文/賈同領(lǐng)（慧度）

                                           積德就是累福

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

【原文解釋】自己的身體受到傷害，父母就會憂慮；做出傷風(fēng)敗德的事，就會使父母親蒙受恥辱。

身上受傷了，父母就會憂慮；德行有傷，父母就會蒙受恥辱。這是通過一組對比和遞進的關(guān)系，來說明德行更加重要。但當(dāng)下情況好像完全顛倒了——

家長如果看到自己孩子不小心摔哭了，會緊張的跑過去“寶貝長寶貝短”的哄著；如果自己孩子搶了別家孩子?xùn)|西，或者與別家孩子打鬧占了上風(fēng)，這時家長一般不會真心批評自己的孩子，最多為了照顧對方家長面子適當(dāng)責(zé)備一句，內(nèi)心或許認為自己孩子太厲害了，以后不會吃虧的，心里反而很高興！看，從小就給孩子埋下了“缺德”的種子！身體一點傷，很容易就恢復(fù)了，算得了什么？而德行的傷是“內(nèi)傷”，反而不易覺察，這種糖衣炮彈蒙蔽了很多人的眼睛。只看到非常短暫的眼前一點點結(jié)果和利益，而看不到積福累德的長遠和未來，雖然也是一心為孩子考慮未來，做的反而是背道而馳！

什么是德？學(xué)校里就是“五講四美三熱愛”，生活中就是“仁義禮智信”，企業(yè)中則是要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，實踐公司文化。

清華大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德載物”，德指按照自然規(guī)律去工作、去生活、去做人做事；物就是我們說的福報。我們所有的財富、智慧，老祖宗用一個“物”字來代表。厚德，才能承載萬物。

德行就是積累福報的過程，人的福報就像一個水池，不斷通過積德向里面蓄水，福報越來越多；而“缺德”，則是不斷的從“福報”水池排水的過程。一旦福報用盡，相應(yīng)的痛苦和煩惱也就會接踵而來。別人享受福報時，我們“羨慕嫉妒恨”，而忽略了別人積累福報的過程；只看到果，沒有看到因，就會讓我們產(chǎn)生不平衡感。我們學(xué)過能量守恒，其實福德也守恒，只不過沒有人去測而已。

有人說：不對啊，看富貴家庭孩子是含著金鑰匙出生的，孩子的福報從何而來？應(yīng)該說，有這樣疑問的，應(yīng)該反思自己的德行，因為德行好的，壓根兒就不會去這樣想。他們會認為：別人是別人，自己是自己，羨慕別人也不會給自己帶來任何的幫助，反而徒生煩惱，何必呢？當(dāng)然，這樣的疑問也很容易回答。這些福報是祖上積德，“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”。他們祖上有德，家風(fēng)好，有什么可“羨慕嫉妒恨”的？但如果后代不再繼續(xù)積福累德，福報用盡，栽秧隨之就來。李某某案不就是一個代表嗎？有些富二代飆車斗毆，車損人亡的新聞也不少；高官達貴享受榮華富貴，一旦德行下降，觸犯法律，牢獄之災(zāi)隨之就來，立刻冰火兩重天。