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王永茂:家庭教育中的7個(gè)大于號(hào)
2016-01-20 8769

家庭教育中的7個(gè)大于號(hào)

家庭教育,是大教育的組成部分之一,是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育,它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期),嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后,家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ),又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

1.感受>道理

  當(dāng)今許多父母很難忘卻自己高高在上的身份,他們把孩子當(dāng)孩子看,是需要管束的對(duì)象;把孩子當(dāng)學(xué)習(xí)機(jī)器看,是需要填鴨的對(duì)象,但絕不會(huì)把孩子當(dāng)人 看,是需要尊重的對(duì)象。他們不愿意蹲下來,從孩子的角度分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,除了龐大的期望和沉重的愛心,父母根本就是蠻橫不講理,他們反而一天到晚都跟孩子講道理。

  一份調(diào)查顯示,孩子最最反感父母的就是嘮叨,“一天到晚就講些破道理”“大事小事都要講一百遍”“從幼兒園講到現(xiàn)在”,這給孩子帶來什么感受?

  人是情感動(dòng)物,他只相信自己的感受,從心理學(xué)上說,并不是真理照亮了我們的成長,而是感受引導(dǎo)著我們前進(jìn),孩子尤其如此。

  當(dāng)孩子說“我餓”時(shí),父母說“才吃的,不餓”;當(dāng)孩子說“我熱”時(shí),父母說“今天不熱”。除了否定孩子的感受,父母還會(huì)把更多負(fù)性情緒帶給孩 子。當(dāng)你問玩笑地問“是爸爸好,還是媽媽好?”孩子滿臉疑惑地看看爸爸又看看媽媽,他的感受是:爸爸還是媽媽做了什么壞事嗎?當(dāng)你說“我花那么多錢供你上 學(xué),你知道嗎?”孩子的感受卻是:家里的錢都被我用來讀書了,爸爸媽媽為此很痛苦,我可能就不應(yīng)該讀書。當(dāng)你說“這次考試那么差,不許玩!”孩子的感受 是:我學(xué)習(xí)學(xué)不好,玩也玩不好,我是無用的人。當(dāng)父母天天吵架時(shí),孩子的感受是他們不愛我。當(dāng)父母隨意侵入孩子的個(gè)人空間時(shí),他的感受是世界末日,這個(gè)世 上沒有屬于我的東西,我是沒必要存在的!

  我們都說,“好的親子關(guān)系勝過一堆教育”,親子關(guān)系不好是從哪里開始的?不尊重孩子的感受!可以說它是親子障礙的第一殺手!當(dāng)孩子的感受被否定 時(shí)也就是他的情感流動(dòng)被阻斷,他的沮喪、對(duì)成人的不理解、對(duì)世界的恐慌將長久地籠罩在心頭,不要說學(xué)習(xí)了,他對(duì)一切都沒有興致,像軟骨病一樣癱瘓了,父母 把心掏出來,孩子無動(dòng)于衷!

  不在于你說什么,在于孩子聽到什么,不在于你做什么,在于孩子感受到什么。注意孩子的感受,體驗(yàn)孩子的感受,肯定孩子的感受,表達(dá)孩子的感受,你就是偉大的父母!

2、習(xí)慣>神童

  我們對(duì)于奇跡的盼望可以說烙在基因里的,人類對(duì)自身奇跡的盼望那就是神童,中國人的神童情結(jié)尤其重!在生命中能與生兒育女的酸甜苦辣相比的經(jīng)歷實(shí)在不多,如果能生個(gè)神童的話,這一切似乎都免除了??蓪?shí)際上神童的家庭可能遭遇更多的不幸,因?yàn)闅w于平淡本身就是不幸。

  全世界各國的神童事跡都證明了神童并不神奇。因《卡爾·威特的教育》一書而出名的德國奇才卡爾·威特8歲時(shí)運(yùn)用6國語言,并通曉五門學(xué)問,尤其 擅長數(shù)學(xué)。9歲進(jìn)大學(xué),16歲獲博士學(xué)位。至此他成功了嗎?23歲他發(fā)表了《但丁的失誤》一書,成為研究但丁的權(quán)威而不是人們期盼的大科學(xué)家,這樣一本學(xué) 術(shù)著作奠定他是偉大人物嗎?充其量“小作”而已。韓國宇宙級(jí)神童金雄熔三歲多就入漢陽大學(xué)學(xué)習(xí),四歲到日本電視臺(tái)表演,3分鐘解決了一道不定積分的大學(xué)試 題,全世界為之驚駭!但17歲參加高考,在錄取生中他名列倒數(shù)。神童為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么?只不過貢獻(xiàn)了一個(gè)奇跡現(xiàn)象,說明人類大腦的潛力無限罷了。

  那么真正的教育是什么?葉圣陶先生說:“教育簡(jiǎn)單地說只一句話,就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!币稽c(diǎn)也不錯(cuò),德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。單在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣上,父母都做不好,談什么培養(yǎng)神童?

  可以說,父母不在培養(yǎng)良好習(xí)慣就是培養(yǎng)惡劣習(xí)慣。許多父母為孩子做好一切:大到做飯、洗衣、接送上學(xué),小到系鞋帶、削鉛筆、剝蛋殼,孩子除了形 成依賴的習(xí)慣,沒有其他行為的機(jī)會(huì)。有些父母想培養(yǎng)孩子預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、作筆記、按時(shí)作業(yè)的習(xí)慣,但自身文化不高而力不從心。有些父母要求太高,有些父母一味 說教,有些父母自身惡習(xí)太多,都導(dǎo)致習(xí)慣培養(yǎng)的失敗。

  習(xí)慣意味著意志力,意味著自我控制力,意味著效率,意味著一切是自然:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。如果你真心渴望孩子優(yōu)秀的話,那么就變“神童情結(jié)”為“習(xí)慣情結(jié)”:一定要幫助孩子養(yǎng)成哪怕是一個(gè)良好習(xí)慣!

3.空間>愛心

  盧勤總結(jié)現(xiàn)在的孩子有“三大三小”:生活的空間越來越大,生長的空間越來越?。蛔》康拿娣e越來越大,心靈的容積越來越小;學(xué)習(xí)的壓力越來越大,學(xué)習(xí)的動(dòng)力越來越小。說到底“三小”是“一小”:心靈空間的狹小。

  人生活在自然空間里,我們的成長就是對(duì)空間的進(jìn)軍,我們又生活在心靈空間里,我們的成長還是精神體驗(yàn)的擴(kuò)大,這兩大空間的拓展才能支撐起一個(gè)人真正健康地成長。

  可憐天下父母心,哪個(gè)父母不愛孩子啊,可愛心帶來的卻是親子關(guān)系的一片緊張,不滿者有之,怨恨者有之,仇恨者有之,仇殺者有之,中國人的親子關(guān) 系處在從含在嘴里怕化了,到家破人亡的兩個(gè)極端階段。正是這個(gè)原因?qū)е滦睦頎I養(yǎng)不良、心靈枯萎、心理夭折而離開正常的社會(huì)生活,在心理咨詢中遇到的太多太多了。

  司馬光說“為人母者不患不慈,患于知愛不知教也!”許多父母以各種理由把孩子捆在學(xué)習(xí)上,告訴孩子未來社會(huì)多么多么競(jìng)爭(zhēng),孩子幾乎沒有自由,除 了疲憊的學(xué)習(xí),任何體驗(yàn)都被“愛心”斬?cái)啵瑳]有體驗(yàn)?zāi)挠兴季S的成長?哪有空間的擴(kuò)展?當(dāng)孩子最終對(duì)一切都無所謂時(shí),父母無回天之力,心理咨詢也同樣異常艱 難,一位十六歲的中學(xué)生說“我不知道什么競(jìng)爭(zhēng),我現(xiàn)在就不想競(jìng)爭(zhēng)了?!?/span>

  一個(gè)人的成長其實(shí)就是拓展空間和處理空間中的問題,如果孩子在這方面沒有得到足夠的鍛練,它靠什么打未來?西方諺語“不要告訴我他有多少才能,只要告訴我他到過哪些地方”“讀萬卷書,行千里路”,正是對(duì)空間最深刻的認(rèn)識(shí)。

  空間在人格心理學(xué)上也意義重大,人的素質(zhì)多大來源于業(yè)余活動(dòng),一個(gè)人可以自由支配時(shí)他的個(gè)性才能得到充分的發(fā)展。同時(shí)空間味著一個(gè)人的安全范 圍,它帶來的問題是被動(dòng)、束縛、控制,這種人長大了只能做機(jī)械的事,并對(duì)愛人有瘋狂的控制欲,傷害家庭傷害下一代。而和諧寬松的家庭其孩子則冒險(xiǎn)、主動(dòng), 并能與別人打成一片,很容易獲取成就與幸福人生。

  給孩子一個(gè)自由的空間,你就是偉大的父母!

4、品德>分?jǐn)?shù)

  當(dāng)把教育的一切技巧和方法都撇開后,發(fā)現(xiàn)最核心的還是人為什么會(huì)成為人的人格問題。能力、專業(yè)、學(xué)識(shí)主要是幫助我們解決做事的問題,但不解決做 人的問題,你很難有做事的機(jī)會(huì),或者是做不長。中國傳統(tǒng)的教育,“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。”首當(dāng)其沖就是成人,一切從修身開始,這是人生最低目標(biāo)。

  人格中個(gè)體性的一面最重要的品德就是愛勞動(dòng),社會(huì)性的一面最重要的品德就是同情,引深為博愛。

  馬克思說“勞動(dòng)是人的第一需要”,真是天才的哲學(xué)論斷。人是活在意義中的動(dòng)物,所謂意義就是價(jià)值,價(jià)值是如何誕生的?勞動(dòng)中得來,任何有欣賞價(jià) 值的或值得擁有的東西都是因?yàn)槟壑鴦趧?dòng)。只要?jiǎng)趧?dòng)中我們才學(xué)會(huì)真正的感恩和責(zé)任,我們的孩子得到太多免費(fèi)的東西了,于是什么東西都沒有價(jià)值,最終人生沒了價(jià)值。

  從心理學(xué)上說,馬克思的話一樣是天才的論斷,勞動(dòng)是內(nèi)在需要,是人跟世界最原始的聯(lián)系,被剝奪勞動(dòng)的人失去的不將是價(jià)值而將失去人格,成為心理健康最低下的人。另外,剝奪勞動(dòng)也就是阻止兒童社會(huì)化的進(jìn)程,同樣造成心理健康低下或扭曲。

  美國的家庭教育可用一句話來表達(dá):“給孩子制定一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃”。父母每周一次貼出要孩子干的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容,檢查完成情況,給予家務(wù)報(bào)酬,使 孩子因自己的勞動(dòng)而產(chǎn)生一種完成任務(wù)的成就感。勞動(dòng)是中國父母最看不到的地方,中國父母能看到的就是“作業(yè)做沒做”“考了多少分”。被母親逼學(xué)習(xí)而殺死母 親的少年犯徐力他只自豪兩件事,一是給一位孤寡老人做過飯,一是在母親生病時(shí)搬過煤氣罐。

  一切惡劣品德從好逸惡勞開始,如果父母正在培養(yǎng)這樣的人,那,這個(gè)家庭也就差不多了!

5、狀態(tài)>能力

  智力是許多父母腦海里另一個(gè)根深蒂固的信仰,于是不惜一切手段造神童。高智商的人解決問題容易一些,但不等于成功就容易一些,世上有多少事非智 商180不能做呢?只要智力正常,就足夠成功了?,F(xiàn)在許多父母已經(jīng)意識(shí)到最終還是能力重要,所以看重素質(zhì)教育,并且接受了情商概念。我在這里不用情商>智商,是因?yàn)檫@兩個(gè)概念太專業(yè)了,大部分人對(duì)它的理解都比較模糊,而“狀態(tài)”更形象,它比能力更重要。

  我們都有一種體驗(yàn),一旦衰弱或生病,你的眼神、聲音、動(dòng)作、食欲全變了,而一旦恢復(fù),又神清氣爽,理想的云帆又高懸起來,這就是狀態(tài)。在體育運(yùn)動(dòng)中我們也看到,運(yùn)動(dòng)員不在狀態(tài)時(shí),便出不了成績(jī)。能力不重要,如何出色地發(fā)揮能力才重要??!

  許多兒童已經(jīng)失去了應(yīng)有的天真靈氣,活潑、浪漫、歡笑在他們身上已不復(fù)在在。作業(yè)本前磨蹭,奧數(shù)班上瞌睡,鋼琴課上發(fā)呆,現(xiàn)在的中小學(xué)生三分之 一以上厭學(xué),是他們智力不行嗎?不,是他們根本就不在學(xué)習(xí)的狀態(tài)!嘮叨、逼迫、打罵、諷刺、父母之間的爭(zhēng)吵早讓孩子蔫了,孩子既不能吸收,也不能發(fā)揮,完 全是一種病態(tài)。不在狀態(tài),奢談什么成長,什么未來!說真的,成人身心疲憊已經(jīng)夠不幸了,如果從兒童開始就是身心疲憊的狀態(tài),就是機(jī)械的狀態(tài),父母把孩子帶 到世上做什么?。?/span>

  孩子狀態(tài)好,比什么都重要,一好百好。有父母說起孩子,“要他學(xué)習(xí)就死了,要是做怪事馬上就活了”,找到狀態(tài)誰都會(huì)活的,哪里讓他活哪里就是他成長的方向!

  我們都渴望回到童年,不就是渴望童年的狀態(tài)嗎?請(qǐng)父母?jìng)兿嘈?,大凡一個(gè)能作出成就的人都是永葆童心的人!保護(hù)好孩子的童真狀態(tài)是父母的責(zé)任!

6.興趣>知識(shí)

  由于缺乏最高理念,于是一些次要的東西便成了根深蒂固的理念,比如知識(shí)就是力量,許多父母都被這一巨人的聲音所蒙倒,現(xiàn)在行不通了,運(yùn)用知識(shí)才是力量,知識(shí)也不會(huì)自動(dòng)地改變命運(yùn),出色地使用知識(shí)才能改變命運(yùn),許多父母還在逼孩子走一條老路:死讀書、讀死書、讀書死。

  學(xué)習(xí)的最高境界是自己想學(xué),而達(dá)到這個(gè)境界只有一條途徑:興趣。如何出色地使用知識(shí),答案仍然是興趣。

  興趣是什么,興趣就是求知的天然欲望,就是好奇心,知識(shí)不重要,求知才重要啊。從心理學(xué)上講沒有一個(gè)人不愛學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于學(xué)什么怎樣學(xué),如果把求知的欲望給培養(yǎng)沒了,那還唱什么戲啊。

  求知途徑是:興趣――愛好――癡迷,父母的任務(wù)就是幫助和引導(dǎo)孩子走到這一步,孩子至此就有了脫穎而出的優(yōu)勢(shì),優(yōu)勢(shì)就是人生大勢(shì),沒有優(yōu)勢(shì)那就等著平庸。

7.理念>方法

  當(dāng)今家庭教育的最大弊端,莫過于不論是年老的祖父母還是許多年輕父母,其教育思想還停留在憑感覺、擺權(quán)威或是隨大流、趕時(shí)髦的搖擺狀態(tài),大多數(shù) 人在頭腦中一直沒有一種穩(wěn)定的教子思想和方法,對(duì)孩子的教育往往缺乏一貫性和長遠(yuǎn)觀點(diǎn)。這是家庭教育中所有問題的核心,我們的父母最最缺乏的就是能夠支撐 孩子一生的哲學(xué)理念,基本上都是在方法技巧上作文章,獲得的只是一鱗半爪的破碎的東西。

  從理念上,現(xiàn)代家長分為三種類型:第一類園丁型的,既懂教育,又有責(zé)任心,這種家庭的孩子特別容易成功,但父母最難,因?yàn)樗蟾改刚莆諆和?理發(fā)展的規(guī)律,這是現(xiàn)代人本主義的;第二類是懶漢型的,不懂教育,也沒什么責(zé)任心,不管不問,靠天收,這種家庭里的孩子一樣有成功的可能,這是傳統(tǒng)自然主 義的;第三類是倒幫忙型的,不懂教育卻特別有責(zé)任心,打著為你好的旗號(hào),一分鐘也不停止對(duì)兒童的戕害,大量失敗的孩子都是由這類家長制造出來的,這是扼殺 人性的專制主義。

  三種理念也就是三種思維方式,孩子優(yōu)秀就優(yōu)秀在思維方式上,成功從父母開始,就是從父母的理念開始。

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