《周易》文化與人生智慧

導(dǎo)入：現(xiàn)場時(shí)空環(huán)境下《易》之體用……

一、華夏文明之起源與《易經(jīng)》

    1、易與儒家文化：代表人物：孔子《易傳》等十翼；

    2、易與道家文化；代表人物：老子《道德經(jīng)》；道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然；

3、易與醫(yī)學(xué)：陰陽與五行（水、木、火、土、金等生克制化）

4、易與中國文字形成、人文思想的來源；畫卦（象形文字），卦者，掛也；“仰以觀與天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”

5、易與堪輿學(xué)、信息預(yù)測學(xué)、數(shù)理學(xué)等等……

二、關(guān)于《易》的主要內(nèi)涵

1、三易：神農(nóng)時(shí)代的《連山易》，以艮卦為首；黃帝時(shí)代的《歸藏易》，以坤卦為首；周易以乾卦為首；

2、三原則：變易、簡易、不易

3、三才：天 地 人：天道規(guī)律，地道法制、人道準(zhǔn)則及三者關(guān)系；天地、自然、社會生活，方方面面既是中華百家學(xué)說的思想源泉、寶庫；又廣博宏達(dá)，無所不包；

4、 內(nèi)涵：理、象、數(shù)、占：每一卦、每一爻，每一點(diǎn)都在其中；

5、伏羲八卦——先天八卦；先天數(shù)：乾1兌2.離3震4巽5坎6艮7坤8。

6、文王八卦——后天八卦；后天方位乾（西北）坎艮震巽離坤（西南）兌

三、易之應(yīng)用

易之基本法則：吉兇悔吝，生于動者也

易與高級思維能力：變化，無常；吐故納新；單一思維與立體思維；萬相紛紜與萬物本性（陰陽）； 

農(nóng)歷：甲午年九月廿三日申時(shí)
寒露：2014年10月08日18時(shí)20分
立冬：2014年11月07日21時(shí)36分
干支：甲午年　甲戌月　庚申日　甲申時(shí)　?。ㄈ湛眨鹤映螅?br />神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－申　貴人－丑，未

兌宮：地山謙　　　 　 　　艮宮：艮為山 (六沖)

【原文】 謙①：亨。君子有終。

【譯文】 謙卦。通泰。筮遇此卦，君子將有所成就。

【注釋】 ①謙，卦名。本卦是異卦梧疊(艮下坤上)。本卦內(nèi)卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。高亨說：“地卑而山高，地申有山，是內(nèi)高而外卑。謙者才高而不自許，德高而不自矜，功高而不自譽(yù)，位高而不自傲，皆是內(nèi)高外卑，是以卦名曰謙。”謙，《玉篇》：“讓也?！?/p>

【原文】 《彖》曰：謙，亨。天道下濟(jì)而光明①。地道卑而上行。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾②，君子之終也。

【譯文】 《彖辭》說：謙卑，則亨通。天的法則是，陽氣下降，生成萬物，使世界充滿光明。地的法則是，陰氣上升，與陽氣交感，使自然循環(huán)演化。天的原則是虧損那盈滿的，培補(bǔ)那虛缺的。地的原則是侵蝕那盈滿的，增益那卑微的。鬼神的原則是侵害那盈滿的，降福于謙虛的。人的原則是疾恨那盈滿的，喜歡那謙遜的。謙慮的品德，使尊貴者得到尊敬，使卑微者不可欺壓。這是君子獲得善報(bào)的原因。

四、易與人生智慧

1、大格局：個體生命（小天地）與乾坤生命（大天地）：相應(yīng)、相合、相通；

2、大智慧：1）萬物

宇宙觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀

理、氣、象

五、互動答疑

六、個案