一位總經(jīng)理會(huì)很自然地認(rèn)為，只要全公司的每一個(gè)員工，都恪守自己的職責(zé)，并很好地履行職責(zé)，

整個(gè)公司就能夠達(dá)成目標(biāo)，興盛起來。在他心中認(rèn)為，世界是由獨(dú)立的要素加和而成的。只要把每

個(gè)要素做好了,就可以達(dá)成整體目標(biāo) . 顯然，這是機(jī)械論的觀念,   是西方傳統(tǒng)管理理論的基礎(chǔ)。

到了今天，我們的總經(jīng)理必須明白，公司的興盛，并不僅僅是分工和履行各自的職責(zé)，要素的簡單

加和并不能決定企業(yè)大系統(tǒng)的功能。各要素之間的聯(lián)系，和由此而形成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，確定了公司大

系統(tǒng)的功能。系統(tǒng)論的觀念逐漸成為新的基礎(chǔ)。

如果我們還能夠自覺地有所為，有所不為，充分理解孫子兵法所謂“途有所不由，軍有所不擊，城

有所不攻，地有所不爭(zhēng)”的真諦，把企業(yè)視為一個(gè)整體來加以把握，主動(dòng)地強(qiáng)化和舍棄某些局部，

以突現(xiàn)整體功能。東方的整體觀念，逐漸融入，形成最新的基礎(chǔ)。從整體到各要素之間的聯(lián)系和系

統(tǒng)結(jié)構(gòu)的角度來思考問題,,解決全局的問題,做到有所為，有所不為.這就是本元文化的精髓,應(yīng)用在管

理上就是本元管理.