8月1日,中華講師網(wǎng)著名老師,中國政法大學(xué)教授、央視“百家講壇”主講人之一的方爾加教授應(yīng)邀來到昆明,為云南國際信托的企業(yè)家做了一場精彩的講演。他通過解讀《孔子與儒學(xué)思想》,帶領(lǐng)企業(yè)家探討儒家文化的含義
一位中國古代道家哲學(xué)的創(chuàng)始人;一部穿越五千年歷史的驚世巨作。五千言道德經(jīng)詮釋從世俗走向超脫的人生哲學(xué),傳承道法自然,呈現(xiàn)世間百態(tài),道家圣賢老子的智慧中,深藏哪些玄機(jī)?老子的“道法自然”告誡人們,要遵循
“中國具有長壽的文化基因,其中儒家是重要內(nèi)容之一。中國文化包含很多,有很多流派,但是儒家一直是主流的文化?!闭f起儒家文化的重要,中國政法大學(xué)人文學(xué)院教授方爾加認(rèn)為,儒家文化的重要性體現(xiàn)在諸多方面,有微
作為戊戌變法之中比較有影響力的人物,康有為在光緒末年之后將近20年的歷史上,具有舉足輕重的位置,他并致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國教,曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長,實(shí)際卻在忠君保皇與分裂國家之間徘徊
就問田蚡,說你怎么說好了,到竇嬰那兒去做客,你為什么不去?田蚡說,哎呀!我給忘了,說那天我喝酒喝醉了,把這個(gè)事給忘了,所以灌夫就非常非常生氣,然后田蚡說我趕緊去,我現(xiàn)在就去,去的時(shí)候也是慢慢悠悠,然后
現(xiàn)在我來講漢代無為而治之后的執(zhí)政,那么在無為而治過程中,實(shí)際上我們講是無為是相對,無為中包含著有為。那么漢景帝時(shí)期,任用了一個(gè)酷吏叫寧成,這個(gè)寧成也是非常非常厲害,那么他對這些地方的黑社會(huì)也是用非常嚴(yán)
在其它方面,比如在法律上,法律上怎么樣?把過去漢高祖時(shí)候就廢除了秦朝的很多非常嚴(yán),非常殘酷,非常苛刻的一些刑罰,那么到了漢文帝時(shí)期,繼續(xù)地廢除,繼續(xù)地減少。當(dāng)時(shí),發(fā)生了一件事情,這個(gè)事情是這樣,在地方
首先當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù),當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)可以說是普遍貧困,中國社會(huì)當(dāng)時(shí),漢朝剛建立,在這之前已經(jīng)經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)爭,那么中國從春秋戰(zhàn)國時(shí)代就是戰(zhàn)爭,這個(gè)戰(zhàn)爭的規(guī)模從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)爭的規(guī)模越來越大。大
今天我給大家講漢代初期的無為而治,在漢高祖劉邦和蕭何死了以后,漢朝的皇帝是漢惠帝,漢惠帝漢朝的宰相是曹參,這個(gè)曹參他的工作風(fēng)格和蕭何不一樣,這個(gè)史書記載曹參整天在家里飲酒作樂,好像是無所事事。在任用其
6,“道法自然”。 第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!薄白匀弧倍謨?nèi)涵復(fù)雜。 第一、“自然”的層次。這是學(xué)界尚未涉及的問題?!白匀弧庇凶栽诘?,有自為的。第八十章:“小國寡民。使有什伯之