在咨詢的客戶中，有不少成立于建國(guó)之初的國(guó)企。他們有許多往事值得回憶，有許多成就值得書(shū)寫(xiě)。在難忘的歲月里、在特殊的征程中，他們用青春、熱血、汗水，甚至生命，書(shū)寫(xiě)了輝煌壯麗的歷史篇章。積淀了無(wú)比豐厚的文化瑰寶，特別是艱苦奮斗的精神，支撐著他們的靈魂，鼓勵(lì)他們?cè)诔圆伙?、穿不暖，既無(wú)技術(shù)、也無(wú)設(shè)備的條件下，憑著人拉肩扛、驢馱馬背，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡，其業(yè)績(jī)彪炳千秋、光照史冊(cè)。今天，日歷已經(jīng)翻開(kāi)新的一頁(yè)，我們回過(guò)頭來(lái)，重新反思這段歷史，那么，我們應(yīng)該怎樣看待這筆遺產(chǎn)呢？

回答這個(gè)問(wèn)題，首先從“文化接力”這個(gè)名詞談起。

田徑項(xiàng)目有個(gè)接力賽。一人跑累了，便將接力棒交給另一人繼續(xù)跑。文化現(xiàn)象也有點(diǎn)相似。最初的文化，一定是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀的，只是，隨著時(shí)間流逝，產(chǎn)生這種文化的環(huán)境發(fā)生了巨變，原有文化跑累了，沒(méi)有了前行的動(dòng)力。需要有人接下來(lái)繼續(xù)跑。

我們今天談中國(guó)文化，言必稱孔孟老莊。但他們的主張，源出于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。至西漢，時(shí)過(guò)境遷，已成為陳腐竹簡(jiǎn)。來(lái)接力的是董仲舒，他融合了盛行一世的老莊思想，對(duì)孔孟之說(shuō)重新詮釋?zhuān)f瓶還是舊瓶子，裝的是自己的新酒；至宋代，董仲舒的一套不靈了，朱熹有接過(guò)小棒子繼續(xù)奔跑。后來(lái)，王陽(yáng)明、方孝孺等，相繼接力，薪火相傳，一直到“五四”時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)。

傳統(tǒng)文化如此，企業(yè)文化也如此。

50年代，新中國(guó)一窮二白、百?gòu)U待興。為打破西方封鎖，創(chuàng)業(yè)者們一不怕苦，二不怕死，用生命創(chuàng)造了新中國(guó)建設(shè)奇跡，大慶油田的“鐵人精神”、中鐵的“成昆精神”，都是那個(gè)時(shí)代精神的寫(xiě)照。

今天，重視集體成就、漠視個(gè)體價(jià)值的年代一去不復(fù)返了。人類(lèi)面臨著許多共同的話題：人權(quán)、環(huán)保、仁愛(ài)、健康、死亡等。只有在交流中，積極的、開(kāi)放的，健康的、人性化的文化內(nèi)涵會(huì)逐漸會(huì)占據(jù)上風(fēng)，而消極的、封閉的、非人性化的文化因素會(huì)被一一清除。

敬畏生命，尊重需求已經(jīng)成為普世價(jià)值觀?！安慌?tīng)奚币殉蓺v史“陳?ài)E”，艱苦奮斗也只是一個(gè)“標(biāo)簽”了。我們要做的，就是變成一個(gè)接力者，剝?nèi)ゲ蝗诵缘膬?nèi)涵，在以人為本的思想指導(dǎo)下，對(duì)這個(gè)歷史名詞，進(jìn)行的新詮釋——面對(duì)工作挑戰(zhàn)，應(yīng)該迎難而上，知難而進(jìn)，這就是新時(shí)代的“艱苦奮斗”的精神。