中國傳統(tǒng)主體社會文化給每一個生活在那個時代的人烙上了無法抹去的印，也給家族企業(yè)都帶來了深刻影響，造成了大多數(shù)家族企業(yè)家在基本價值觀念、基本道德觀念、基本思維方式和基本行為模式等方面的嚴(yán)重缺失；造成大多數(shù)家族企業(yè)家在社會責(zé)任感、信譽度、對人才的態(tài)度、企業(yè)制度建設(shè)等一系列基本問題上的偏差，追根溯源為中國傳統(tǒng)六大劣根：

　　價值觀、信仰缺位：中國家族企業(yè)缺少精神層面的內(nèi)涵，而首先缺乏的是基督徒對上帝的虔誠以及對傳統(tǒng)新教原則的篤信，這其中包括平等、博愛、尊重人性、尊重生命、追求人權(quán)和人文關(guān)懷。家族企業(yè)普遍存在一種與現(xiàn)代文明相抵觸的價值觀念，存在一種與民主、人權(quán)、人文關(guān)懷、尊重個性和理想主義相悖的文化意識。中國家族企業(yè)缺少文化底蘊、高層次的精神價值、一種脫離草根意識的精神境界。正因為這些缺失，才導(dǎo)致了中國家族企業(yè)的“曇花現(xiàn)象”，使得家族企業(yè)不斷在商海中被淘汰出局。

　　缺乏“絕對精神”：黑格爾說：“在自然界和人類社會中存在著一種絕對精神。”這個絕對精神是世間萬物內(nèi)在的最基本屬性原則，是固定的、有規(guī)律性的，人類生活中的一切事物也都是基于這個“絕對精神”派生和展開出來的。事實上，企業(yè)管理也有著其“絕對精神”和基本屬性原則，那就是：1.良好的企業(yè)文化形態(tài)；2.科學(xué)的組織管理體系；3.優(yōu)良的人力資源；4.規(guī)則化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的工作模式。

　　當(dāng)代中國大部分家族企業(yè)的管理模式與這個“基本屬性原則”相距甚遠。家族企業(yè)無論是管理模式、管理理念、企業(yè)文化和日常業(yè)務(wù)運作，都落后于著名的外國企業(yè)100年以上。國內(nèi)很多家族企業(yè)甚至連第一次世界大戰(zhàn)前的歐美企業(yè)的管理水平都達不到。

　　輕理性、重冥想：中國傳統(tǒng)文化重感情，輕理性、重冥想、輕現(xiàn)實，使得家族企業(yè)家在決策中少有理性分析和長期反復(fù)論證的態(tài)度，更多的是一種激情決策、一種感性化決策、一種詩人式?jīng)Q策。在強烈沖動和英雄欲的促使下，強行推動一項又一項缺乏科學(xué)依據(jù)和理性分析的行動計劃。

　　小農(nóng)思想意識、市儈心態(tài)：傳統(tǒng)的中國文化里有著一種很深厚的農(nóng)耕文化，農(nóng)業(yè)耕作靠天吃飯，對基礎(chǔ)工作的要求十分薄弱，即便是基礎(chǔ)工作不牢固，也能夠生存得下去。因此，在中國社會的土壤里缺乏“基礎(chǔ)至上”的工業(yè)文化。中國傳統(tǒng)文化是典型的小農(nóng)思想，坐井觀天、故步自封、裹足不前，很容易坐失良機、喪失機遇。且自私自利、目光短淺、小富即安、各自為政缺乏合作。

　　小農(nóng)意識、市儈心態(tài)正是現(xiàn)代中國很多問題的原因。別看有些家族企業(yè)家富可敵國，位高權(quán)重，但他們的意識之中仍然是一個“農(nóng)民”。我無意貶低農(nóng)民，但“小農(nóng)意識”確實普遍存在于農(nóng)民的思想意識之中。擁有小農(nóng)意識的人、奉信各顧各理念的人，無論念過多少念書，背過多少名言警句，都不可能有真正的大局觀，不可能有“正見”。

　　“和諧與是非”觀：中國傳統(tǒng)文化只講“和諧”，不講是非對錯，不講正確與錯誤，中國傳統(tǒng)文化所謂的“我”已經(jīng)是“你中有我”、“我中有你”的“大我”，強調(diào)“自成一家”的結(jié)果，是自決于“大我”的非理性行為。于是乎，在家族企業(yè)的經(jīng)營管理過程中，一旦出現(xiàn)矛盾沖突，正確與錯誤不是判別是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尋求妥協(xié)、尋求平衡、尋求折衷成了家族企業(yè)家的處世習(xí)慣。

　　“家本位”觀念：中國傳統(tǒng)文化中有“家本位”觀念，重視家庭、輕視國家、輕視社會。于是，造成家族企業(yè)大都是家族化形式，且社會責(zé)任感薄弱；中國重視“禮治”，輕視“法治”，強調(diào)“人性本善”，過于理想主義，忽視人性中的陰暗面，使得家族企業(yè)不重視制度建設(shè)，即便有了制度也不按此執(zhí)行。

　　中華民族受儒家思想的影響：中國人對權(quán)力的控制欲極強，官本位思想濃厚，這些都深深地烙印在企業(yè)家和管理者的思想和管理理念。培育家族企業(yè)的企業(yè)文化，實質(zhì)上是家族企業(yè)的創(chuàng)始者通過自己示范、教育，把自己的價值觀復(fù)制給下一代的過程。

　　創(chuàng)業(yè)從來都是在磨難中造就，家族企業(yè)更是如此。白駒過隙，中國家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)者逐漸退居幕后，守業(yè)的接力棒將由“第二代”擎起。“富不過三代”，不少人的預(yù)言仍在耳際，不過，當(dāng)下最讓家族企業(yè)煩憂的卻是接班人的問題，是“世襲”還是“禪讓”？

　　“不孝有三，無后為大”中國傳統(tǒng)倫理觀念之下，企業(yè)財富的繼承往往是要選擇下一代。在現(xiàn)實中，“家族本位”和“公司本位”子承父業(yè)成了大多數(shù)企業(yè)老總的選擇之路?！白映懈笜I(yè)”的財富交接模式就是父傳子的君王制度延續(xù)！實質(zhì)上還是一個家族企業(yè)文化“家族本位”和“公司本位”——中國傳統(tǒng)文化的復(fù)制品。