《易經(jīng)》如何解決疑惑 古人如何解決疑惑？像古代的天子，要不要遷都呢？遷都關(guān)系國(guó)家命脈，一般人都不愿意遷居，好不容易買的房子，你一遷都，房子跌價(jià)怎么辦？古代人也一樣，他也喜歡安居樂(lè)業(yè)。 古代天子有困惑，
《易經(jīng)》如何解決疑惑 古人如何解決疑惑？像古代的天子，要不要遷都呢？遷都關(guān)系國(guó)家命脈，一般人都不愿意遷居，好不容易買的房子，你一遷都，房子跌價(jià)怎么辦？古代人也一樣，他也喜歡安居樂(lè)業(yè)。 古代天子有困惑
做夢(mèng)，是每個(gè)人都有的經(jīng)驗(yàn)；但是夢(mèng)到什么內(nèi)容，卻不是你我可以選擇或控制的。有些夢(mèng)境比較清晰，醒來(lái)之后各種細(xì)節(jié)歷歷在目，敘述起來(lái)有如一篇小說(shuō)；但是大多數(shù)夢(mèng)境只留下一些模糊片段，隨著清醒的過(guò)程而消逝遠(yuǎn)去。
2.關(guān)于做夢(mèng) 「莊周夢(mèng)蝶」的數(shù)據(jù)出于〈齊物論〉，列于此篇的最后部分，有如結(jié)語(yǔ)一般?！待R物論〉是《莊子》全書(shū)的第二篇，內(nèi)容相當(dāng)抽象。事實(shí)上，也就在此篇中，莊子已經(jīng)描寫過(guò)「做夢(mèng)」之事。他說(shuō)： 「一個(gè)人，
3.人生啟發(fā) 人的生命不可能擺脫時(shí)空的限制，譬如莊子生在戰(zhàn)國(guó)亂世，又困處于弱小的宋國(guó)，但是他的心智可以選擇任何一種思想做為歸依之所。他學(xué)習(xí)老子，推廣道家，在學(xué)術(shù)上成就斐然。這種評(píng)價(jià)，不論好壞，都是后
大鯤可以變?yōu)榇簌i，大鵬ㄧ飛可以飛到九萬(wàn)里的高空。這種奇談怪論，大概只有在神話中才會(huì)出現(xiàn)。翻開(kāi)《莊子》ㄧ書(shū)，第一篇是＜逍遙游＞，而首先映入眼簾的不是別的，正是這么ㄧ段故事。 莊子的故事似乎有個(gè)用意，就
2.精神三變 莊子以「大鵬南飛」的寓言來(lái)勉勵(lì)我們從事修練功夫，藉此展現(xiàn)人類生命的不凡潛能。人的生命最大的特色是有待自己去開(kāi)發(fā)及發(fā)展。所謂「取法乎上，得乎其中」即是此意。如果以為莊子的說(shuō)法過(guò)于虛玄，那
3.人生啟發(fā) 在大鵬南飛的寓言中，莊子提到一些小東西對(duì)大鵬的譏諷，正好可以反映凡人如何看待像莊子這樣的哲學(xué)家。莊子知道自己在說(shuō)些什么，同時(shí)也很清楚別人會(huì)如何嘲笑他。他分別描述如下： 「蟬與小鳥(niǎo)譏笑大
根據(jù)西方學(xué)者的研究，人是問(wèn)題制造者。每一個(gè)人的生命過(guò)程，都在制造問(wèn)題，所以你要學(xué)習(xí)的只有一件事，就是如何去了解，以及解決問(wèn)題。 當(dāng)然有些人會(huì)問(wèn)：那能不能不要制造問(wèn)題呢？但是，只要你活著就會(huì)制造問(wèn)題。
人是社會(huì)性的動(dòng)物，這一生都不能與社會(huì)人群脫離，在與人互動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)帶來(lái)很多的快樂(lè)，也可能帶來(lái)許多的痛苦。學(xué)習(xí)了解自己，做自己，讓自己自信自在，便能發(fā)展圓融的人際關(guān)系。 一個(gè)人活在世界上，他一定是跟
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