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鐘靈山:系統(tǒng)循環(huán)與本元文化的思考
2016-01-20 32362

 牛津羅茲獎(jiǎng)金獲得者,《超越競(jìng)爭(zhēng)》一書(shū)的作者愛(ài)德華-德-博諾,曾說(shuō)過(guò):在我們處理有許多相互作用的循環(huán)復(fù)雜系統(tǒng)時(shí),分析就不管用了。在這樣的系統(tǒng)中,你不能將各個(gè)部分分開(kāi)再讓它們復(fù)歸整體,因?yàn)樵诎迅鱾€(gè)部分分開(kāi)時(shí),你就改變了這個(gè)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的分析邏輯思維方法,顯然難以做出有效的處理。同時(shí),還因?yàn)?span lang="EN-US">“在有積極反饋的循環(huán)系統(tǒng)中,某處參數(shù)的些微變化都可能使整個(gè)系統(tǒng)以完全不同的方式運(yùn)作。因而我們正日益被迫研究簡(jiǎn)化思想模型,并用它來(lái)指導(dǎo)行為。

這正應(yīng)著中國(guó)古賢老子的一句至理名言:為學(xué)者日益,聞道者日損。損之又損,以至于無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為。

不再用人為的強(qiáng)制手段橫加管理,而是順著自自然的人性本元來(lái)實(shí)施管理,因而也就沒(méi)有不可能做成的事。這就是本元文化與本元管理.

 

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