第八轉(zhuǎn)
　　八轉(zhuǎn)還元地帶垂，周行胎息養(yǎng)嬰兒。
　　有時火發(fā)燒丹窟。深入寒泉弄赤龜。

解曰：嬰兒在母腹中，胞胎里定氣，不能出之象，神水至清之入，而無所損。若嬰兒臍中有臍帶，銜在口中，呼吸之氣往來不絕。此乃自然胎息。故無損也。丹成八轉(zhuǎn)之后，換于臍中生一，臍帶亦如嬰兒之狀，還其本始之道，故曰還元地帶垂也。嬰兒得臍帶行胎息之氣，故無所損，真人得地帶行周天之氣，故能長生也，赤龜?shù)ぶ橐?。八轉(zhuǎn)之后，內(nèi)煉真火，使無熱毒之患，凡遇火發(fā)，即口銜地帶閉息，九日至第九日，真水自丹田如涌泉泛漲，直至重樓十二環(huán)，丹珠在其神水之中，如龜之戲水。自此之后，真火無毒，更無丹熱之患。故曰有時火發(fā)燒丹窟，深入寒泉弄赤龜。
　　

望江南

內(nèi)外變，八轉(zhuǎn)始還元。地帶長垂主坎戶，周行胎息貫天門。太始道方存，
　　純一體，赤黑氣常噴，丹火發(fā)時燒內(nèi)景。冷泉涌處浴猴孫，神水赤龜吞。
　　

解曰：丹至八轉(zhuǎn)，外之形體，內(nèi)之五臟，盡底換變。復生地帶，如小兒之狀，故曰返本還元也。地帶者臍下之帶也。生于臍中，屬北方坎卦，故曰：坎戶天門，華池之竅地、帶貫于口中。行周天之息，以調(diào)火候，故曰：周天息也。太始之道，生天地之始，丹成八轉(zhuǎn)，如天地造化之初也。內(nèi)丹純陽也。無一點陰氣，故曰純一體也。黑赤者神火之氣也。丹成八轉(zhuǎn)，自心而來，常從鼻中出入。常見黑赤二氣，故曰：氣常噴也。丹火之患，運神水以制之，更無丹火之候。蓋丹者心珠，心家猴孫也。赤龜火神也，丹浮于水之中，如龜吞水取其狀也。
　　口訣:
　　丹成八轉(zhuǎn)，地帶生于臍中，若遇丹火猶發(fā)熱。五臟熱燥，即閉目宴坐。以地帶接于華池之下，使息氣內(nèi)通流行，周遍運用之道。自閉息之后，丹田真水日日漸長，至第九日，神水直至重樓十二環(huán)，丹珠隱于神水之中，出去火毒。自此之后更無發(fā)燥之患。至第九夜子時，閉息吸神水從泥丸宮過夾脊復丹田以畢其功也。

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