—— 如何提升自我覺知能力的溝通方法 伯仁
十八條自我覺醒之道是一種簡易的自我溝通法。所謂的自我溝通,也就是自己一方面要扮演溝通師,另一方面又要扮演個(gè)案本身,溝通師跟個(gè)案都是自己。因?yàn)槿绱?,自我溝通是一件非常不容易的事,因?yàn)橹灰獪贤◣熁騻€(gè)案任何一方妥協(xié)或退讓,就會(huì)造成失衡現(xiàn)象,如此就無法溝通了。另外一個(gè)困難的原因就是自己本身的無明種與姻緣種,是很難在自我當(dāng)中清除到,所以會(huì)形成障礙,因此我們強(qiáng)烈建議,想要自我溝通前,自己至少要被溝通50次以上,也幫別人溝通50次以上,最好本身已經(jīng)是合格的專業(yè)溝通師,才做自我溝通。因?yàn)橐粋€(gè)專業(yè)溝通師都已經(jīng)具足這些條件了,況且在被做50次以上的溝通當(dāng)中,許多形成障礙的無明種子,業(yè)種等,已經(jīng)清除掉一大部分了!障礙因素較少,要做自我溝通就不難了。
事實(shí)上在2500年前,當(dāng)時(shí)佛陀靜坐在菩提樹下就是在內(nèi)觀,在做自我溝通。在阿含經(jīng)中明白的記錄顯示,當(dāng)時(shí)佛陀在靜坐時(shí)便是用自問自答的方式,體悟了生活無常,因緣法則的大道理,而這種自問自答的方式,不就是自我溝通了嗎?所以自我溝通的概念,方法早就有了,只是累世的輪回中,我們累積了太多的業(yè),讓我們?cè)斐商嗟恼系K,因此還是得先被溝通幾十次以上,先清除種子并且先學(xué)會(huì)提升自我的面對(duì)能力,再來進(jìn)行自我溝通才對(duì)。雖然如此我們還是設(shè)計(jì)出一種簡易的自我溝通法,運(yùn)用這十八條自我覺醒之道,來讓學(xué)員隨時(shí)在生活的每個(gè)當(dāng)下自我溝通,自我覺察,提升自我的覺知能力。
以下這十八條自我覺醒之道所運(yùn)用的原理,就是從我們周遭生活的每一個(gè)當(dāng)下,每一個(gè)發(fā)生在生活中的事件,從人、事、物……等來當(dāng)作溝通的主題,從每個(gè)生活事件的發(fā)生,來當(dāng)作是自己的一面鏡子,透過鏡子的反射現(xiàn)象來覺醒自己,并對(duì)自我溝通,籍此提升自我的覺知能力。
這十八條當(dāng)中的每一句指令一樣都要重復(fù)的問自己,不斷重復(fù)的問,直到內(nèi)心的答案涌現(xiàn),從自己生活當(dāng)中所發(fā)生的每一件事去自問自答,讓每一個(gè)升起的事件當(dāng)作升起的鏡子一般,來反觀自我,內(nèi)觀自己并從中得到領(lǐng)悟及智慧。當(dāng)每一件事情都能讓自己覺照到自己的問題時(shí),那么就能洞察到深層的智慧,運(yùn)用這份智慧,許多問題自然可以迎刃而解,這就是十八條自我覺醒之道所帶給你真正的目的。
一、當(dāng)我在批評(píng)別人指責(zé)別人時(shí)
我深層的了知對(duì)方就是“我”;其實(shí)“我”是在指責(zé)批評(píng)“我”自己。重復(fù)的告訴自己;她(他)就是“我”。不斷重復(fù)的告訴自己,對(duì)方就是“我”。
并且再三問自己:
“從這當(dāng)中我看到了我自己什么過失?”
“我體會(huì)到了我自己有何感受?”
“我領(lǐng)悟到我自己在批評(píng)什么?指責(zé)什么?”
從中我將體悟到,原來我只是急忙于引導(dǎo)別人去看到別人的污點(diǎn),而且最好不要看到我自己的缺失,原來我在指責(zé)別人的同時(shí)正是在指責(zé)自己啊!
二、當(dāng)別人在批評(píng)我,指責(zé)我時(shí)
我深層地感受對(duì)方的憤怒與心念。
謙虛地告訴自己:“千萬不要試圖去證明誰對(duì)誰錯(cuò)”。
不斷重復(fù)地告訴自己:“不要去證明對(duì)與錯(cuò)”。
此時(shí)更要打開自己的心,柔軟自己的心,融入對(duì)方的心。感同身受地去了解對(duì)方憤怒的情緒及無明的恐懼,用更大的慈悲與謙虛去面對(duì)對(duì)方的指責(zé)。
三、當(dāng)我與別人斤斤計(jì)較或相互比較而且絕不退讓時(shí)
先讓那個(gè)愛計(jì)較的自我抽離出來后,去看看兩方的行為?再看看如此的行為后果將會(huì)如何!一個(gè)結(jié)果是你“贏”了,得到比較多。在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你輸了!因?yàn)槿蘸竽銓?huì)失去更多。
另一個(gè)結(jié)果是你“退”了,失去了一些,在此結(jié)果下你能否洞察到:其實(shí)是你贏了!因?yàn)槿蘸螅銓?huì)得到更多。
在一得一失的情況下,能否更宏觀的觀測(cè)到這個(gè)物質(zhì)宇宙其實(shí)一切都是平衡的,得與失永遠(yuǎn)相等,因此短暫的獲得將導(dǎo)致日后永遠(yuǎn)的失去。短暫的失去,必將會(huì)再獲得回來。所以何需浪費(fèi)時(shí)間精力去斤斤計(jì)較與比較呢!因此:
好好的問自己:“我在計(jì)較什么?”
重復(fù)的問自己:“我害怕失去什么?”
“我能得到什么?”
“我在貪著什么?”
最后,你將如實(shí)的發(fā)現(xiàn),只要去除自己的貪念,你將得到更多。
四、當(dāng)我見不得別人好,嫉妒別人時(shí)
恭喜自己吧!因?yàn)槟阋呀?jīng)看到自己的不足與匱乏欠缺的點(diǎn)。但是,可能你還無法察覺到那是來自害怕?lián)碛械囊环N心靈層面!
反復(fù)問自己:“我害怕?lián)碛惺裁矗俊?br />不斷重復(fù)的問自己:“我曾經(jīng)失落過什么?”
同時(shí)也告訴自己:“那是我可以擁有的!”
(重復(fù)的告訴自己這個(gè)觀點(diǎn))
從此你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你是值得擁有你所想要的一切的,只要你不再害怕?lián)碛?,不再逃避擁有,清除心中的障礙后,讓你心想事成的心念不再存有任何的雜質(zhì),你將發(fā)現(xiàn)自己不僅可以擁有一切,還可以創(chuàng)造一切擁有!
五、當(dāng)我無法忍受別人的行為與缺點(diǎn)時(shí)
我深切的明白別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是凸顯出我自己隱藏的問題所在,來自于過去的我,來自于無明隱性的我,感謝對(duì)方的示現(xiàn),讓我見識(shí)到我無法面對(duì)的另一個(gè)我。
耐心的告訴自己:“當(dāng)我無法忍受對(duì)方的缺點(diǎn)時(shí),正是無法忍受隱性自我的缺點(diǎn)?!?br />不斷重復(fù)的告訴自己:“對(duì)方的缺點(diǎn)正是我的缺點(diǎn)。”
此時(shí)你將明白,無法忍受別人的行為風(fēng)格及缺點(diǎn),正是自己的風(fēng)格及缺點(diǎn)。
六、當(dāng)我無法忍受別人對(duì)我的眼光與看法時(shí)
我必須了解到我自己有哪些缺失害怕被別人知道,檢視自己還有哪些問題是自己害怕被別人看到的。
重復(fù)的問自己:“我在意的是什么?”
不斷重復(fù)的問自己:“我在害怕什么?”
“我不能面對(duì)的是什么?”
最后你終將明白,這一切只是自己無法看清自己,自己無法面對(duì)自己罷了。
七、當(dāng)我無法對(duì)別人誠實(shí)并且不斷說謊時(shí)
扣心自問:自己是否有隱瞞對(duì)方,或已造成傷害對(duì)方的事實(shí),或是有哪些行為是害怕對(duì)方知道的。
誠實(shí)的問自己:“有那些事是自己不該做而去做的?”
重復(fù)的問自己:“有那些事是不想讓對(duì)方知道的?”
此時(shí)你只有兩種選擇:一是繼續(xù)不斷說謊,并且隱瞞到底,而且讓自己每天生活在暗無天日,見不得陽光如無間地獄般的日子里,并且不斷辛苦的創(chuàng)造謊言來掩飾或裝飾你所處的無間地獄。
另一種選擇是面對(duì)你說謊隱瞞的對(duì)象,將所做一切攤在陽光下,誠實(shí)和正直的面對(duì)自己,如需懺悔,就好好至誠至意的懺悔,從此過著充滿陽光燦爛幸福自在的日子。
八、當(dāng)我傷害別人因此自責(zé)而無法寬恕自己時(shí)
我深深的明白,并且看到那是來自于心靈的報(bào)復(fù)所導(dǎo)致的傷害行為。
重復(fù)的問自己:“為何想報(bào)復(fù)?”
重復(fù)的問自己:“透過傷害,我可以報(bào)復(fù)到什么?”
“透過傷害,我可以得到什么?”
最終我將明白原來我只是無法寬恕曾經(jīng)傷害過我的人,而我亦無法寬恕自己曾經(jīng)有過相同的行為,這一切都是我們彼此傷害時(shí)所經(jīng)歷的痛。唯有當(dāng)我們都是一體,所感受到的都是相同??!
九、當(dāng)我受到傷害,委屈而無法原諒對(duì)方時(shí)
我深刻的感受被傷害的痛,我必須明白:這是對(duì)方要我深刻的去憶起他曾遭受的痛,我必須感同身受對(duì)方被傷害過的痛。
真切的問自己:“為何由我來感受?”
不斷重復(fù)的問自己:“為何是我受到傷害?”
最后我將明白,其實(shí)就是來自于自己曾經(jīng)傷害過別人,而我選擇用這種方式來讓我憶起別人的感受及被傷害的痛。
十、當(dāng)我在可憐,同情別人,想幫助對(duì)方時(shí)
我必須檢視自己內(nèi)心的動(dòng)機(jī),是否來自于想要表現(xiàn)自己,而有否定對(duì)方能力的意圖?是否透過幫助的行為來貶低對(duì)方的能力?問自己是否真正懂得尊重他人?
誠實(shí)正直的問自己:“我可憐,同情對(duì)方的目的是什么?”
不斷重復(fù)的問自己:“我的幫助對(duì)他有用嗎?”
“我的介入是幫助他還是害他?”
你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們只是透過貶低別人來滿足自己,我們不懂得真正去尊重他人的選擇,透過可憐,同情與幫助的心態(tài)去貶仰他人的能力。從中我們才看到自己的另一種意圖:原來我們是想控制他人。要相信:唯有真正地尊重對(duì)方,肯定對(duì)方是有能力的,對(duì)方才能從中獲得再生的力量。
十一、當(dāng)我的身體受傷或生病時(shí)
透過如此的機(jī)緣,我必須洞察到為何會(huì)如此?我的身體正透過如此的訊息傳達(dá)給我,告訴自己:是時(shí)候了!必須停下腳步來好好地自我內(nèi)觀。
重復(fù)的問自己:“我到底怎么了?”
不斷重復(fù)的問自己:“身體想告訴我什么?”
去傾聽身體所傳達(dá)的訊息,去理解來自內(nèi)心的想法,去面對(duì)這些訊息與想法,不要去否定內(nèi)在的真實(shí)聲音,也不要去追求外在任何解決方法,唯有內(nèi)觀自己才會(huì)明白自己怎么了!最終你必須看到一切肉體的問題,都是來自心靈創(chuàng)傷所創(chuàng)化的假相而已。唯有醫(yī)好自己的心,肉體才有復(fù)原的可能。
十二、當(dāng)我經(jīng)歷災(zāi)難遭遇橫禍時(shí)
我必須深深的感恩擁有如此的體驗(yàn),自己能否清楚的看到:那只是自己選擇遭遇的一個(gè)歷程!透過這種重大的災(zāi)禍,重重的提醒自己:把握每個(gè)當(dāng)下!并喚醒自己:務(wù)必力求覺醒!
重復(fù)的問自己:“自己還要迷失嗎?”
不斷重復(fù)的問自己:“自己覺醒了嗎?”
從中去認(rèn)清楚自己選擇這些災(zāi)禍,并應(yīng)許它發(fā)生在自己身上的目的為何?是否是自己讓自己大死之后,才能有重生的感覺及啟示呢?正如一只鳳凰之所以成為鳳凰!是源自于一只鳥選擇讓自己沖入火中,讓自己經(jīng)歷浴火重生的體驗(yàn),才能變成一只完美的鳳凰!所以好好的感恩自己所選擇的歷程,真實(shí)的感恩后,你將不必再選擇同樣的遭遇了。
十三、當(dāng)我無法原諒別人并對(duì)別人生氣時(shí)
此時(shí)此刻的你也正代表自己無法原諒自己,而且自己在對(duì)自己生氣。
重復(fù)的問自己:“不能原諒自己什么事?”
不斷重復(fù)的問自己:“自己在生氣自己那些問題點(diǎn)?”
“自己還要再演戲嗎?”
當(dāng)然你會(huì)看到這一切都是在演戲,藉由生氣來演給別人看而已,同時(shí)也演給自己看,所以你必須看清楚演戲的目的:只想獲取別人的認(rèn)同與肯定,及表達(dá)自己的情緒與感受罷了。
當(dāng)觀眾不了解或是離場(chǎng)遠(yuǎn)去時(shí),只有繼續(xù)演給自己看,對(duì)一個(gè)持續(xù)生氣的人就是如此。
試著用自己的智慧想想看,是否可以選擇其他的方式來表達(dá),而也能達(dá)到同樣的目的呢?
十四、當(dāng)我在為自己的缺點(diǎn)行為辯解時(shí)
我清楚的看到其實(shí)是自己無法面對(duì)自己的缺點(diǎn),自己無法誠實(shí)面對(duì)自我問題的結(jié)果所導(dǎo)致的辯解行為,其實(shí)是來自于自己過去及現(xiàn)在的業(yè)種。
如實(shí)的告訴自己:“辯解只是逃避面對(duì)的手段”。
不斷重復(fù)的告訴自己:“不要再辯解,好好面對(duì)自己吧”。
十五、當(dāng)我無法擁有財(cái)富時(shí)
當(dāng)我無法擁有財(cái)富,一直賺不到錢時(shí),先自我回溯檢視自己是否有重大失落事件,過去曾經(jīng)有過的失落會(huì)讓自己害怕?lián)碛?,必須先扶平。面?duì)過去曾經(jīng)失落的事件,使內(nèi)心不再害怕罣礙,面對(duì)失落,重拾失落的自己,這時(shí)看看你所處的四周環(huán)境:
重復(fù)的問自己:“我害怕?lián)碛惺裁矗俊?br />重復(fù)的問自己:“我不能擁有什么?”
重復(fù)的問自己:“我可以擁有什么?”
反復(fù)不斷的問自己:害怕?lián)碛心切??不能擁有那些?可以擁有那些?直到最后你?huì)體悟到你是可以擁有一切的。
十六、喚醒內(nèi)在靈光的洞見
去觀照自己內(nèi)在的一切,傾聽自我內(nèi)在的聲音,察覺每一個(gè)起心動(dòng)念,為何心痛?為何煩惱?為何害怕?為何擔(dān)心?為何懊喪?為何動(dòng)怒?為何固執(zhí)?為何計(jì)較?為何愛戀?為何傷悲?
時(shí)常觀照這十個(gè)升起的念頭或感覺,仔細(xì)看著它面對(duì)這十個(gè)想法,不斷的問自己“為何回升起這些想法?”要求自己去觀照這十個(gè)為何?背后的靈光及深層的聲音,當(dāng)你看到這些靈光,聽到真正的聲音時(shí),你將洞察到這一切的想法與念頭,都只是內(nèi)在靈光反面的陰影罷了。去喚醒這些內(nèi)在的靈光,洞見它們,那些負(fù)面的陰影自然會(huì)消失。
十七、以佛的觀點(diǎn)看待世間一切
去學(xué)習(xí)并養(yǎng)成習(xí)慣性地去看待這人間宇宙的萬事萬物都是因緣而生,因緣而滅的現(xiàn)象存在,一切都是因?yàn)樽约旱男哪疃鸬默F(xiàn)象。
有形的物質(zhì),無形的感受,夢(mèng)幻的想法,行為的造作,幻化的心識(shí),這一切皆是無常,皆是空相,你、我、他,都是對(duì)立,一切依緣而起,也將依緣而滅,無需計(jì)較。無需比較,更沒有對(duì)立,保持無“我”的心,沒有“自我”的概念存在,更沒有真實(shí)的“我”存在,看待一切升起的事件,保持“如是觀”
告訴自己:“既然無我,哪有對(duì)立!”
“既然無我,一切是假!“
“既然無我,萬事皆幻!”
“既然無我,都如是觀!”
到最終連“如是觀”都已不是,連“觀”的概念都不能生起,不能存在,因有“觀”時(shí)都還有個(gè)“我”在觀。既然“無我”,就連“觀”都不是了,但仍然“如是觀”
十八、自我覺醒之道
當(dāng)我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí),我們不能指望夢(mèng)境里的人來叫醒我們自己,讓我們覺醒,因?yàn)閴?mèng)里的人物都是我們心識(shí)幻化的現(xiàn)象。反之亦然。目前生活在現(xiàn)世的我,如同作一場(chǎng)人生大夢(mèng)一般,怎能指望身邊的人來喚醒自己,如果有人宣稱他有能力可以喚醒你,點(diǎn)化你,讓你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召過來的幻相,如夢(mèng)境之人一般,怎么可能是真。
因此覺醒之道,絕對(duì)是靠自己!如做夢(mèng)之人當(dāng)知道自己在做夢(mèng)時(shí),夢(mèng)必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有內(nèi)觀,惟有面對(duì)自己,面對(duì)心靈的種子,面對(duì)過去,現(xiàn)在,未來的我。
因此常常告訴自己:“看看此刻的我,我在創(chuàng)造那些假象?”
“看看此刻的我,我被那些情緒影響?”
“看看此刻的我,我在欺騙自己什么?”
“看看此刻的我,我為何還存在這里?”
說明:
以上這十八條自我覺醒之道,提升自我覺知能力的自我溝通步驟,可提升你自己的覺察能力,喚醒自己的心靈,使自己不再迷失,從困境中走出,并邁向自悟的大道。
使用這些自我溝通步驟時(shí),從每一個(gè)生活狀態(tài)中去檢視自己,自我溝通。溝通時(shí)自己必須按步驟(黑字體所注),大聲誦念出來且反復(fù)不斷的大聲誦念,每念一句自己回答一句,如平常溝通一樣,重復(fù)再重復(fù)的誦念直到有所領(lǐng)悟,并把領(lǐng)悟大聲的告訴自己,即是自我溝通了,好好的善用這些溝通步驟,對(duì)于提升自我的心靈會(huì)有莫大幫助。