《周易》隱含著哪些領(lǐng)導(dǎo)者的決策智慧？

（一）決策本意，文化源頭
 
《周易》是領(lǐng)導(dǎo)者不得不學(xué)的決策智慧，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常要做的一件事，就是做決策。什么是“策”？這個(gè)字上面是竹字頭，下面是“一束”，代表著一捆竹簽或一卷簡冊。也就是遇到事情無法解決、拿不定主意時(shí)，就去算一卦，即“決于策”，簡稱“決策”。我們形容一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者對全局有把控能力，常說“運(yùn)籌帷幄”，什么叫運(yùn)籌帷幄？“籌”字上面也是竹字頭，而下面是七七八八、橫豎擺放的那些籌策，籌策就是占筮的工具。中國古代領(lǐng)導(dǎo)的參謀、將帥的軍師，當(dāng)他們被咨詢的時(shí)候，就會躲到帷幄之后去占一卦，然后根據(jù)卦象、卦辭和對卦義的理解，告訴領(lǐng)導(dǎo)者這件事應(yīng)當(dāng)怎樣處理。實(shí)際上這是中國古代預(yù)測事物發(fā)展趨勢的一套程式化體系?！斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”
 
但《周易》經(jīng)過了孔子的釋讀，就由原本單純的預(yù)測，提升為中國人天人合一的哲學(xué)，成為中華民族思想智慧的集大成。
 
《周易》被稱為儒家文化的群經(jīng)之首，但它也是中國文化多個(gè)體系的源頭。中國文化中的兩大主流——儒家和道家，其實(shí)就是《周易》最核心思想“一陰一陽之謂道”的具體體現(xiàn)。儒家取其陽剛一路，曰“士不可不弘毅”；道家取其陰柔一面，曰“柔弱勝剛強(qiáng)”；甚至包括中醫(yī)，乃稱“醫(yī)易同源”。《周易》，更是中國哲學(xué)的巔峰之作，它“人更三圣”，歷經(jīng)伏羲、周文王、孔子的完善，又“世歷三古”，走過上古、中古、下古的歷史。
 
談天的有陰陽家，論地的有農(nóng)家，說進(jìn)取的有儒家，說退守的有道家，說訴訟的有法家，說戰(zhàn)爭的有兵家……其實(shí)諸子百家，也不過是為了解決在《周易》六十四卦、也就是六十四個(gè)狀態(tài)模塊之內(nèi)的問題，而衍生出了一套套理論體系而已。