文章導(dǎo)讀：作出越多的人生選擇，就越應(yīng)該為自己的處境負責(zé)。有了目標，內(nèi)心的力量才會找到方向。滿腔的熱血、能量（積極的心態(tài)）才有著落，才有責(zé)任、使命、榮譽，甚至"健康"一、河流這邊的毛毛蟲"少數(shù)人渡過河流，多數(shù)人站在河流的這一邊；他們站在河岸邊，跑上又跑下。"偉大的佛陀，以它超然的大智大慧俯視蕓蕓眾生，傳達出這個超越時空的喻示。人們在生活中行色匆匆，卻又不知道要去哪里。于是，在"河岸邊"跑上跑下，又忙又累，終究碌碌無為，沒有到過彼岸。這就是人生。 每個人看起來總是忙碌不堪，但是當被問到為何而忙時，大多數(shù)人除了一問三搖頭之外，唯一可能的回答就是："瞎忙！"法國科學(xué)家約翰·法伯曾做過一個著名的"毛毛蟲實驗"。這種毛毛蟲有一種"跟隨者"的習(xí)性，總是盲目地跟著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到遠的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地、堅韌地團團轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和精疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍稍與眾不同，便立時會過上更好的生活（吃松葉）。 人又何嘗不是如此，隨大流，繞圈子，瞎忙空耗，終其一生。一幕幕"悲劇"的根源，皆因缺乏自己的人生目標。古希臘彼得斯說："須有人生的目標，否則精力全屬浪費。"古羅馬小塞涅卡說："有些人活著沒有任何目標，他們在世間行走，就像河中一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。" 二、成功者總是少數(shù)的根本原因卡耐基曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過一次關(guān)于人生目標的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3％的人能夠確定目標，并知道怎樣把目標落實;而另外97％的人，要么根本沒有目標，要么目標不確定，要么不知道怎樣去實現(xiàn)目標……十年之后，對上述對象再一次進行調(diào)查，結(jié)果令人吃驚：調(diào)查樣本總量的5％找不到了，95％的人還在；屬于原來那97％范圍內(nèi)的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通和平庸；而那原來與眾不同的3％，卻在各自的領(lǐng)域里都取得了成功。 他們十年前提出的目標，都不同程度得以實現(xiàn)，并正在按原定的人生目標，走下去。人生在世，最緊要的不是我們所處的位置，而是我們活動的方向。何時、何地以何種方式開始我們的一生，是無法選擇的。我們一生下來就處在一種身不由己的環(huán)境中。但隨著年齡增長，我們的選擇就越來越多。我們可以選擇居處、婚姻、工作、朋友，可以選擇人生的方向。作出越多的人生選擇，就越應(yīng)該為自己的處境負責(zé)。有了目標，內(nèi)心的力量才會找到方向。滿腔的熱血、能量（積極的心態(tài)）才有著落，才有責(zé)任、使命、榮譽，甚至"健康"……美國曾有一位醫(yī)生對世界各地數(shù)十名百歲老人進行研究，想從他們的共同特點中，找出使人長壽的根本因素。 他原以為這些因素會是食物、運動、節(jié)制等，然而研究結(jié)果令醫(yī)生大為驚訝。他發(fā)現(xiàn)，這些壽星在飲食和運動方面并沒有什么共同特點，他們共同的特點是--他們都有長壽目標！生活中常見兩類退休老人。一類是退休后，便拼命找事干，像什么上老年大學(xué)、學(xué)書法、學(xué)畫畫、打門球、唱歌跳舞、養(yǎng)花溜鳥、看門收發(fā)或帶帶小孫子等，屬"自找麻煩"類；另一類，則長長舒了一口氣，早就盼望著退休后的清閑生活，干了幾十年，該歇歇了，這屬"隱居"類。 幾年后再見這些老人，就會發(fā)現(xiàn)："自找麻煩"類的老人，情緒穩(wěn)定，精神煥發(fā)，有"越活越年輕"之跡象。而"隱居"類的老人，則"垮"得很快，變得蒼老、憔悴，脾氣變得古怪、易怒、小氣、脆弱，被人們稱為"老小"，凡事總要"讓"著他，呈日薄西山之相。無所事事，使他們盼望已久的"靠退休工資享清福"的愿望，變得索然無味。沒有煩惱，本身就是最大的煩惱，明天要干什么，不知道。生活就是減法，過一天少一天。西諺有云，只有知道明天干什么，今天活著才有意義。有目標，生活才處于追索的狀態(tài)，才會感到充實，感到快樂。 20世紀80年代，美國哈佛的兩位心理學(xué)家做過一項關(guān)于"幸福"的研究。研究對象是一些自稱幸福的人。結(jié)果，幸福的人們的共同之處，不是財富，不是愛情，甚至也不是健康。他們只有兩點是共同的：第一，明確地知道自己的生活目標。第二，感受到自己正在穩(wěn)步地向目標前進。