陳竹友企業(yè)戰(zhàn)略管理思考之五：蘋果樹下的思考 陳竹友 牛頓坐在蘋果樹下思考的結(jié)果和我們坐在蘋果樹下思考的方式不同，才會導致思考的結(jié)果不同。 愛因斯坦認為，西方人在自然科學領(lǐng)域內(nèi)取得的成功主要是因為他們具有了以下兩個基礎(chǔ)： a) 希臘哲學發(fā)明的邏輯體系； b) 通過試驗發(fā)現(xiàn)有可能找出的因果關(guān)系。 這兩個奠定了西方自然科學發(fā)展的基礎(chǔ)，恰恰是東方人思維中所欠缺的。比如，東方人最善長形象思維，用情景或形象來描繪思想?！独献印?、《莊子》等諸子百家全都是講故事的高手，而且?guī)缀醢讶祟愖罡呱畹闹腔鄱伎梢杂霉适禄虮扔魍昝赖乇磉_出來。而西方早在亞里士多德時期就以其《工具論》一書而論述了形式邏輯的推理方法。 中國人既無邏輯推理的習慣，也無法用“試驗”的方法去證明他們所描的思想的“因果關(guān)系”。比如，1705年英國人哈雷看到天上的一顆慧星，他根據(jù)慧尾的長度測算慧星運行的速度，再根據(jù)慧星的軌跡測算出它的運行規(guī)律和周期。他得出的結(jié)論是：如果這顆慧星是圍繞地球運轉(zhuǎn)的，那么它下一次出現(xiàn)的時間應(yīng)該是76以后。他自已不可能活到76以后，所以哈雷把自已的推論告訴自已的學生，并發(fā)表文章表示：如果76年之后這顆慧星再次出現(xiàn)，就把它命名為“哈雷慧星”。事實證明，哈雷的邏輯思維和通過試驗的證明方法都是對的。 而這顆慧星早在公元前631年中國的《春秋》中就已記載了31次之多。但可惜的是這些記載被中國人看來是與“福禍”相關(guān)的，它被非常感性地用來提醒國君“慎天”。 這正是東方與西思維模式根本區(qū)別的典型的案例代表作。再如傳統(tǒng)中醫(yī)中的“穴位”，中國人很早以前就發(fā)現(xiàn)了它并成功是運用在醫(yī)學和健身上，但到今天為止仍沒有人知道這是為什么？據(jù)說西方人也曾試圖用現(xiàn)代科技手段來證明“穴位“的真實存在，但無論是顯微鏡還是X光，均無法證明這一事實。 這一點，也許正是東方人保持自已獨特的思維模式的原因所在，也正是西方的邏輯思維沒法解答的難題。西方人不明白為什么“足三里”會和人的某個內(nèi)臟產(chǎn)生直接的關(guān)系，其實東方人也不明白，但這卻又是真實存在的事實。 其實兩種思維模式都有其特點和各自的長處，也都有其短處和缺憾。然僅就工業(yè)文明前提下的“創(chuàng)新”意識來看，也許愛因斯坦所說的兩點更具實用價值和推廣性。 我們把東西方兩種思維特征，做出以下對比就會發(fā)現(xiàn)其相異性特征： 項目對比 特點 演變 東方思維 形象思維：又稱藝術(shù)思維。通過特殊的個體去顯現(xiàn)它的一般意蘊,不能擺脫事物本身的現(xiàn)象形態(tài),伴有強烈的個人情感和主觀意愿。 演變成東方理學，又稱道學,儒家的哲學思想.闡明義理兼修性命。 西方思維 邏輯思維：人們在認識事物過程中借助概念/判斷/推理反映現(xiàn)實的過程并研究其相互關(guān)系的規(guī)律和規(guī)則 演變成西方科學，即關(guān)于自然/社會和思維的知識體系 我們用一個再通俗不過的例子來分別比較一下，也許我們會認識得更直觀。 牛頓坐在蘋果樹下，一只熟透了的蘋果掉下來砸在他的頭上。牛頓馬上啟動了他獨有的西方人的邏輯思維習慣，開始思考： 1． 現(xiàn)象：蘋果掉下來了，而且正好砸在頭上； 2． 感覺：痛； 3． 意識：我被蘋果砸著腦袋了； 4． 思維：為什么蘋果會掉下來？ 5． 思考：是不是其他的東西都會掉下來？所有的東西都會從高往低跌落？ 6． 假設(shè)：難道低洼的地方都會有一種吸引力？難道地球可以把所有的東西都吸附過來？ 7． 求證推理：所有的東西都會從高處向低處移動；所有物質(zhì)最終都將歸于大地； 8． 結(jié)論：地球的確具有一種吸引萬物的引力----萬有引力定理產(chǎn)生了。 如果是東方人，特別是近代以前的中國人呢？他們會怎么想？我們用同樣的路徑但不同的思維模式來假設(shè)一下。以下是運用中國形象思維模式下思考的結(jié)果： 1． 現(xiàn)象：蘋果掉下業(yè)，砸中了我的頭； 2． 感覺：痛； 3． 意識：我被蘋果砸著腦袋了； 4． 思維：為什么無緣無故蘋果會砸著我？！ 5． 思考：我為什么偏偏砸中我？為什么這么倒霉？是不是有什么特別的原因？ 6．假設(shè)：瓜田李下，如果蘋果的主人認為我是小偷怎么辦？是否我做錯了什么事，是老天給我的懲罰或暗示？難道我的事業(yè)會面臨不順利？會有小人陷害？。。。。。。 7．求證推理：前天在大街上遇到一只狗并差點被它咬傷；上個月家里的電視機突然發(fā)出怪聲；女兒這幾天一直心神不定。。。。。。完了！一定有什么不好的事情要發(fā)生！我必須小心、先停下這一筆生意再等等看。。。。。。 8． 結(jié)論：不祥的預兆。 以上分析和假設(shè)也許只能做為一個笑話來講，但我想表達成無非是在基于東西方兩種不同文化背景下的兩種思維模式所產(chǎn)生的不同結(jié)果而已。 無論如何，這都會形成不同的固有的思維模式。我們把它稱之為“定勢思維”。魯迅有一篇文章中寫道，他在讀書時喜歡來回踱步，原來在他的書房的地上有一個小坑，每當他走到這個小坑時都會不自覺地把腳往下矮半分，以適應(yīng)這個小坑；有一天他太太把這個小坑用土填了，即使魯迅知道這個坑已經(jīng)不存在了，但每次走到這里時，他仍習慣性地把腳向下矮半分。這種習慣就是建立在已經(jīng)形成的心理定勢下的思維習慣和習慣行為。 思維決定命運。這是個被人說破了嘴皮的話題，但真正能夠在日常的生活、工作或者管理上清醒地認識到這點卻是相當不容易的。 我們今天常規(guī)勸企業(yè)要做“創(chuàng)新”、要“突破性思維”，卻不知道思維的改變或突破并不能給企業(yè)帶來直接的受益；而企業(yè)要想得到良好的成效，則必須考慮這種思維的實用性。就象愛迪生說的“創(chuàng)新過程中最重要的挑戰(zhàn)不是發(fā)明,而是成功實現(xiàn)技術(shù)化和商業(yè)化;?！边@時所說的商業(yè)化實際上指的就是實用性---也就是說，企業(yè)的任何創(chuàng)新活動都必須建立在技術(shù)化或商業(yè)化的基礎(chǔ)之上，才能為企業(yè)創(chuàng)造效益。否則這種所謂的創(chuàng)新寧可不要。 筆者一直認為，創(chuàng)新具有兩種傾向：一種是對外的突破性創(chuàng)造，比如技術(shù)發(fā)明、新產(chǎn)品研發(fā)等等從無到有的“無中生有”的過程和結(jié)果。這種突破性的創(chuàng)造會徹底拋開或擯棄現(xiàn)有的模式、工具、產(chǎn)品、技術(shù)，甚至行業(yè)，而創(chuàng)造出一種全新的、獨有的領(lǐng)域； 另一種創(chuàng)新是對內(nèi)的，是適應(yīng)性的變異或者叫做進化。比如為應(yīng)對人工成本的增加而改變現(xiàn)有的生產(chǎn)流程，提高生產(chǎn)效率等；或者如企業(yè)為適應(yīng)競爭環(huán)境的變化，而不得不降低單價、或削減自已的利潤等。這種適應(yīng)是被動的、無選擇的。 而適應(yīng)的另一種含義則是變異或者說叫進化。如同動物在漫長的生活過程中漸漸把自已原有的功能退化掉，并增加新的功能一樣。就象小鳥的祖先原來是四腳恐龍，它們一直在樹上爬行，后來前肢漸漸進化成可以飛翔的翅膀，而后肢則退化成現(xiàn)在的雙足。 企業(yè)也是如此，一開始企業(yè)為了適應(yīng)當時的生存環(huán)境所具備的機能、技術(shù)或系統(tǒng)，隨著環(huán)境的變化而逐漸退化、變異或進化。比如人力資源，本來只做為企業(yè)主管“人事后勤”的一個小的分支，現(xiàn)在已進化成主導企業(yè)重要資源的一個核心部門。 這就是企業(yè)創(chuàng)新、適應(yīng)、變異或進化的概念。對于企業(yè)來說任何適應(yīng)生存環(huán)境的變化而改變自已行為的動作都可以稱之為“創(chuàng)新”。 而“創(chuàng)新”并沒有固定的思維模式，對于今天的企業(yè)來說，也許先改變對“創(chuàng)新”理解的定勢思維然后再去創(chuàng)新，可能比盲目的創(chuàng)新更重要。 作者： 陳竹友，管理書《企業(yè)成長密碼》作者。中國企業(yè)發(fā)展能力戰(zhàn)略研究中心主任研究員，企業(yè) 發(fā)展能力體系管理咨詢理論創(chuàng)始人，北京大學管理案例研究中心特聘講師，清華大學總裁高級研修班客座教授，中國華僑大學商學院客座教授，中國職業(yè)經(jīng)理人資格認證培訓講師、中國管理咨詢師資格認證培訓講師，上海影響力、北京慧泉天行健、上海德魯克、杭州千匯、深圳確利達、福建德力、安徽商曌等四十余家著名管理咨詢機構(gòu)首席咨詢師、培訓講師。 專業(yè)領(lǐng)域：企業(yè)戰(zhàn)略管理、品牌管理咨詢、集團管控、企業(yè)文化咨詢、區(qū)域經(jīng)濟等。 主講課程：《企業(yè)密碼-構(gòu)建企業(yè)發(fā)展能力的基因戰(zhàn)略》、《企業(yè)基因戰(zhàn)略-構(gòu)建企業(yè)未來的競爭優(yōu)勢》、《企業(yè)領(lǐng)導者必備的八大能力》、《戰(zhàn)略績效與目標管理》、《團隊執(zhí)行力》、《執(zhí)行領(lǐng)導力》、《管理藝術(shù)與管理文化》以及“中國咨詢師資格認證戰(zhàn)略管理系列課程”等。 聯(lián)系方式： e-mail:hmchen007@163.com https://www.51glzx.com