國(guó)以才立，功以才成，業(yè)由才廣，政以才興，邦以才固，軍以才強(qiáng)。用人（才），自古以來(lái)，就是個(gè)永恒的課題，一部中國(guó)歷史，就是一部用人成敗史，成者得天下，敗者失天下，國(guó)運(yùn)、黨運(yùn)、軍運(yùn)、政運(yùn)、業(yè)運(yùn)系于才運(yùn)。故治國(guó)之要，治黨之要，治軍之要，治政之要，治業(yè)之要，惟在選人（才）用人（才）。誠(chéng)如所言，領(lǐng)導(dǎo)干部主要職責(zé)：一是出主意，二是用干部，用對(duì)用好用活人（才），是領(lǐng)導(dǎo)者頭等重要的大事，這已成為他們的共識(shí)和遵循。

而我們生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)是一個(gè)兵學(xué)大國(guó)，有著名的《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《孫臏兵法》。邁入兵法的藝術(shù)王國(guó)，猶如置身于光怪陸離的珍珠之海，令人目不暇接，美不勝收。這其中尤以《孫子兵法》最為奪目，被后世稱為“兵學(xué)圣典”。每每誦讀沉思，無(wú)不讓人啟迪心智，不由人產(chǎn)生這樣的沖動(dòng)：如果把《孫子兵法》與選才用才結(jié)合起來(lái)，挖掘《孫子兵法》中所蘊(yùn)藏著的豐富的用才謀略，奉獻(xiàn)諸君，豈不美哉？有鑒于此，故有此講座。

《孫子兵法》可謂博大精深，字字珠璣，精彩紛呈，思想深邃，奇謀迭出，目不暇接。

俗話說(shuō)，一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝，那么就讓我們從《孫子兵法》這一汪洋大海中摘取幾片浪花，來(lái)折射它謀略的光芒，以啟迪我們領(lǐng)導(dǎo)者用人的智慧。

一、不可不察

【原文出處】兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道。不可不察也。——《計(jì)篇》

【用人啟示】用人如同作戰(zhàn)，此乃大事，非比等閑，當(dāng)精心考察，慎重用人。

二、校計(jì)索情

【原文出處】故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

【用人啟示】校計(jì)索情，運(yùn)用到對(duì)人才考察，啟示我們既要考慮到個(gè)體的德、識(shí)、才、學(xué)、體，或德、能、勤、績(jī)、體，又要考慮到班子結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，全面分析、整體把握，即年齡梯次配備，性格氣質(zhì)相容，知識(shí)能力互補(bǔ)，來(lái)源結(jié)構(gòu)多樣。

三、因利制權(quán)

【原文出處】計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。　——《計(jì)篇》

【用人啟示】一切要以是否有利于事業(yè)為原則，用人要靈活善變。

四、出其不意

【原文出處】出其不意。

——《計(jì)篇》

【用人啟示】在特殊情況下，出其不意用人，可事半功倍，達(dá)到奇效。

五、示形之法

【原文出處】故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。

【用人啟示】示形之法要害在于以假象惑人，而用人者必須透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，方能用人準(zhǔn)確無(wú)誤。

六、利而誘之

【原文出處】利而誘之。

——《計(jì)篇》

【用人啟示】熙熙攘攘，皆為利來(lái)。人才既重視自身價(jià)值，又非常趨利。用才要投其所好，吸引人才。

七、因糧于敵

【原文出處】善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。

　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】因糧于敵，軍食可足。同樣，因才于敵，既可削弱敵方，也可助長(zhǎng)我方。此消彼長(zhǎng)，勝負(fù)乃見(jiàn)。這不失為一種釜底抽薪之法。

八、貨取敵利

【原文出處】取敵之利者，貨也。

　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】領(lǐng)導(dǎo)者欲成大事，必須獎(jiǎng)賞激勵(lì)人才，以激發(fā)其動(dòng)力。只不過(guò)獎(jiǎng)賞應(yīng)遵循有的放矢原則，按需激勵(lì)。

九、卒善而養(yǎng)

【原文出處】故車戰(zhàn)得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

　　　　　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】領(lǐng)導(dǎo)者要心胸開(kāi)闊，用人要堅(jiān)持“五湖四海，任人唯賢”路線，善待度外之才，尤其是曾經(jīng)的對(duì)手，為己所用。

十、知兵之將

【原文出處】故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也。

　　　　　　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

后從略