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黃鈺茗
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黃鈺茗:用愛融合-優(yōu)秀團隊的關鍵品質
企業(yè)管理
2016-01-20
14703
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各有各的不幸”,借用托爾斯泰 的這句話,我們可以說:“成功的
團隊
基本相似,失敗的
團隊
各有各的敗 因?!?雖然我們無法定義一個成功的
團隊
應該是什么樣子,但是,從任何一 個失敗的
團隊
身上,都可以找到以下四者的影子:目標不一致、制度不完 善、溝通不順暢、配合不默契。
而這四個陰影,我們都可以用一個字來化解,這個字叫做“愛”。
目標不一致的另外一種說法是“同床異夢”——雖然大家都在一個團 隊里,但每個人對
團隊
的需求是不同的。這就需要相互之間充分融合,要 借助的就是愛。
制度不是萬能的,因為制度永遠不可能完善。制度可以清晰地界定團 隊成員的責、權、利,但有了這些只能組建一個“團伙”,而無法成為一 個“
團隊
”。試想,如果
團隊
有難的時候,誰該挺身而出,這豈是制度可 以規(guī)定的?于是,當“責、權、利”失效的時候,
團隊
需要用“愛”來彌 補。“愛”的最低表現(xiàn)是“自利利他”,最高表現(xiàn)則是“舍己為人”。唯 其如此,才可能在關鍵時刻有中流砥柱使
團隊
屹立不倒。
至于溝通和配合,所涉及的問題是
團隊
中的工作倫理——前者是語言 上的,后者是行動上的?!凹核挥鹗┯谌恕薄鬃拥倪@一準則可 以作為
團隊
工作倫理的最低標準??鬃舆€說了另外一句話,“己欲立而立 人,己欲達而達人”。這兩句話構成孔子思想的核心——“仁”。關于“ 仁”,孔子還有一說法,是“仁者愛人”。
究竟什么是“愛”呢?恐怕沒人能夠定義,但有人說了這么一句話: “愛最佳的定義可能是主動行動,以真心對待某個生命體或物體(可以是人 、物品、動物),使其整體得到快樂。簡而言之,愛即主動使整體得到快樂 ?!比绻覀儼堰@里的“整體”替換成“
團隊
”的話,那么就可以說:愛 成就
團隊
。愛如何成就
團隊
呢?愛可以內化為“義”,成為
團隊
融合的催 化劑;愛可以外化為“利他”,成為
團隊
沖突的滅火劑。愛,發(fā)自內心的 愛,是優(yōu)秀
團隊
的關鍵品質;也只有愛,才能讓分散的個體融合成為優(yōu)秀 的
團隊
。
人們常說家庭是心靈的港灣,這是因為家庭能夠給人親情的關懷和愛 的力量。現(xiàn)在很多企業(yè)都希望能夠營造親情
文化
和愛的
文化
,可是在執(zhí)行 中卻發(fā)現(xiàn)非常之難。在給企業(yè)做
培訓
和咨詢的過程中,我逐漸感覺到企業(yè) 在這方面的尷尬和無助。以前,幾乎80%的老板都選擇讓員工來接受營銷 技能方面的
培訓
,可最近一兩年,更多的老板青睞的是“感恩忠誠”系列 課程。之所以會出現(xiàn)這種轉變,我認為是現(xiàn)在的管理者越來越重視員工內 心的想法,他們所希望的不僅僅是員工將自己的智慧和才能與公司一起共 享,更希望員工能夠全身心地“愛”上公司,將自己的事業(yè)乃至命運與公 司一起共享。
眾所周知,中國的家
文化
是非常濃厚的。我個人理解,所謂的家
文化
其實是一種溫情
文化
,而這種
文化
的土壤在于家族成員之間相互的“愛” 。所有希望打造“家
文化
”概念的企業(yè)和
團隊
,其內心的想法幾乎都是想 把員工對于家庭的愛移植到企業(yè)和
團隊
之中。作為一家服務于本土企業(yè)的
培訓
公司,我們當然樂于在這個方面貢獻自己的力量。但當我們真正深入 到這個領域的過程中,卻發(fā)現(xiàn)有太多問題需要解決: 老板希望員工像對待父母一樣感恩公司提供的平臺,卻很少有老板能 像父母對待子女那樣不求回報; 老板希望員工像維護家庭的利益一樣維護公司的利益,像忠誠于自己 的姓氏那樣忠誠于公司,卻經常在利益問題上與員工水火不容; 員工表面上希望老板能夠像父母一樣寬容、放手,實際上卻暗自盤算 著如何遮掩錯誤、逃避懲罰; 員工希望同事之間像親人一樣和睦相處、同舟共濟,可很多人卻經常 為雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤,最后連朋友都做不成…… 不過,正因為有了這些懸而未決的難題,更加堅定了我們服務于這種 “移植”的信心。宜家公司創(chuàng)始人英格瓦·坎普拉德認為,領導藝術中最 重要的因素是“愛”,將情感優(yōu)勢用在員工的身上,作為
團隊
的領導,會 使整個企業(yè)成為家族的情感聯(lián)系。在我的辦公室里,也一直掛著“愛成就 未來”五個大字。每天,我都在為“愛”這個字思考和努力著。
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