這樣一種糖缺乏的狀態(tài)，所以，你不足我就得補(bǔ)足你。怎么補(bǔ)足呢？當(dāng)然就需要機(jī)體啟動(dòng)各式各樣的方法，其中一個(gè)我們能夠直接感受到的方法就是易饑，就是多食。糖尿病人的易饑多食其實(shí)就是由此而來(lái)。而在生化上的一個(gè)集中表現(xiàn)，便是血糖升高。
因此，對(duì)于糖尿病我們應(yīng)該有這樣一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。它不是糖太多，而是糖不足。因而，糖尿病的關(guān)鍵問(wèn)題是要設(shè)法解決糖的利用問(wèn)題。掃除了糖利用過(guò)程中的障礙，糖尿病的諸多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
以上我們從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度對(duì)糖尿病作了一個(gè)大致剖析，那么，從道醫(yī)學(xué)的角度，尤其是從傷寒六經(jīng)的角度，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的角度，我們?cè)鯓尤タ创@個(gè)問(wèn)題呢？血糖升高是不是土跑到水里面去了？糖尿病屬于糖的代謝利用障礙，糖在中醫(yī)屬于哪一類的東西呢？糖是甘味的東西，而甘味于五行屬土，所以，很顯然，糖應(yīng)歸到土這一類。
因此，糖的代謝、利用障礙，從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該是土系統(tǒng)的障礙。土系統(tǒng)怎么會(huì)障礙呢？從上述直觀的角度我們知道，糖尿病就是血中的糖太多了，糖太多當(dāng)然也就是土太多，而血于中醫(yī)、于自然它可以與什么類比呢？它可以與江河類比。故古人云：人之有血脈，如大地之有江河。所以，把血中的糖分過(guò)多的這樣一個(gè)病理情況放到自然里，實(shí)際就是水中的土太多了，江河中的土太多了。
過(guò)去，我們沿著長(zhǎng)江往西走，江中的水是碧綠碧綠的，再加上兩岸青山的襯托，真是青山綠水，美不勝收?？墒乾F(xiàn)在我們?cè)偃ラL(zhǎng)江看一看，原來(lái)的青山不在了，綠水也變得渾濁。綠水為什么會(huì)渾濁呢？水中的土太多了。土本來(lái)應(yīng)該呆在它的本位上，不應(yīng)該到河流里，可現(xiàn)在為什么會(huì)跑到河流里來(lái)呢？根子在木。
這個(gè)原因大家不要討論都知道，就是土的流失。由于樹木被砍伐，植被減少，所以，土就很難安住在本位上，幾度風(fēng)雨就把它帶到河流里了。由此可見(jiàn)，水中的土太多，使河流變得渾濁，其根本的原因還是木少了，植被少了?？瓷先ズ孟袷峭恋膯?wèn)題，土不安分，跑到水里來(lái)滋事，使我們看不到從前的綠水，可是追溯它的根子，卻是在木上面。
我們遵循老子的“道法自然”，將上述糖尿病產(chǎn)生的過(guò)程放到自然里，就知道糖尿病雖然是土系統(tǒng)的毛病，可是它的病根卻在木系統(tǒng)上，卻在厥陰上。厥陰為什么首言消渴呢？這里的消渴與后世的消渴病（今天的糖尿?。┯袥](méi)有關(guān)系呢？
肝腎同源，肝藏血,腎藏精,精與血是互相資生的；腎精充足，肝血就可以得到滋養(yǎng);肝血充盈,使血能化精,腎精才能充滿，也就是說(shuō)血的化生有賴于腎中精氣的氣化,腎中精氣的充盛也賴于血的滋養(yǎng)。
治療糖尿病，人體自有大藥，腎臟就是我們每個(gè)人的生命之根，生命之源，生存之本。中醫(yī)講得很清楚：腎主元?dú)?，主?yáng)氣，主水，主精髓，主生殖，為先天之本。也認(rèn)為：“腎氣足，百病除”。人體內(nèi)的左腎為陽(yáng)，右腎為陰。左腎司六腑之功能，右腎轄五臟之運(yùn)行。腎對(duì)五臟六腑起著至關(guān)重要的溫煦（xu）、滋潤(rùn)、濡（ru）養(yǎng)、激發(fā)等作用。服氣辟谷即可排毒又可以激發(fā)腎間真氣元陽(yáng)，開發(fā)增強(qiáng)人體的健康潛能。
腎中之元?dú)?，又叫元精，是生命的原?dòng)力。腎虛則生命力減弱，各種疾病會(huì)接踵而來(lái)。腎虧是人體疾病的根源，許多內(nèi)臟疾患的治療，應(yīng)從補(bǔ)腎入手。中醫(yī)還有個(gè)歌訣：“肝病先調(diào)腎，腎病先調(diào)肺，肺病先調(diào)脾，脾病先調(diào)心，心病先調(diào)肝”?？梢?jiàn)各個(gè)臟腑之間有著密不可分的關(guān)系。
若以“真陽(yáng)元?dú)庹f(shuō)”論治糖尿病，由於陰邪偏勝，致使先天真陽(yáng)元?dú)獠荒軞w于本位，浮游于上而成上消，浮游于中而成中消，浮游于下而成下消。按陽(yáng)虛癥治之，法宜“導(dǎo)龍歸?！?，將浮游的先天真陽(yáng)元?dú)庖氲ぬ铮?，道?a target="_blank" style="color: black;" >養(yǎng)生，以服氣辟谷法激發(fā)腎間真氣元陽(yáng)，便是治愈糖尿病的靈丹妙藥。（糖尿病患者都患有陽(yáng)痿這一事實(shí)，就可以說(shuō)明這一點(diǎn)）
另外，治療糖尿病的最為有效、最為便當(dāng)?shù)姆椒ň褪堑兰揖姆ǎ褐鼐年P(guān)元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大補(bǔ)穴相間施灸。鞏固療效，未有不愈者。施灸方法和注意事項(xiàng)可以參考《灸法真論》一文。
現(xiàn)代人的糖尿病無(wú)法醫(yī)治，基本上可以列入虛癆乃至病入膏肓的范疇，病邪已經(jīng)入于“奇經(jīng)八脈”，除了施以重灸以外，在服氣辟谷排毒的基礎(chǔ)上再配合道家快速補(bǔ)腎回春法，就可以徹底擺脫終身打針吃藥的困擾。
再者，體弱的糖尿病患者，是不能進(jìn)行體育鍛煉的，因?yàn)榛颊邔儆谠獨(dú)獯髠臓顩r，鍛煉會(huì)更損傷元?dú)?，?huì)使病情更加嚴(yán)重。西醫(yī)不懂元?dú)饫碚?，讓患者鍛煉的理論是非常錯(cuò)誤的。必須先用恢復(fù)元?dú)獾闹委煼椒?，使元?dú)夂团K腑功能恢復(fù)一半以后，才能開始鍛煉。此時(shí)的鍛煉，才會(huì)對(duì)治療有所幫助?？傊委熂膊?yīng)以扶正袪邪為原則，一年之內(nèi)，絕對(duì)禁止房事。
西醫(yī)的治療方法只注重維持外在指標(biāo)，胰島素的注射量越來(lái)越大，邪氣沒(méi)有去除，反而會(huì)抑制臟腑功能并使之加速壞死，消耗患者的元?dú)猓谷酥饾u消瘦。道醫(yī)的治療方法是在為患者不斷地消除邪氣，補(bǔ)充正氣而使人強(qiáng)壯。
西醫(yī)治療糖尿病，只會(huì)在指標(biāo)上做文章，至今也沒(méi)有研究出個(gè)有效的治療方法。現(xiàn)在的中醫(yī)雖說(shuō)時(shí)有治愈糖尿病的報(bào)道，但治愈率都不是很高，基本上是從滋陰潤(rùn)燥方面入手，若是初期患者，療效肯定一般，若是較為嚴(yán)重的患者，定無(wú)療效。糖尿病患者都患有陽(yáng)痿證，就說(shuō)明其屬于陽(yáng)虛的證候。而且，糖尿病患者如果受傷，傷口很難愈合，就足以證明糖尿病屬于脾腎陽(yáng)虛證。在中醫(yī)理論中，脾的功能之一就是“主肌肉”和“主統(tǒng)血”，服用補(bǔ)脾陽(yáng)和腎陽(yáng)的藥物才算對(duì)癥，或重灸關(guān)元穴和中脘穴，可以很快恢復(fù)脾的功能而將糖尿病治愈。
另外，吃降糖藥、打胰島素，只會(huì)耗費(fèi)元?dú)獠⑹古K腑功能逐漸減退。因?yàn)?，胰島素是由胰腺上胰島分泌的，如果身體里有了人工胰島素，神經(jīng)就不會(huì)向胰腺發(fā)布分泌胰島素的指令，注射胰島素就必定會(huì)將胰腺置於無(wú)用之地，臟腑功能就會(huì)減退甚至衰亡。而治療疾病應(yīng)該是將臟腑功能恢復(fù)到正常水準(zhǔn)，絕不應(yīng)該用“越俎代庖”的方法治療疾病。這也是西醫(yī)治療糖尿病會(huì)使患者逐漸消瘦、無(wú)力的主要原因，并且嚴(yán)重影響了患者的生活質(zhì)量。
另外，西醫(yī)對(duì)糖尿病患者的飲食要求也是不合理的，糖尿病是由于過(guò)食“甘肥厚味”而引起的，西醫(yī)在治療期間，認(rèn)為食用淀粉類食品會(huì)產(chǎn)生糖，為了補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，就讓患者以肉類為主食，這實(shí)際上就等于繼續(xù)食用“甘肥厚味”，豈不是雪上加霜嗎？注意：“甘肥厚味”中的“肥”不光指肥肉，純瘦肉、蛋類和魚類也都屬於“肥”和“厚味”。西醫(yī)在治療疾病方面的越俎代庖和雪上加霜的行為，終究是要被淘汰的。而且，器官移植的思路是勞民傷財(cái)?shù)摹?br /> 治療糖尿病有個(gè)驗(yàn)方：每頓飯都以黃豆為主食（吃黃豆飯），多吃蔬菜和豆制品，可輔以少量瘦肉，初患病者，連續(xù)如此飲食兩三個(gè)月，就可以痊愈，不必服藥。較嚴(yán)重的患者也可以如此飲食，可抑制病情的發(fā)展并可以使之好轉(zhuǎn)。但是，絕對(duì)禁止房事！
近來(lái)不斷有消息報(bào)道，吃XXX可以預(yù)防糖尿病。這種說(shuō)法是很不科學(xué)的，西醫(yī)總是以“科學(xué)”來(lái)自我標(biāo)榜，但是明明知道糖尿病是由于飲食和房事不節(jié)造成的，不從節(jié)制房事和節(jié)制飲食等道德方面下功夫，卻總是在“犄角旮旯”方面下很大的功夫，總是想一方面縱欲快樂(lè)，一方面用所謂的“科學(xué)”方法研制一種包治百病的靈丹妙藥。其實(shí)，西方人的目標(biāo)就是為所欲為。用飲食、藥物和運(yùn)動(dòng)預(yù)防疾病的說(shuō)法都是西醫(yī)思路，只能使患者增多，病情加重。
佛家禪宗對(duì)此類問(wèn)題的解決方法很簡(jiǎn)單：看破，放下！吃齋，念佛。放下想通過(guò)縱欲而得到快樂(lè)的念頭！倘若誰(shuí)能用實(shí)際行動(dòng)做到這一點(diǎn)，才算是懂得禪宗。而能說(shuō)會(huì)道、哲學(xué)邏輯、甚至胡攪蠻纏，算不得禪宗。
注意，糖尿病是慢性病，是不可能在一兩天或一兩個(gè)月內(nèi)被治愈，臟腑功能只能在元?dú)庵饾u得到補(bǔ)充的情況下才會(huì)慢慢恢復(fù)。常言道：傷筋動(dòng)骨一百天，受傷的筋骨要想恢復(fù)正常的功能，起碼需要100天乃至更長(zhǎng)時(shí)間的新陳代謝，才能得到全面的補(bǔ)充和恢復(fù)，何況受損傷很嚴(yán)重的臟腑組織呢？沒(méi)有半年以上的時(shí)間，臟腑的虛損和壞死的細(xì)胞，是不可能全部被更新的。而且，不用兩次重灸，一般是不會(huì)痊愈的。況且，傷口在恢復(fù)期間會(huì)排出膿液，難道受損的臟腑就不會(huì)排出廢物嗎？
我們?cè)趯?shí)踐中分析驗(yàn)證了中西醫(yī)治療糖尿病的利弊，發(fā)現(xiàn)道家養(yǎng)生之服氣辟谷、快速補(bǔ)腎是糖尿病患者徹底擺脫人工補(bǔ)充胰島素、依賴降糖藥的最快最好方法，至少目前是。我并不是有意評(píng)判中西醫(yī)，我只希望糖尿病人早日康復(fù)。
參考資料：青城山辟谷文化網(wǎng)
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號(hào)
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
