蓋烈夫：“神偷”和“敢死隊(duì)”的啟迪 關(guān)于企業(yè)“用人之道”，這可能是迄今為止談?wù)撟疃嗟脑掝}。無論誰說，都有道理，但這里有一個(gè)似乎恒定的標(biāo)準(zhǔn)，那就是：要根據(jù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者（老板）和管理者（職業(yè)經(jīng)理）的用人“哲學(xué)”和用人的“文化”來確定。不過還有一個(gè)最重要的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮；善于培養(yǎng)、培育、培訓(xùn)；善于任用、重用、適用；還要善于留住人才。不管怎么說，有一條定律是可以讓大家都舉手贊成的，那就是：用人不當(dāng)事倍功半；用人得當(dāng)，事半功倍。　　《淮南子道應(yīng)訓(xùn)》記載，楚將子發(fā)愛結(jié)交有一技之長(zhǎng)的人，并把他們招攬到麾下。其中有一個(gè)人其貌不揚(yáng)，號(hào)稱“神偷”，也被子發(fā)待為上賓。有一次，齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó)，子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次，楚軍三次敗北。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強(qiáng)大的齊軍面前，簡(jiǎn)直無計(jì)可施。　　這時(shí)“神偷”請(qǐng)戰(zhàn)。他在夜幕的掩護(hù)下，將齊軍主帥的睡帳偷了回來。第二天，子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對(duì)他說：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來奉還?！碑?dāng)天晚上，“神偷”又去將齊軍主帥的枕頭偷來，再由子發(fā)派人送還。第三天晚上，“神偷”連齊軍主帥頭上的發(fā)簪子都偷來了，子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽說此事，甚為恐懼，主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說：“如果再不撤退，恐怕子發(fā)要派人來取我的人頭了?！庇谑?，齊軍不戰(zhàn)而退。 這個(gè)故事告訴了我們什么？最起碼有三條可以思考。第一、用人不疑；第二、英雄不問出處；第三、能者必用。與此同時(shí)，還有一個(gè)大道理也是我們要思考的。那就是：一個(gè)團(tuán)隊(duì)總是需要各式各樣的人才，一個(gè)企業(yè)更需要身懷“絕技”的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁，再遜的人總有一方面較他人一技之長(zhǎng)。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每個(gè)下屬的優(yōu)缺點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候派“遜色”的員工去做他們適合的事情，這樣往往會(huì)取得出人意料的效果。 還有一個(gè)案例值得思考。上個(gè)世紀(jì)80年代，美國(guó)有一部電視連續(xù)劇叫《加里森敢死隊(duì)》，其成員總共才六個(gè)人，出了領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍人以外，其他都是從監(jiān)獄中選出來的“人才”，他們每個(gè)人都身懷技“絕技”，有能偷的、能裝的、能打的、能說的。把他們組織起來的目的就是執(zhí)行一般人難以完成的特殊任務(wù)。他們以團(tuán)隊(duì)形式存在，又以團(tuán)隊(duì)的方式活動(dòng)，完成了一個(gè)個(gè)難以完成的特殊任務(wù)。也許美國(guó)人的心態(tài)是開放的，如果在我國(guó)恐怕說什么也不可能。這事兒如果放在現(xiàn)今的企業(yè)中，那肯定是不行的?！　∽鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要有容人之量，也許說是容人之智更恰當(dāng)，工作就是工作，千萬不能夾雜自己的個(gè)人喜好。也許你今天看不起的某個(gè)人，他日正是你事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)的得力之臣。用兵無固定方式，如水無固定流向，能依敵情變化而取勝的，就是用兵如神了。